1樓:8萬4千法門
疏【又經雲:唸佛之人,有四十里光明燭身,魔不能犯。】佛在經上說,真正念佛人,行住坐臥二六時中這一句佛號不間斷,就有這麼大的力量。
所以我們今天講發慈悲心要救度一切眾生,怎樣去救?咱們講經說法能不能救得了?跟諸位說,救不了。
真正念佛的人能救得了,他的光照四十里,四十里之內魔不能侵犯,這四十里之內住的眾生都沾他的光,一人有福,這一屋的人都有福,大家都沾到光,這是真的不是假的。我們臺灣這個地區,這個島不大,能有
三、五個真正修行人,我們這個島上就不遭劫難。三個、五個到**去找?希望別人修行,我好沾光,每個人都存這個心,結果沒有一個人修行,咱們還是要遭難。
自己要真正發心!真發心,咱們這個地方就不遭劫難。
發心是念念為眾生,不為自己,我念這句阿彌陀佛是為一切眾生唸的,我往生西方極樂世界是為眾生而去的。為什麼要去?因為自己現在沒有能力度化眾生,學問能力都不夠,到西方極樂世界去求學,去充實自己,學成之後倒駕慈航再回過頭來度化眾生。
可見得唸佛求生淨土是為眾生,不是為自己。為眾生,我們就要認真的念;為自己,懈怠還無所謂,個人的事情。我為眾生,我不念,眾生就多受一天苦難;我好好的念,眾生就提早一天得福報。
這是一個莫大的力量,推動我們認真的唸佛,認真的求生淨土。諸位要是真正明白這個道理,你就會放下萬緣,提起正念,這句阿彌陀佛就是正念,就是正知正見、就是阿耨多羅三藐三菩提。不但世間一切法我放下了,佛法也放下了,一切經論、一切法門統統放下,為什麼要放下?
不放下,這句佛號念不好;不放下,我這句佛號就拉拉雜雜夾雜許多東西。
《阿彌陀經疏鈔演義(第六十四集)》
唸佛,不守戒能迴向功德給債主嗎?
2樓:古象雄文化探祕
你好,當然是抄
可以的。
無論守戒與不守戒,都是可以迴向給冤親債主的。只是唸佛的功德上會有大小的不同,迴向的力量上也會有所不同。
首先從功德上來說,不持戒,內心就沒有定力,自然智慧的力量也不足,所以唸佛能夠得到的功德也是有限的。
就如同專業的運動員,每天飲食作息規律,就如同守戒,再通過練習就可以輕鬆舉起上幾百公斤的槓鈴,而一般人沒有這些專業的訓練,自然力量不足,方法不對,能舉起幾十斤就已經很不錯了。
同樣,對於功德的迴向也是有差別的:
依經論來說,只有淨戒比丘才有力量能夠將所有唸經的功德迴向給眾生,一般人因為不能夠受持淨戒,所以沒有這個力量。那麼一般人能夠迴向多少呢?
《地藏經》若有男子女人,在生不修善因,多造眾罪。命終之後,眷屬小大,為造福利一切聖事。七分之中,而乃獲一,六分功德,生者自利。
地藏經上說:六分功德都是自己所得,能夠迴向給冤親債主的只有一分而已。
但是,就是這一分的功德自然也是對自己和他們有很大的利益,只要至誠發心,虔誠唸佛,功德自然增長,迴向的功德自然廣大。而一旦能夠持戒,再去做就會事半功倍了。
3樓:愛我凌源
唸佛不是萬能的,copy
更不是世人理解的交易,唸佛不受戒等同於表裡不一,佛菩薩根本無法感知你的心,所以,念多少遍佛都是無用之功,更不會有什麼功德,何談迴向。
如果信佛,不只是唸佛那麼簡單,更要按照佛法的要求去做,讓佛菩薩感知到你的虔誠,同時提升自己的思想境界,那樣才能有效果。
本人還沒有皈依三寶,唸佛唸經迴向做的不是很規範,可能有很多細節沒做到,這樣的迴向有用嗎?
4樓:匿名使用者
對地,不規範不要緊,只要清淨心念佛。
1)唸佛時不求任何,只管一心念彌陀:阿彌陀佛2)唸經亂想也無妨。影像放一旁,瞅住經中字句莫彷徨。
3)唸經莫解**意,只管讀誦到流利!
呵 簡單編幾句不太上口,但意思挺容易理解,希望能用得著。
細節上,只要平時多問,多觀察別人是怎麼做的就可以了,禮儀上要懂得意思,做的規範如何在個人,不可太執著。
迴向用通用的迴向文就可以。但也要知道其中意思。迴向時要認真。每天或每次都是一句話,可能會帶來習慣性的應付一下下,呵 在下有時犯這毛病,大家不要學我哦!
迴向就有用,認為沒用,豈不是有點不夠自信,相信自己,自己的迴向一樣有效。而且還是最有效的。呵呵 明白如何修 懂得如何做 後 早 日「 白 反 亻衣」
阿彌陀佛
5樓:匿名使用者
慢慢來,迴向文不規範可以學習。迴向簡單的說就是念佛唸經的目的。只要迴向了,就有用,作用的大小在於你念佛唸經的時候心有多清淨,功德就有多大。
通用的迴向文一般用:「願以此功德,莊嚴佛淨土。 上報四重恩,下濟三途苦。
若有見聞者,悉發菩提心。 盡報此一身, 同生極樂國。」
6樓:匿名使用者
有用的,只是沒有完全做到後圓滿而已
7樓:匿名使用者
有用,有利於大眾的心,念迴向怎麼會沒有用呢
唸經唸佛怎樣迴向
8樓:阿三木的咖啡
、唸經、唸咒(念諸佛菩薩聖號、唸佛經、唸佛咒)之後,一般都要把自已的善德和所念佛、唸經、唸咒的功德迴向給自已的家人、已故的親人或冤家債主和法界的眾生們,使他們能夠得到更多的真實利益。唸佛迴向,其實就是把自已所修的福報、功德分給法界的眾生一同來分享。
唸佛迴向,在每當在念誦完畢之後,念一遍「迴向偈」或「迴向文」,把自已學佛善根功德、唸佛的功德和佛菩薩的加持力迴向(向轉)給廣大眾生,不但能使更多的眾生受益,而且還會對本人唸佛功德和福慧帶來更多的利益。若達到以菩提心念佛迴向,那對於本人來說唸佛功德就更大了,更無量了。
唸佛迴向,一般是指將自已唸佛的所有功德迴向給已故親人,冤親債主或其他眾生等。迴向在梵語裡指向他人表達,又作迴向、轉向、施向,即是以唸佛者所修功德,「回」轉歸「向」法界的眾生。
一、迴向種類
1、三種迴向:有關回向之說很多,按照《大乘義章》雲,迴向有三種:迴向不同,一門說三。下面將三種迴向,都是上等迴向簡介如下:
(1)一菩提回向:回己所修之一切善法,以趣求菩提的一切種德;
(2)二眾生迴向:念眾生故,回己所修一切善法,願以與他;
(3)三實際迴向:以己之善根回求平等如實法性。
2、三種迴向意義
(1)菩提回向——是緣佛果而回向。
(2)眾生迴向——是緣眾生離苦得樂而回向。
(3)實際迴向——是緣真如而回向。
二、迴向物件
1、迴向眾生:迴向給一切眾生,指標對不同的物件而言,如迴向給已故親人、他人 、冤親債主、或者其它眾生等。
2、迴向針對性:迴向要有針對性,至於作什麼大回向、小回向?以什麼形式?或先後什麼順序?取決於自已的想法,給給誰作迴向?想達到什麼目的?故迴向針對性選擇很重要。
三、迴向利益
迴向在佛法裡非常重視,是非常重要的一種修行方法。每當唸誦完佛經後,都要以自己所修的功德迴轉給眾生。
要知道把自已所學的一切善根福德、功德迴向給眾生,就是用自己學佛的善根,學佛的心燈點亮蠟燭,照亮眾生黑暗的前程,等於是一種施捨和佈施,自利利他,自覺覺他。
迴向是自已為別人作善事,作功德的大事,而自已也增加了無量功德,也是為自已修福德資糧。迴向對自已、對眾生都有無窮的利益,迴向愈多,自身的功德積累會越來越多,所以迴向是學佛修行的一種法門。
關於唸經迴向?淨空老法師開示過:大意是念經利益好比七分,親人們只得到一分的利益,而唸經者能得到六分利益。
所以說唸經迴向給親人或冤家債主的時候,一定要多念幾遍,多作幾次迴向,使親人們或冤家債主們能夠得到更多的利益,就是這個意思。
迴向,以清淨心印持迴向最為關健。要以心誠,以恭敬心,無論你怎麼說,怎麼迴向,佛菩薩都會感應的,眾生都會受益的。
四、如何迴向
下面談點個人簡單易行的迴向方法,用這種方法作迴向意義大,作用也非同尋常。
1、迴向針對性:迴向應採取針對性,給誰迴向?物件是誰?想達到什麼目的?物件要清楚,針對性要強,才能起到良好的作用。
例1:至於您替別人給冤家債主作迴向,要想達到效果?應多念地藏經效果更好,但並不能完全解冤仇。
因為你是替代別人作迴向,只是中間調解人。如何作迴向呢???一定要發大願、誠懇懺悔,要告訴人家每天都要為它唸經,而且每天、每次要為它們念地藏經多少遍?
要在多長時間讀多少經,是為它們超度而誦經的,超度期限多長,要超度到**去?使它們深受感動,使它們得到真實利益,才能夠解冤釋結!
例2:換個方式唸佛經,(1)首先,要對冤家債主勸導釋仇工作;(2)為冤家債主皈依;(3)為其念大悲咒三遍,然後為冤家債主超度;誦往生咒二十一遍為其超度;(4)與其對話,讓其破迷離霧,離苦得樂,把其送到那那寺廟修行或超度到西方極樂世界都行?(5)誦經超度結束後,恭敬念南無阿彌佗佛三遍!
若單純的為冤家債主作迴向,如念地藏經給冤親債主作迴向,這種方式不見得合適?因為每個人的冤親債主多,你把它們都超來了,可它們未得到真實的大利益,如果不走你怎麼辦?我認為恐怕有些非常的不合適了。
建議可以用往生咒來超度它們,也等同是給它們最大的迴向,而且往生咒也等同迴向文了,此法靈驗!
還有迴向時應注意的問題?一般認為只要用心,多部經一起迴向沒有什麼不可。但每部經意不同?迴向內容不同?針對迴向者不同(或多個迴向者)?最好不要多部經一起誦讀來作迴向。
若用幾部經作迴向,而且每部經的迴向主次也不同,故每次宜分開念與迴向。這裡強調一下,不是多念幾部經就行了,還要有真心和真功夫,親人才會得到真實利益,否則怎麼超度親人呢?
還有唸經部數(種類)不講究多,或越多越好,不完全是。關健每部**要有其針對性,要講究唸的遍數,迴向次數。唸經心誠、心靜也非常的重要,因為念經者可得到佛菩薩的最大加持力量,那效果才更靈驗。
2、發大願力:雖然自己的功德有限,但要把自已過去所累積的全部功德迴向給某個眾生,由我來解除他們的痛苦而離苦得樂,信心要強,發大願力顯得非常的重要。
3、發清淨心:如果自己發清淨心、發菩提心,不但自已的感應大,所起的作用也非常之大。
4、恭請上師三寶:心裡觀想,心中默唸,依靠上師和三寶的加持威力,迴向給眾生。如果這樣迴向,感應的力量才非常大,所起的作用和功德也大,眾生才得到真實的利益,無量的眾生肯定能得到真實利益,這就是上師和佛菩薩的加持威力。
五、應注意的地方
1、在念完每遍佛經後,都要念一遍「迴向偈」或「迴向文」。每句字數相等的叫「迴向偈」,而句子長短不一的,叫「迴向文」。迴向偈」和「迴向文」有多種,可任選適合自己的一種即可。
2、在念佛、唸經超度幽冥界的眾生或冤親債主時,最好唸誦《地藏經》,並選擇專用的迴向文,可以起到很好的靈驗作用。對於法界眾生,可唸誦《金剛經》。如果許願自己的父母身體疾病早日痊癒**時,不需要回向偈,只要向佛菩薩表達清楚的用意即可。
只要你心誠,佛菩薩都會感應的。
唸經，唸佛，放生等為什麼要回向，妙祥法師開示 唸經，唸佛，放生等為什麼要
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