1樓:諸葛大蟲
含有「子」、「喻」二字的《詩經》詩句有
《關雎》的 君子好逑
《漢廣》的 之子于歸
《緇衣》內的 適子
容之館兮
《將仲子》的 將仲子兮
《素冠》聊與子同歸兮
含有「子」、「喻」二字的《詩經》詩句唯美詩句《關雎》
關關雎鳩,在河之洲。
窈窕淑女,君子好逑。
參差荇菜,左右流之。
窈窕淑女,寤寐求之。
求之不得,寤寐思服。
悠哉悠哉,輾轉反側。
參差荇菜,左右采之。
窈窕淑女,琴瑟友之。
參差荇菜,左右芼之。
窈窕淑女,鐘鼓樂之。
這首詩描寫了抒情主人公對一位少女邂逅、追求、相思並同她完婚的全過程。
《漢廣》
南有喬木,不可休息。 漢有遊女,不可求思。
漢之廣矣,不可泳思。 江之永矣,不可方思。
翹翹錯薪,言刈其楚。 之子于歸,言秣其馬。
漢之廣矣,不可泳思。 江之永矣,不可方思。
翹翹錯薪,言刈其蔞。 之子于歸。言秣其駒。
漢之廣矣,不可泳思。 江之永矣,不可方思。
《緇衣》
緇衣之宜兮,敝予又改為兮。適子之館兮。還予授子之粲兮。
緇衣之好兮,敝予又改造兮。適子之館兮,還予授子之粲兮。
緇衣之席兮,敝予又改作兮。適子之館兮,還予授子之粲兮。
《詩經》中有哪些讚美老師的詩句?
2樓:暴走少女
1、 投我以木瓜, 報之以瓊琚。匪報也, 永以為好也!
譯句:你將木瓜投贈我, 我拿瓊琚作回報。不是為了答謝你, 珍重情意永相好。
2、投我以木桃, 報之以瓊瑤。匪報也, 永以為好也!
譯句:你將木桃投贈我, 我拿瓊瑤作回報。不是為了答謝你, 珍重情意永相好。
3、投我以木李, 報之以瓊玖。匪報也, 永以為好也!
譯句:你將木李投贈我, 我拿瓊玖作回報。不是為了答謝你, 珍重情意永相好。
擴充套件資料:
一、詞語註釋:
1 木瓜:落葉灌木,果似小瓜。古代有一瓜果之類為朋友的信物的風俗。
2投我以木瓜,報之以瓊琚:你將木瓜投給我,我將回報你珍貴的佩玉。投,投擲,此作贈送,給予。報,報答。瓊琚,佩玉名,古代的飾物。後邊「瓊玖」、「瓊瑤」同此。
3匪報也,永以為好也:並非只是為了回報,而是表示永遠相愛。匪:同「非」。好,愛。
4木桃:薔薇科木瓜屬,落葉小喬木,無枝刺。
5木李:果名。即榠樝[míng zhā],又名木梨。
二、相關賞析:
《詩經·大雅·抑》有「投我以桃,報之以李」之句,後世「投桃報李」便成了成語,比喻相互贈答,禮尚往來。
比較起來,《衛風·木瓜》這一篇雖然也有從「投我以木瓜(桃、李),報之以瓊琚(瑤、玖)」生髮出的成語「投木報瓊」(如託名宋尤袤《全唐詩話》就有「投木報瓊,義將安在」的記載),但「投木報瓊」的使用頻率卻根本沒法與「投桃報李」相提並論。
可是倘若據此便認為《抑》的傳誦程度也比《木瓜》要高,那就大錯而特錯了,稍微作一下調查,便會知道這首《木瓜》是現今傳誦最廣的《詩經》名篇之一。
平心而論,由於詩的文字語義很簡單,就使得對其主題的探尋反而可以有較大的自由度,正如一個概念的內涵越小它的外延越大,因此,輕易肯定否定某一家之說是不甚可取的。有鑑於此,筆者傾向於在較寬泛的意義上理解此詩,將其視為一首通過贈答表達深厚情意的詩作。
3樓:匿名使用者
《詩經》中有哪些讚美老師的詩句:
1、投我以木瓜, 報之以瓊琚。
白話解釋:你將木瓜投贈我, 我拿瓊琚作回報。
2、匪報也, 永以為好也!。
白話解釋:不是為了答謝你, 珍重情意永相好。
3、投我以木桃, 報之以瓊瑤。
白話解釋:你將木桃投贈我, 我拿瓊瑤作回報。
4、匪報也, 永以為好也!
白話解釋:不是為了答謝你, 珍重情意永相好。
5、投我以木李, 報之以瓊玖。
白話解釋:你將木李投贈我, 我拿瓊玖作回報。
4樓:魔仙堡小仙女
仰之彌高,鑽之彌堅。――《論語·子罕》
春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始幹——李商隱
新竹高於舊竹枝,全憑老幹為扶持。明年再有新生者,十萬龍孫繞鳳池。――【清】鄭燮
古之學者必嚴其師,師嚴然後道尊。——歐陽修古之聖王,未有不尊師者也。——呂不韋
5樓:佳人醉月
春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始幹。 —— 李商隱《無題·相見時難別亦難》
新竹高於舊竹枝,全憑老幹為扶持。 —— 鄭燮《新竹》
隨風潛入夜,潤物細無聲。 —— 杜甫《春夜喜雨》
落紅不是無情物,化作春泥更護花。——龔自珍《己亥雜詩·其五》
6樓:蘋果綠泡泡
1、投我以木瓜,
報之以瓊琚。
白話解釋:你將木瓜投贈我, 我拿瓊琚作回報。
2、匪報也, 永以為好也!。
白話解釋:不是為了答謝你, 珍重情意永相好。
3、投我以木桃, 報之以瓊瑤。
白話解釋:你將木桃投贈我, 我拿瓊瑤作回報。
4、匪報也, 永以為好也!
白話解釋:不是為了答謝你, 珍重情意永相好。
5、投我以木李, 報之以瓊玖。
白話解釋:你將木李投贈我, 我拿瓊玖作回報。
7樓:青島的於姑娘
1、一日為師,終身為父
意思是哪怕只教過自己一天的老師,也要一輩子當做父親看待。比喻對待老師要像對待父親一樣敬重。
2、師者,所以傳道,授業,解惑也。
意思是老師是用來傳授知識、教授學業、解答疑惑的人。
3、古之學者必嚴其師,師嚴然後道尊。
意思是自古治學的人必須首先尊重他的老師。老師有了尊嚴,儒家之道自然就有了尊嚴。
4、學者必求師,從師不可不謹也。
意思是從事學術研究的人一定要拜求**,拜求**不可以不謹慎選擇。
5、經師易遇,人師難遇。
意思是指單純傳授知識的老師容易遇到,為人師表的人難遇到。
6、落紅不是無情物,化作春泥更護花。
意思是:從枝頭上掉下來的落花不是無情之物,等到它化成了春天的泥土,還能起著培育下一代的作用。
7、舉世不師,故道益離。
意思是:當今社會,幹老師這一行被人恥笑。而全社會人都不當老師都不尊重老師,所以整個社會就愈加地背離道統。
8樓:成年人
詩經中只有以下幾句!!投我以木瓜, 報之以瓊琚。
匪報也, 永以為好也!
投我以木桃, 報之以瓊瑤。
匪報也, 永以為好也!
投我以木李, 報之以瓊玖。
匪報也, 永以為好也!
翻譯:你將木瓜投贈我,
我拿瓊琚作回報。
不是為了答謝你,
珍重情意永相好。
你將木桃投贈我,
我拿瓊瑤作回報。
不是為了答謝你,
珍重情意永相好。
你將木李投贈我,
我拿瓊玖作回報。
不是為了答謝你,
珍重情意永相好。
詩經裡的詩的題目前為什麼都帶有詩經兩個
9樓:
《詩經》裡的詩原本沒有題目,都是後人根據每篇首句來取的,比如《關雎》的「關關雎鳩,在河之洲。」《蒹葭》的「蒹葭蒼蒼,白露為霜。」在詩的題目前加詩經兩字只是說明本詩出自《詩經》,因為《詩經》裡的詩的作者皆佚名,就跟在《靜夜思》前面加上李白的意義一樣。
「青青子衿,悠悠我心」,來自《詩經》裡的哪首詩?
10樓:雨說情感
青青子衿,悠悠我心出自《詩經·鄭風》。這首詩寫一位男子在城樓上等候他的心上人久等不見他來,急得他來回走個不停,一天不見面就像隔了三個月似的。
《子衿》-先秦:佚名
青青子衿,悠悠我心。
縱我不往,子寧不嗣音?
青青子佩,悠悠我思。
縱我不往,子寧不來?
挑兮達兮,在城闕兮。
一日不見,如三月兮!
譯文:青青的是你的衣領,悠悠的是我的心境。縱然我不曾去看你,你難道就不給我寄傳音訊?青青的是你的佩帶,悠悠的是我的情懷。
縱然我不曾去看你,難道你就不能到我這來嗎?走來走去張眼望啊,在這高高的觀樓上。一天不見你的面啊,好像已經有三個月那樣長!
擴充套件資料
《子衿》關注現實,抒發現實生活觸發的真情感,這種創作態度,使其具有強烈深厚的藝術魅力。
無論是在形式體裁、語言技巧,還是在藝術形象和表現手法上,都顯示出我國最早的詩歌作品在藝術上的巨大成就。
賦、比、興的運用,既是《詩經·鄭風·子衿》藝術特徵的重要標誌,也開啟了我國古代詩歌創作的基本手法。
賦就是鋪陳直敘,即詩人把思想感情及其有關的事物平鋪直敘地表達出來。比就是比方,以彼物比此物,詩人有本事或情感,借一個事物來作比喻。興則是觸物興詞,客觀事物觸發了詩人的情感,引起詩人歌唱,所以大多在詩歌的發端。
賦、比、興三種手法,在詩歌創作中,往往交相使用,共同創造了詩歌的藝術形象,抒發了詩人的情感,賦運用得十分廣泛普遍,能夠很好地敘述事物,抒寫感情。
11樓:姬覓晴
「青青子衿,悠悠我心」,來自《詩經》的《鄭風》。
原文如下:
青青子衿,悠悠我心。縱我不往,子寧不嗣音?
青青子佩,悠悠我思。縱我不往,子寧不來?
挑兮達兮,在城闕兮。一日不見,如三月兮。
譯文:青青的是你的衣領,悠悠的是我的心境。 縱然我不曾去會你,難道你就此斷音信?
青青的是你的佩帶,悠悠的是我的思緒。 縱然我不曾去會你,難道你不能主動來?
來來往往張眼望啊,在這高高城樓上啊。 一天不見你的面啊,好像已有三月長啊!
12樓:匿名使用者
這句話出自《詩經·鄭風》
原文:青青子衿,悠悠我心。
縱我不往,子寧不嗣音?
青青子佩,悠悠我思。
縱我不往,子寧不來?
挑兮達兮,在城闕兮。
一日不見,如三月兮。
白話譯文:
青青的是你的衣領,悠悠的是我的心境。 縱然我不曾去會你,難道你就此斷音信?青青的是你的佩帶,悠悠的是我的思緒。
縱然我不曾去會你,難道你不能主動來?來來往往張眼望啊,在這高高城樓上啊。 一天不見你的面啊,好像已有三月長啊!
13樓:高樓居士
《詩經·鄭風·子衿》
詩經——《子衿》
青青子衿,悠悠我心。
縱我不往,子寧不嗣音?
青青子佩,悠悠我思。
縱我不往,子寧不來?
挑兮達兮,在城闕兮。
一日不見,如三月兮。
註釋:子:男子的美稱。
衿:衣領
悠悠:此指憂思深長不斷。
寧:難道。
嗣音:傳音訊。
挑達:獨自來回走動。
城闕:城門樓。
譯 文青青的是你的衣領,
悠悠的是我的心境。
縱然我不曾去會你,
難道你就此斷音信?
青青的是你的佩帶,
悠悠的是我的情懷。
縱然我不曾去會你,
難道你不能主動來?
來來往往張眼望啊,
在這高高城樓上啊。
一天不見你的面呵,
好像已有三月長啊
14樓:匿名使用者
原詩出自《論語·鄭風》,原文是青青子衿,悠悠我心。縱我不往,子寧不嗣音。翻成白話文是這樣的:
青青的是你衣襟悠悠的是我芳心,縱使我不去看你你難道就不迴音。講述的是對戀人的思念心情。
但使它出名的是曹操的《短歌行》,詩是:對酒當歌,人生幾何?譬如朝露,去日苦多。
慨當以慷,憂思難忘。何以解憂?唯有杜康。
青青子衿,悠悠我心。但為君故,沈吟至今。呦呦鹿鳴,食野之苹。
我有嘉賓,鼓瑟吹笙。......
青青子衿這一段的意思為穿著青衣的士人呀--青青子衿,指的是士子,因為漢代太學生(相當於今日國立大學生)是穿青色的衣裳--是我心所仰慕的,因為你們的原故,我思考該如何招攬你們。表達了曹操求賢若渴的心情。
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