1樓:匿名使用者
說實話我也是
個虛無主義者。我覺得這世上的一切都沒有意義,(
版請注意:這不代表人們
權都可以去自殺了)。任何人如果去追求價值的根源,其最終都將變成虛無主義者,因為價值是人定義出來的,本身只是一個虛無的概念,所以是沒有根源的。正因如此,我們平時一般都只關注相對的意義,也就是一個人對於他的父母朋友來說是有意義的,對於整個人類的、地球的、宇宙的歷史來說卻是無意義的。
一件東西對於它的使用者來說是有意義的,但對於整個物質世界的終極存在卻是無意義的。
很遺憾我是個虛無主義者,不知什麼時候變成這樣的,也許是我太喜歡冥想太喜歡探微索隱。
最後推薦幾部虛無主義的電影(有原著**)《搏擊俱樂部》。裡面說要「毀滅一切文明以重建人性」,跟我想到一塊去了,所以很喜歡。《猜火車》,《**午餐》,**《on the road》(《上路》).......
其實垮掉的一代的作品都是此類的,看電影看得多了就自然受到這種思想的侵蝕。
國家如何看待歷史對付虛無主義?
2樓:匿名使用者
歷史觀是人們關於歷史的根本觀點,是世界觀、人生觀的重要組成部分,也是社會
回主義核心價值體
答系的基礎。要真正地從百年曆史中找到規律性的東西,必須堅持歷史唯物主義的立場、觀點和方法,搞簡單、片面的史料考證,不行!搞假設、解構不行!
戲說、惡搞更不行!馬克思關於歷史唯物主義基本原理的論述為我們正確認識歷史提供了指導,所以我們反對歷史虛無主義,具體來說,應堅持以下四個原則:
一是客觀性原則。認識和研究歷史必須以事實為出發點,全面、系統地掌握有關資料,把握歷史事實的總和並闡明其內在聯絡,透過歷史現象分析歷史的本質和主流,揭示歷史的發展規律。二是包容性原則。
對待歷史要有一種包容心態,而不能用整齊劃一的「單一性」思維來看待歷史。三是是非原則。對於歷史大是大非的把握,不能沉湎於個人的恩怨和預設的立場,糾纏一些歷史的枝節、細節。
四是全面原則。要在把握歷史活動的總和和全貌中來確定它的主要方面,分清主流和支流。如果胡亂抽出一些例項來證明自己的觀點,那麼任何例項都有可能被找出來,任何歷史也就都可以被改寫。
我該如何讓父母理解我的唯心主義和虛無主義的價值觀
3樓:神愛世人至今
算了,我再勸bai你一回吧du
你父母有他們的zhi人生,做兒女的孝道先行看見dao你瘋狂回的抨擊**福音,我真的答很擔心我知道你的心是矛盾的
我也嚴厲指責過你,語氣嚴重了,是我的不對
可是你的道理確實是比較偏激,並且強烈相信只有自己的才是正確的有時候你的問題會引起很多人的批評
難道你沒有想過,難道你還堅信自己嗎
這樣下去我感覺你的大腦和精神是吃不消的啊
而且將來無法在生活上獲得成功和喜樂甚至平安結果十分的明瞭啊
其實你的認為我也想過
可是都在你嚴厲反對的聖經裡找到了答案
並且不止我一個人找到了答案
全世界有20多億的**徒都是這樣快樂的尋找而且尋見看樣子,你的年齡不大
思想不縝密是常有的
只要你善於改過
你的許多人生觀都會回到正路上來的
錯誤的東西根本沒有價值
何不拋之而後快哪
我等你回來
正途坦蕩啊
4樓:魚戲新荷動
我認為你不必非要別人理解你啦!你自己內心快樂就是最好的!各人覺悟不同,所知所感也不一樣,你不必強求他們明白。
如若強求別人一定要明白你,這樣不是太執著了嗎?這麼執著,你又如何放下呢?
5樓:★冰翼の風憶
我怎麼感覺你在追
求性格呢: p
開玩笑啦!不過"人的靈魂只有回回歸靈界才有幸福答"
就像我相信人只有信靠神才算幸福耶...
其實,你批評**教很多次了.
我希望你問一下教會的兄弟姐妹,多瞭解一下吧我們在主裡等著你!!!
6樓:匿名使用者
有信念是好的bai;
只是du
太迷信就不好了;
佛教中的佛
zhi經是很dao不錯的東西;可專以讓你領悟很多真屬諦`如果你父母 的信仰只是 盲目的求佛
!優點 生活有所寄託 ``
!缺點 缺乏唯物主義可能會進取心不強 事業難以有所發展建議 權衡其中利弊 你或許可以跟他們一起信仰佛教任何理論之中都是存在共同點的``你可以試著慢慢改變他們的心態 信仰並沒有不好的 如果你希望做個不平凡的人
7樓:正版**徒
為什麼要讓你父母理解呢?
信念決定了一切.
你改變不了你的父母,正如他們不能改變你一樣.
8樓:匿名使用者
看看古蘭經吧,阿拉會幫助你。
9樓:高麗村
找尋真理的權利在你的手裡。
如何擺脫虛無主義消極懷疑主義我看了有關休謨的懷
虛無主義bai是在西方各種以唯心主du義歷zhi史觀為哲學基dao礎的思潮影響下,內 一種思潮。容 其重要指導思想乃是與唯物主義相對立。前者否認客觀歷史事實和物質決定精神的意義 主張機械決定論 宿命論等決定作用,比如,認為人是機器,一切都是天意是不科學的思想。我們應該堅持唯物主義,作為學生,作為青年...
虛無主義的危害是？請關注了哲學的網友回答這個問題，因為我希望得到
我能問問虛無主義是什麼嘛?我認為人永遠不可能看到事物的本質 這屬於虛無主義嘛 歷史bai觀是人們關於歷史的根本du觀點zhi，是世界觀 人dao生觀的重要組成部分版，也是社會權 主義核心價值體系的基礎。要真正地從百年曆史中找到規律性的東西，必須堅持歷史唯物主義的立場 觀點和方法，搞簡單 片面的史料考...
怎樣看待人生
沈從文 我好像為什麼事情很悲哀，我想起 生命 每個活人都是一個生命，生命是什麼，居多人是不曾想起的，就是 生活 也不常想起。我說的是離開自己的生活來檢視自己生活這樣的事情，活人中就很少那麼做，因為這麼做不是一個哲人，便是一個傻子了。哲人 不是生物中的人的本性，與生物本性那點兒獸性離得太遠了，數目稀少...