1樓:在努力的小喵
「性善若水」應該是由「上善若水」演變而來的。「上善若水」語出《老子》:「上善內若水容,水善利萬物而不爭。
」意思是說,最高境界的善行就像水的品性一樣,澤被萬物而不爭名利。「上善」、「尚善」都是「至善,最完美」的意思。
水性柔弱,且與世界萬物無爭,隨勢易形,細如溪流,巨如江河,低成湖泊,高成瀑布。水無聲無息,不執著於一時一態,可散化成小小的水滴,可聚成浩渺的汪洋。正是由於水的柔弱,才能「滴水穿石」,以柔克剛,滋潤萬物而不與萬物相爭,且居於低下之處,默默積蓄,萬物有需要時,便氣蒸九霄,為云為雨,酒下甘露,滋潤萬物。
上善若水[shàng shàn ruò shuǐ]
出處:上善若水。水善利萬物而不爭,處眾人之所惡,故幾於道。居善地,心善淵,與善仁,言善信,正善治,事善能,動善時。夫唯不爭,故無憂。 —— 老子《道德經》
釋義:老子說:「上善若水」,「水善利萬物而不爭,處眾人之所惡,故幾於道」。這裡實際說的是做人的方法,即做人應如水,水滋潤萬物,但從不與萬物爭高下,這樣的品格才最接近道。
例句:南歌子的美麗還在於她的設計理念:上善若水。
上上若水是什麼意思
2樓:1濾鏡
"上善若水"是一個成語,指的是:最高境界,就像水的品性一樣,澤被萬物而不爭名利。處於眾人所不注意的地方或者細微的地方,所以是最接近道的。
水,無色無味,在方而法方,在圓而法圓,無所滯,它以百態存於自然界,於自然無所違也。語出《老子》:「上善若水,水善利萬物而不爭,處眾人之所惡(wù),故幾於道。
」在道家學說裡,水為至善至柔;水性綿綿密密,微則無聲,巨則洶湧;與人無爭卻又容納萬物。水有滋養萬物的德行,它使萬物得到它的利益,而不與萬物發生矛盾、衝突,人生之道,莫過於此。
3樓:雲南萬通汽車學校
你好,應該是上善若水」這四個字,出自於老子的《道德經》第八章第一句,「上善若水,水善利萬物而不爭.......」它的字面含義是:最善者的品行,如同水一樣, 可以滋養與造福萬物,卻不與萬物爭任何東西......。
性善若水是什麼意思?
4樓:故事還長
「性善若水」應該是由「上善若水」演變而來的。「上善若水」語出《老子》:「上善若水,水善利萬物而不爭。
」意思是說,最高境界的善行就像水的品性一樣,澤被萬物而不爭名利。「上善」、「尚善」都是「至善,最完美」的意思。
水性柔弱,且與世界萬物無爭,隨勢易形,細如溪流,巨如江河,低成湖泊,高成瀑布。水無聲無息,不執著於一時一態,可散化成小小的水滴,可聚成浩渺的汪洋。正是由於水的柔弱,才能「滴水穿石」,以柔克剛,滋潤萬物而不與萬物相爭,且居於低下之處,默默積蓄,萬物有需要時,便氣蒸九霄,為云為雨,酒下甘露,滋潤萬物。
5樓:q之冰河世紀
大概是指善行就像水的品性一樣,澤被萬物而不爭名利吧!?
善善若水是什麼意思
6樓:茶花閣主
是 上善若水
"上善若水"最高境界的善行,就像水的品性一樣,澤被萬物回而不爭名利。上善:最完
答美;水:避高趨下是一種謙遜,奔流到海是一種追求,剛柔相濟是一種能力,海納百川是一種大度,滴水穿石是一種毅力,洗滌汙淖是一種奉獻。逝者如斯夫,人生猶如奔流至海的江水。
樂善好施不圖報,淡泊明志謙如水,而在這裡水是喻指與世無爭的聖人。達到盡善盡美的境界,就和聖人差不多。這句話可以理解為:
水有滋養萬物的德行,它使萬物得到它的利益,而不與萬物發生矛盾、衝突,故天下最大的善性莫如水。
出處:老子的《道德經第八章》(易性第八):上善若水。
水善利萬物而不爭,處眾人之所惡,故幾於道。居,善地;
心,善淵;與,善仁;言,善信;政,善治;事,善能;動,善時。夫唯不爭,故無尤。
人無常在,心無常寬,上善若水,在乎人道之心境,即,心如止水。
上善若水是什麼意思
7樓:九月
上善若水的意思是:不與
世人一般見識、不與世人爭一時之長短,做到至柔卻能容天下的胸襟和氣度。
【拼音】shàng shàn ruò shuǐ【釋義】至高的品性像水一樣,澤被萬物而不爭名利。不與世人一般見識、不與世人爭一時之長短,做到至柔卻能容天下的胸襟和氣度。
【出處】《道德經》。
【原文】上善若水,水善利萬物而不爭,處眾人之所惡(wù),故幾於道。
【譯文】最高的善德,像水一樣。水善於使萬物獲益而不與萬物相爭,它安處於眾人不喜歡的卑下之地,所以接近於道。
8樓:啊啊啊吧
解釋:至高的品性像水一樣,澤被萬物而不爭名利。不與世人一般見識、不與世人爭一時之長短,做到至柔卻能容天下的胸襟和氣度。
出處:春秋老子《道德經》:「上善若水,水善利萬物而不爭,處眾人之所惡(wù),故幾於道。」
擴充套件資料:
上善若水,是最高境界的人的德行,就像水的品性一樣,澤被萬物而不爭。上善:最完美;水:
避高趨下是一種謙遜,奔流到海是一種追求,剛柔相濟是一種能力,海納百川是一種大度,滴水穿石是一種毅力,洗滌汙淖是一種奉獻。
逝者如斯夫,人生猶如奔流至海的江水。樂善好施不圖報,淡泊明志謙如水,而在這裡水是喻指與世無爭的聖人。達到盡善盡美的境界,就和聖人差不多。
這句話可以理解為:水有滋養萬物的德行,它使萬物得到它的利益,而不與萬物發生矛盾、衝突,故天下最大的善性莫如水。
9樓:熱詞替換
上善若水出自於《老子》,指道德高尚的人至高的品性像水一樣,奉獻於萬物但不討求功利。
10樓:芝士排骨年糕
是最高境界的人的德行,就像水的品性一樣,澤被萬物而不爭。
上善:最完美;水:避高趨下是一種謙遜,奔流到海是一種追求,剛柔相濟是一種能力,海納百川是一種大度,滴水穿石是一種毅力,洗滌汙淖是一種奉獻。
這裡水是喻指與世無爭的聖人。達到盡善盡美的境界,就和聖人差不多。
出處:春秋老子《道德經》:「上善若水,水善利萬物而不爭,處眾人之所惡(wù),故幾於道。」
意思:至高的品性像水一樣,澤被萬物而不爭名利。不與世人一般見識、不與世人爭一時之長短,做到至柔卻能容天下的胸襟和氣度。
11樓:夢裡心落
【意思】說的是做人的方法,即做人應如水,水滋潤萬物,但從不與萬物爭高下,這樣的品格才最接近道。
【讀音】shàng shàn ruò shuǐ
【出處】老子《道德經》
【節選】上善若水。水善利萬物而不爭,處眾人之所惡,故幾於道。居善地,心善淵,與善仁,言善信,正善治,事善能,動善時。夫唯不爭,故無憂。
【翻譯】水為至善至柔;水性綿綿密密,微則無聲,巨則洶湧;與人無爭卻又容納萬物。水有滋養萬物的德行,它使萬物得到它的利益,而不與萬物發生矛盾、衝突,人生之道,莫過於此。
《道德經》,春秋時期老子(李耳)的哲學作品,又稱《道德真經》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》,是中國古代先秦諸子分家前的一部著作,是道家哲學思想的重要**。道德經分上下兩篇,原文上篇《德經》、下篇《道經》,不分章,後改為《道經》37章在前,第38章之後為《德經》,並分為81章。
《道德經》文字以哲學意義之「道德」為綱宗,論述修身、治國、用兵、養生之道,而多以政治為旨歸,乃所謂「內聖外王」之學,文意深奧,包涵廣博,被譽為萬經之王。
《道德經》是中國歷史上最偉大的名著之一,對傳統哲學、科學、政治、宗教等產生了深刻影響 。據聯合國教科文組織統計,《道德經》是除了《聖經》以外被譯成外國文字釋出量最多的文化名著。
12樓:sky好學森
上善若水的意思就是一個人好的品格就像水一樣,不爭名利。不與世人同流合汙,有著寬闊的胸襟和氣度。
上善若水出自《老子》的第八章,」上善若水,水利萬物而不爭」,「水利萬物而不爭」是上善若水的核心。
上:最的意思,上善就是最善,這裡老子用水的形象來說明"聖人"是道的最佳體現者,因為聖人的言行和水相似,而水就是近於道的。
下面介紹幾個用上善若水所造的句子來了解上善若水一詞的用法。
濟利萬物,上善若水,載育萬物,厚德如土。
天下至柔,上善若水,清幽明澈,潤澤大地。
上善若水,大愛無聲。,以善為根。大志修身。
上善若水。依山而居,傍水結廬。淡泊可明鴻鵠之志,寧靜可致江湖之遠。呼春風之風,喚雨水之雨,求風調雨順,五穀豐登。雨水快樂
13樓:獨_l0ve_戀筆
「上善若水」這四個字,出自於老子的《道德經》第八章第一句,「上善若水,水善利萬物而不爭.......」它的字面含義是:最善者的品行,如同水一樣, 可以滋養與造福萬物,卻不與萬物爭任何東西......。
說到這其中所涵蓋的思想意義,那就需要多做些解釋了。
老子:上善若水,澤被萬物而不爭名利。意思是:最高境界的善行就像水的品性一樣,澤被萬物而不爭名利。
我國先秦道家學說的創立者、哲學家老子十分推崇「上善如水」。意思是說人類最美好的品行就應該如水一樣。
乍一看來,似乎頗為費解,但仔細咀嚼揣摩,就能領略到其含義的深刻精妙。水對我們有哪些啟迪呢?
其一,水往低處流。
啟迪我們做人,尤其是握有一定權力的人,要眼睛向下,時刻關注最基層群眾的切身利益,特別是那些至今連溫飽都尚未解決的群眾,設身處地為他們著想,為他們排憂解難,儘快使他們擺脫貧困,步入小康。
其二,水溶萬物而不爭。
水與千千萬萬種物質,溶為一體,構成了人們生活中不可缺少的茶水、藥水、墨水等物質,在這諸種物質的排名中,水都居於第二位。
然而,如果沒有了水,這些茶水、藥水、墨水等還會存在嗎?水的這種不爭之德,啟迪我們應該不爭名不爭利,將個人的價值體現在默默的奉獻之中。
其三,水隨遇而安。
無論石縫巖隙,還是沼澤鹼灘,水都能頑強地生存。即便只是一滴露珠兒,它也會笑迎朝霞,熠熠閃光。
水的這種豁達頑強的精神,啟迪我們即使是處於艱苦的環境,也要安貧樂道,恪盡職守,有一分熱、發一分光。
其四,水遇寒而結為冰。
水的三態(固態、液態、氣態)變化,體現了水極大的靈活性。
尤其是水遇寒而結為冰,更是啟迪我們在越是困難的時候,越是要增強凝聚力、向心力,萬眾一心,精誠團結,只有這樣,才能克服困難,奪取勝利。
其五,水質透明,清澈見底。
水的這種鮮明特性,啟迪我們做人要光明磊落,襟懷坦白。「君子坦蕩蕩」,城府深不可測者很難覓到摯友良朋。我們應做一個清純如水的人,潔身自好,纖塵不染,永遠保持健康的肌體。
其六,水的公平。
水是最公平的,些許傾斜都會破壞水面。因此,我們常常希望掌權者要「把一碗水端平」。公平、公正是社會文明進步的根本體現,也是我們做人做事的基本準測。
只有「端平一碗水」,才能贏得民心。
水是博大精深的。
它對我們的啟迪還有許多,如「滴水穿石」,啟迪我們對事業的追求要鍥而不捨;「千條江河歸大海」,啟迪我們一旦認準一個目標,就要有一往無前的勇氣和堅定執著的精神;「海納百川,有容乃大」,啟迪我們要有恢巨集的氣度,博大的胸懷。水對我們的啟迪是如此豐厚廣博,難怪先哲要發出「上善如水」的讚歎!
「上善如水」堪為我們的座右銘。
善上若水什麼意思，善上若水是什麼意思
性善若水 應該是由 上善若水 演變而來的。上善若水 語出 老子 上善若水，水善利萬物而不爭。意思是說，最高境界的善行就像水的品性一樣，澤被萬物而不爭名利。上善 尚善 都是 至善，最完美 的意思。水性柔弱，且與世界萬物無爭，隨勢易形，細如溪流，巨如江河，低成湖泊，高成瀑布。水無聲無息，不執著於一時一態...
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