皈依者怎麼讀什麼意思,皈依怎麼讀的,是什麼意思

2021-03-03 21:37:21 字數 5601 閱讀 4567

1樓:50分錢

皈依〕原指佛教的入教儀式,後泛指信奉佛教或參加其他宗教組織。亦作「歸依」。

皈依 者

guīyī zhě

2樓:鯨娛文化

皈是迴轉,或是皈投;依是依靠,或是信賴。意思為皈向或依靠之意,根據佛法說,眾生在三界六道中輪迴,在生日苦海中浮沉,無依無靠,甚為可憐,但唯有受到三寶的加持。

3樓:匿名使用者

皈依 :

ɡuī yī

1.佛教語。原指佛教的入教儀式。表示對佛、法(教義)、僧三者歸順依附,故也稱三皈依。後多指虔誠信奉佛教或參加其它宗教組織。 2.謂身心歸向、依託。

4樓:藍之浩海

gui一聲 yi一聲 zhe一聲

5樓:大天才張延寬

gui1yi1zhe3

佛經裡講的身,口,意三業清淨是什麼意思啊?

6樓:趙叔叔哈

佛經裡講的身,口,意三業清淨是指:淨三業真言指的是清淨身口意三業的咒語,即唵,娑嚩婆嚩,秫馱,薩里嚩,達裡摩, 娑嚩婆嚩,秫度,啊憾。

三業清淨具體的意思如下:

1.身業——身不履邪徑,不染惡習,不任傷生,即不殺、不盜、不淫,則身業清靜。

2.口業——口不妄言、綺語、兩舌、惡口,則口業清靜。

3.意業——不貪、不嗔、不痴,則意業清靜。

7樓:匿名使用者

佛家的三業指的是什麼?

佛家的三業指的是: 身、口、意三業。

佛家的三業中的業:主要指身、口、意的行為、以及隨此行為而來的延續的結果。

佛家指三業中的不正當的具體行為如下:

(1). 身之孽業:殺、盜、淫.

(2). 口之孽業:兩舌、惡口、妄言、綺語.

(3). 意之孽業:貪、嗔、痴.

佛家的戒律就是用來防止我們身口意三業造惡!

妙法蓮華經較早記載: "爾時一切大眾皆蒙佛授記,舍利弗身口意三業清淨,而生大歡喜..."

密宗的修法三善業所指是: "教人口誦咒,手結印,心作觀,身口意三業相應,自然能使人明心見性。"

佛家的皈依儀式中有如下發願:(**說一句,皈依者跟著說一句)

"皈依佛法僧三寶,勤修戒定慧三學,息滅貪瞋痴三毒,淨化身口意三業。"

拜佛之際,也要求身口意三業清淨。

8樓:龍博星

不要胡思亂想,不要隨便說話,不要隨便行為。

9樓:匿名使用者

身口意 三業

身口意修心的快法,

首先要知道什麼是身口意,身業:殺生、偷盜、邪 淫。口業:

妄言、綺語、惡口、兩舌。意業:貪慾、瞋恚、愚痴。

身口意的修心快法,在你的心中有一個心法,一個以你本性唯心的法 門 ,叫心中心法。因為你本身的佛性就是你最好的一個法 門,你心中已經有了這個心法了,把自己最善良的這個佛心挖出來就是心中心法。

見證佛性,就是說你看到這個人在做善事,是用佛的心在做善事,他是佛,是菩薩,我見證了,我證明了,你是菩薩。 證明佛性,見到了叫見證,見到之後要證明是真的東西叫見證。 感圝悟佛性,用自己的真心去悟出佛性。

這三個加起來才叫功德,功德就是用心來做善事,行善事,說善言,用心發出來的東西,那才叫功德,做善事有人天福 報。求福不見功德,因為當一個人求福的時候得到的是人天福 報,而得不到功德。功德可以消除你的罪業,可以消除你的業障,真正的功德不但要看見佛性,還要應用佛性,還要感 悟佛性,這才叫真 實妙用。

比如今天做功德是無所求的去做,去幫助人家,是真正的在幫助他,就見證了你的佛性,沒有目的去幫助人家,做出來的就是佛性,你所作的事情能看見你的佛性,就叫功德。如果有目地的去幫助人家,就不是菩薩的所為,不是菩薩的所行,不是菩薩的所言,所以就沒有功德。真 實妙用就是真正的把這個佛法來妙用。

為什麼不應用佛性等於不平等,做任何事情如果不應用佛性來做,就是不平等。不應用佛性去做事情,會有不平等? 如果不是為了救圝度眾生,而是為了某一原因去做,你們說這是平等嗎?

比如為了讓你以後能為我做更多的事情,我現在才為你做很多事情,這是平等嗎?這在理念上是不平等,而在人間講起來好像是平等的,一報還一報,實際上偏離了佛法的廣渡有緣眾生的原則。只有沒有目地,全身心的去幫助人家時,才是真正的平等。

不平等就是沒有應用佛性,但是任何的不平等都有一個實效,這個不平等等到一定的時候,他的實效性過了之後,就平等了。舉例講因為你所作的善事沒有了,例如不要以為我救過你一次, 你就應該永遠欠我的,受我之氣,這就是不平等的道理,等這個人受不了離開之後,就平等了,這就是實效性過了。所以我們應該用平等之心對待眾生,故應以平等心視人之,即用平等心看所有的眾生。

身口意修心的快法,首先要知道什麼是身口意,身業:殺生、偷盜、邪 淫。口業:

妄言、綺語、惡口、兩舌。意業:貪慾、瞋恚、愚痴。

身口意的修心快法,在你的心中有一個心法,一個以你本性唯心的法 門 ,叫心中心法。因為你本身的佛性就是你最好的一個法 門,你心中已經有了這個心法了,把自己最善良的這個佛心挖出來就是心中心法。

給眾徒講講「以佛性印凡心」,要接受佛菩薩的心,把佛菩薩的心印在自己的凡心中,要經常拿佛性來印照自己的凡心,反之再用自己的凡心去印佛心,尤如,今天想到某人曾傷害過自己就很氣憤怎麼辦?能向別人發 洩嗎?如果是菩薩會這樣做嗎?

要常用凡心對照佛菩薩的心。印佛心,就是用凡人的心去和佛菩薩的心放在一起,也就是說你做任何事情,都要問問佛菩薩,我這樣做對不對?佛菩薩在那裡,佛菩薩就在你的心裡,所以要修假成真,用假的身圝體來成全你真的佛性,有了真 佛心,隨即身 體也成佛,因為你假的身圝體所作出來的事情,全是佛菩薩所作的。

比如,你合掌念阿彌陀佛,腦子裡如果是空的,你假的身 體是在拜真的佛,心裡也是真的佛,你映照著自己所看到的所感受到的佛,這個你所拜的佛不就是借假修真嗎?現在你是借這個嘴巴在念經,而許多年之後,你的身 體沒有了,你的嘴巴沒有了,是不是叫借假修真?以佛印心,必須要有幾個條件。

1)心量大,福報大。如果你的心與菩薩的心相應了,你的心量(氣量)越大,你的福圝報就會越來越大。

2)唸經時,持誦菩薩住頂,就是當你在念經時,觀想觀世音菩薩在你的頭上坐住灌頂。3)菩薩心廣結善 緣,菩薩與眾生結的都是善 緣,如果你是菩薩,你把佛菩薩的慈悲帶給了人家,結的就是善 緣,你這個心結出去就有功德。如果你是壞人帶給人家的緣都是壞的,惡的,結的就是惡緣。

4)以身作則,佈施法。就是讓你們要以身作則,做人要像個菩薩。佈施法,能讓你們開智慧,有了智慧就能開悟。

佈施法是無量佈施,是利益眾生,這就是大乘佛法的精華所在,大乘佛法講得就是利益眾生,絕對不是利益自己的。大乘佛法利他利生,當你救人的時候,一定會付出的,等到人家好了之後,你得到的功德是無量的,比如當你拿錢去幫助別人時,其實自己本來也沒有多少錢,等到人家好了之後,多感激你呀,會加倍的償還,或會感激你一輩子。

要開悟,要明白自己真 實的心,堅持修持能見你的本性,當一個人堅持修持自己的時候,你的本性才會顯露 出來,修到無上正等正覺,即最高境界,就是具有最高的圓融智慧。無上正等正覺,就是佛。

今天就給大家講到這裡。所有跟隨 **修持的人都要有一顆警覺的心,都要時刻保持自己的警覺,不要犯身口意三業,罪業越多,功德損失就越多。如果一個人的行為像菩薩了,就基本上是菩薩了,這是借假修真的基礎。

10樓:www婁雅萍

三業清淨一切就吉祥!?

皈依怎麼讀的,是什麼意思

11樓:鯨娛文化

皈是迴轉,或是皈投;依是依靠,或是信賴。意思為皈向或依靠之意,根據佛法說,眾生在三界六道中輪迴,在生日苦海中浮沉,無依無靠,甚為可憐,但唯有受到三寶的加持。

12樓:樂為人師

皈依的讀bai音是(guī yī),意思是du(原指zhi佛教的入教儀式。dao表示對佛、法(教義專)、僧三者歸順依附,故也屬稱三皈依。後多指虔誠信奉佛教或參加其它宗教組織。

謂身心歸向、依託)。

拓展資料:

一、皈依

[讀音] guī yī

[釋義]

佛教的入教儀式。表示對佛、法(教義)、僧三者歸順依附,故也叫三皈依。

泛指全心全意地信奉佛教或參加其他宗教組織。

二、什麼是皈依?

皈依就是皈從依靠,道教講究:第一 :皈依無上「道寶」,即皈依「太上無極大道」,能永脫輪迴;第二 :

皈依無上「經寶」,即皈依「三十六部尊經」,能得聞正法;第三 :皈依「無上師寶」,即皈依「玄中**師」,能不落邪見。

13樓:super彡神灬

讀音bai:guī yī

皈依乃佛教du

徒之基礎入門。zhi皈依為皈投或依靠dao之意,受到三寶內的加持。三寶指佛、法容

、僧:佛為覺悟者,法為教義,僧為延續佛的慧命者。

皈依兩字,從字面上解釋,皈是迴轉,或是皈投;依是依靠,或是信賴。凡是迴轉依靠,或皈投信賴的行為,都可稱為皈依,所以皈依兩字,也不是佛教之所專用。

小孩子皈投向他母親的懷抱,依靠母親、信賴母親,所以能有安全之感,這一安全感的產生,便是出於皈依的力量。因此,凡是由於皈投信賴而能產生安全感的行為,均可稱之為皈依。

准此而言,兒女信賴父母,學生信賴老師,企業家信賴預算,下屬信賴長官,宿命論者信賴命運,乃至**信賴武力,政客信賴謀略,貪夫信賴財產等等,皆有著或多或少的皈依的成分。換句話說:凡是由信仰而能產生力量的事理,均可列入皈依之群。

是以信仰佛教,固可稱為皈依,信仰其他的宗教,乃至是妖神鬼怪的信仰、崇拜、奉祀,都可稱為皈依了。

14樓:不熙

皈依 —— 讀音(guī yī)62616964757a686964616fe4b893e5b19e31333365656632

釋義: 佛教名詞。信仰佛教者的入教儀式。因對佛、法、僧三寶表示歸順依附,故亦稱三皈依。

例句: 他是中年後才落髮皈依佛門,可說是半路出家。

近義詞: 皈向 皈心 皈投

反義詞: 脫離

拓展資料:

皈依乃佛教徒之基礎入門。所謂內道、外道之差別在於有無皈依三寶。皈依為皈投或依靠之意,也就是希望投靠三寶的力量而得到保護與解脫。

三寶指佛、法、僧:佛為覺悟者,法為教義,僧為延續佛的慧命者。入佛門應先拜老師,受三皈戒。

三皈戒是很隆重、嚴肅的大事,不是小事。這是正式拜釋迦牟尼佛為師,願意一生依照老師的教訓來修學、來修行。

三皈是「皈依佛、皈依法、皈依僧。」古時候講三皈,大家都懂,不會錯解其意。但是,佛法傳承下來,大家一聽到佛、法、僧,很多人都錯解了三皈的意義。

聽到「皈依佛」就想到佛像;聽到「皈依法」就想到經典;聽到「皈依僧」就想到出家人,三皈的意思完全搞錯了。

皈依禪宗六祖惠能大師唯恐後人對三皈產生誤解,所以在《壇經》傳授三皈,就不是講皈依佛、皈依法、皈依僧。

他從三皈的意義上講,而說皈依覺、皈依正、皈依淨。然後給我們解釋,「佛者覺也」,佛就是覺悟的意思;「法者正也」,法就是正知正見。

「僧者淨也」,六根清淨,一塵不染。所以我們修行的主要依據,是要依自性覺、自性正、自性淨,此稱「自性三寶」,這是我們真正的皈依處,而不是皈依某一個人。

三皈依總結而言,「皈依佛」就是覺而不迷;「皈依法」就是正而不邪;「皈依僧」就是淨而不染。

往昔我們把它忘掉了,從今而後要回過頭來依靠它。佛告訴我們,要時時刻刻,念念之中想到覺正淨,這才能稱做三皈依,這是真正的皈依。

皈依是怎麼情況?皈依後,有什麼禁忌嗎

皈是迴轉,或是皈投 依是依靠,或是信賴。意思為皈向或依靠之意,根據佛法說,眾生在三界六道中輪迴,在生日苦海中浮沉,無依無靠,甚為可憐,但唯有受到三寶的加持。要是受戒的話就得遵守戒律若只是單純的皈依沒有什麼 只要與人為善不做壞事就行皈依是剛剛邁進佛門成為正式的佛教徒 看要皈依什麼教了 不同教有不同的禁...

信佛要皈依是什麼意思呀信佛一定要皈依嗎?

zt請看淨空法師的開示 一 為何要皈依?首先我們要明瞭三皈的真實意義。學佛,我們對於佛教,也就是佛陀的教育有了相當的理解,真正發心,或者說是發願向釋迦牟尼佛學習,這才發心來求受皈依。求受皈依就是求釋迦牟尼佛收我做學生,從今之後,我們願意做釋迦牟尼佛的學生,遵從釋迦牟尼佛的教誨,糾正我們在生活當中許許...

兟怎麼讀什麼意思,怎麼讀什麼意思

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