1樓:楚家忘川
是人民的期盼。符合歷史發展的潮流。是歷史的進步。
一道歷史題:結合歷史和現實談談對國家統一的認識?
2樓:註冊真丫費勁
歷史上中國抄始終沒有嚴格意bai義上的統一,每個朝代幾乎都是民族共du
存,現在也是一樣zhi,現在就是追求領土dao主權的平衡與和諧。只要是有利於經濟發展,關於兩岸問題再擱置幾十年都可以。對於釣魚島,黃巖島以及南沙部分島嶼的主權要給與政治與軍事壓力,如果實現真正意義上的統一,就會打破現在世界政治格局,不利於社會進步與發展。
結合你的理解,從歷史和現實的角度,談談你對中國傳統文化的認識
3樓:暗夜
在這個多元化的世界中,文化與文化的競爭意味著一個國家綜合國力的上下浮升。中國的傳統文化秉持的精髓是人與自然的和諧,即天地合一的理念。而中國的傳統文化代表的是我們炎黃子孫的思維方式和生活方式,也是我們道德尺度和行為舉止的標準。
作為一個真正的中國人我們要學會取其精華棄其糟粕,反思中國傳統文化優劣,並把握人類前進的方向,用比較的觀點和方法看問題。
4樓:黑羽哀柯
要弘揚中華民族精神,繼承中華傳統文化。(取其精華,去其糟粕)讓世界瞭解飛速發展的中國,讓世界瞭解源遠流長、博大精深的中國文化。
5樓:匿名使用者
中國的傳統文化是在對自然的認識、理解基礎上,以自然為模板來規範社會和個體。正所謂「仰觀天文,俯查地理」。在社會生活中,這些社會規則的實踐,或者說文化理念的落實又是以個人為中心——真正的以人為本——並最終以整個社會符合模板為目的。
中國傳統文化把整個宇宙作為統一的有機體來看待。人是社會的一部分,社會是自然的一部分。部分與整體間有著很清晰的必然聯絡和相互影響。
所以人雖然是一部分但確實基礎,而個人又是這這基礎的組成——基礎的基礎。所以中國傳統文化的核心是以統一聯絡的觀點來認識世界並處理人事。
通話記錄與現實,談談對實現理想的長期性,艱鉅性和曲折性的認識 10
6樓:匿名使用者
結合歷史與現實,談談對實現
理想的長期性、艱鉅性和曲折性的認識。
理想的實現具有長期性。理想變為實現是一個過程。一般來說,理想目標越小越低,它的實現需要的時間就越短;而理想越是高遠,它的實現需要的時間就越長。
人們對實現理想所需要時間的估計往往偏少,然而事實上理想的實現常常比事先所預料的時間要長,特別是比較高遠的理想。理想實現的長期性是對人們的耐心和信心的考驗,對此必須作好充分的思想準備。
理想的實現具有曲折性。通向理想的道路並不是筆直的,往往是充滿了曲折。在實現理想的過程中,由於主觀和客觀因素的影響,面對困難挫折的時候,人們往往容易犯一些錯誤,走一些彎路。
追求理想的道路是彎彎曲曲的,正是在曲折中不斷地接近目標。正如中國革命道路的探索過程一樣。
理想的實現具有艱鉅性。任何一種理想的實現都不是輕而易舉的。因為理想對現實的超越性並不是現實狀態的簡單延伸,而是需要對現實和自我作出比較大的改變才能夠實現。
這種改變必然會遇到各種各樣的困難、阻礙和波折,充滿著曲折和坎坷。要實現理想、創造未來,就必須有戰勝種種艱難險阻的堅定不移的信心和堅韌不拔的毅力。在實現理想的征途中,遭遇到一點挫折就灰心喪氣、悲觀失望甚至動搖理想信念的人,不可能將理想最終變為現實。
人類社會主義社會的運動就是如此。
7樓:拓拔真嵐
理想的實現是一個過程。正確對待實現理想過程中的順境與逆境。
在實踐中化理想為現實——正確認識理想與現實的關係是實現理想的思想基礎。堅定的信念是實現理想的重要條件。勇於實踐、艱苦奮鬥是實現理想的根本途徑。
理想再簡單,也需要我們一步一步地走出來。
現實是你生活、工作中遇到的東西、環境、人際關係、物質條件,面對的困難、阻力等都是。
現實有困難也有快樂,你幫助你的條件、人際關係,也有阻礙的條件、人際關係
要面對現實,工作不順利、婚姻不順利、生活不當了,都要現實地面對,不要多想:怎麼辦,要行動,好好把握正在進行的生活、工作,
多數人是活著,做有興趣的事,體現過程。精英分子才是追求成功
成年人:
總有妥協有一面。不是放棄理想承認現實,大多人是這樣;就是繼續追求理想,不考慮現實,也有成功的,也有失敗的。
要看個人的情況
理想的實現要看現實、自己的能力,現實差,能力強,可以繼續企求理想;否則要面對現實,做好眼前的事、簡單的事,在從目前普通、心中不願意的事情做起,或者可能一輩子就這樣下去,從中獲得樂趣,體驗了過程;或者可能以後有機會、自己加強能力培養,可以以後有成功實現理想的機會
如國家大事倍功半;
當代社會主義的成敗與社會主義的成敗無關。
人類社會不同形態的變遷的自然規律,資本主義取代封建主義是必然,新形態取代資本主義也是必然,不管是什麼理論,最終的推論是,社會形態不可能一成不變,變化的肯定,問題變化-穩定-變化-穩定......,只是變化的方式與模式有不同。方式有漸進(改良)、突進(革命),溫和與激進的區別。模式中更多了:
社會主義有傳統蘇聯模式(又分列寧模式、斯大林模式)、當代的中國模式、朝鮮模式、古巴模式,等等。這些實踐模式又不同於經典學者(馬克思恩格斯)所設想的模式。事實上,實踐中的社會主義制度,都是建立資本主義不發達、或在封建社會基礎上的,不是工業化高度發達、文明程度高度發展的基礎上的。
這個實踐活動是有許多波折,是正常的。
當今當代社會主義的在資本主義不發達、或在封建社會基礎上的,取得的成就是不容易的,當年蘇聯、中國工業代速度快、人民生活水平提高,說明了其優越性。
當年俄羅斯、中國選擇走向社會主義,是歷史的選擇,有其必然性、合理性。這是另外話題了。
看看資本主義的發展歷程,:13世紀資本主義早期階段也有波折,義大利米蘭地區、荷蘭都是資本主義最早的,但發展遲緩,這種模式是失敗的/後來英國、法國、美國、德國先後產生出另外的模式,合資本主義社會成熟,並真正戰勝的封建社會。到19世紀,資本主義才能說比封建主義優越,(之前,中國封建王朝始終是強大),花了整整500年。
當代社會主義的成敗與社會主義的成敗無關。,就象13世紀資本主義早期階段也有波折,倒退一樣。
我們要在現世實踐現實,發展現有制度的合理性、優越性潛力,就當今資本主義在不斷挖掘其制度的潛力,努力消解矛盾一樣
現實的社會主義國家建立於落後國,需要補課,完成市場經濟發展程序
8樓:匿名使用者
理想和現實是一對矛盾,它們之間的關係既對立又統一。一方面,理想與現實是矛盾的,有區別的。理想不等同於現實,不是立即可以實現的。
如果理想就是現實,理想就失去了存在的意義。反之,現實也不等同於理想,要是現實就是理想,人們就沒有奮鬥目標了。理想總是美好的,而現實中既有美好的一面,也有醜陋的一面。
當前我國處在社會主義初級階段,生產力水平還不高,還存在著某些以權謀私、官僚主義、喪失國格人格等醜惡現象,這些也正是理想所要改變的狀況。理想與現實之間的這種區別、矛盾是客觀存在的,正是這種矛盾推動著人們去改造現實,實現理想。
另一方面,理想和現實又是統一的,存在著內在的聯絡。理想是在對現實認識的基礎上發展起來的。所以現實是理想的基礎,理想是未來的現實。
理想作為明天的現實,要把它變為直接的現實,需要我們幾代人艱苦奮鬥。
有的人只圖眼前實惠,認為理想是空的,看不見的、摸不著的,便提出疑問:人為什麼要為看不見、摸不著的東西奮鬥呢?這其實是沒有看到理想與現實的內在聯絡的錯誤認識。
首先,理想從何而來?從發展的角度來說,今日之現實就曾是昨日前人的理想,或者說是前人理想的部分實現。前輩人如果不努力發展科學技術,我們今天就可能仍然生活在刀耕火種的時代;前輩人如果不奮力推翻三座大山,我們今天就會仍然生活在水深火熱之中......現實生活中,我們的衣食住行、讀書學習的種種條件,無一不是前人為理想而奮鬥之結晶。
既然現實是社會歷史的產物,我們怎麼能割斷歷史,硬說理想是看不見的、摸不著的呢?其次,現實向何方去?現實同萬事萬物一樣都是發展,發展是有規律的。
人認識了客觀規律,就能利用它,促進現實的發展,使之更美好。理想源於現實,又高於現實,是現實合乎規律的發展,是有可能實現的明天的現實。「人無遠慮,必有近憂」,人不能不解未來,也就把握不住現實。
在激烈競爭的時代,安於現狀只是懶惰者的空想,不進則退倒是正常現象。現實需要理想來引導。
正確認識理想和現實的辯證關係,要求糾正兩種錯誤的認識傾向:一是「以理想來否定現實」。有的人用「明天」的標準來衡量和要求今天的現實,當發現現實並不符合理想的時候,就對現實大失所望,甚至極為不滿。
這樣發展下去可能會導致對社會現實採取全盤否定的態度,逃避或反對現實社會,對現存的一切這也看不慣,那也不舒服,急於求成,欲速不達;二是「以現實來否定理想」。有人認為理想是美好的,但現實中的一些腐敗現象則令人失望,以此對理想的實現表示懷疑,甚至喪失信心,熱衷於「實惠」,信奉 「理想,理想,有利就想」,「前途,前途,有錢就圖」,陷入拜金主義、享樂主義和極端個人主義的泥坑而不能自拔。這些思想認識是非常片面的。
正因為現實是不完善和有缺陷的,人們不滿足於現狀,才要求變革現實,創造比今天更美好的未來。理想的能動作用也在於此。
9樓:手機使用者
首先,理想的實現是長期的過程.任何遠大的理想都不是一朝一夕所能夠實現的.馬克思伏案四十載才寫成光輝人類社會的《資本論》;曹雪芹嘔心嚦血數十載,三閱三刪,方完成被***稱為"記錄封建四大家族衰退史"的《紅樓夢》,留給後世豐富的精神寶藏;軟體巨頭微軟從白手起家,歷經23年才創造出windows98的輝煌.
我們這些大一新生也是經過寒窗苦讀十數載才邁入理想大學的大門,實現了我們懷抱了好幾年的理想,而要實現更遠大的理想,需要我們繼續艱苦奮鬥一生. 其次,理想的實現是艱鉅的.正如一首歌中唱的那樣"沒有人能隨隨便便成功".
理想的實現是艱鉅的,不勞而獲是痴人說夢.馬克思曾說過:"科學的道路上從來沒有平坦大道,只有在那崎嶇的小道上不畏艱險奮勇攀登的人,才有希望達到光輝的頂點.
"他的話昭示了科學理想實現的艱鉅性.不僅是科學,文化,政治,經濟等領域理想的實現也都充滿了艱鉅的挑戰.為了傳播哥白尼正確的理論,布魯諾被宗教信徒活活燒死在鮮花廣場;在中國近現代史的開端,為了推翻壓在中國人民身上的"三座大山",為了探索救國救民的道路,無數仁人志士奔走呼號,以血肉之軀抵抗侵略者和國內反動派.
偉大理想的實現,不僅飽含心血汗水,有時更要付出無數寶貴生命的代價. 正是因為理想實現的艱鉅性,許多人對之望而卻步,安享現有的安逸,固步自封,不思進取.這無論對於個人還是社會都是極其有害的.
社會的發展依賴於每個社會成員的艱苦勞動,同時社會的發展會帶給社會成員回報和實現理想的社會條件.每個社會成員都應該正確對待理想實現的艱鉅性,滿懷信心,知難而上. 最後,理想的實現是曲折的.
他不象唐僧取經,只要順著一個方向就會取得成功.理想實現的過程是曲折迂迴的,甚至有時與理想背道而馳.這時就需要我們堅定信念,發揮智慧,不斷探索實現理想的正確方向.
切不可灰心喪氣,更不可矇頭亂撞. 理想實現的曲折性常會使我們懷疑理想的現實性,懷疑過去的努力是否白費.共產主義理想的實現是曲折的,在此期間現實社會會出現許多不和諧的因素,例如****腐敗,裙帶關係拜金主義盛行.
有些人看到這些現象就認為社會倒退了,甚至認為人類文明的發展是失敗的.這就是因為他們沒有看到社會理想實現的曲折性.歷史進步的車輪是動力和阻力共同作用的結果,雖然有時阻力佔了上風,但大方向總是向前的.
總之,無論是個人理想還是社會理想,我們都要認識到實現它們的長期性,艱鉅性和曲折性.只有這樣,我們才能堅定信念,滿懷信心,發揮智慧,在實現理想的道路上奮勇向前!
結合歷史與現實，談談對實現理想的長期性，艱鉅性和曲折性的認識
理想和現實是一對矛盾，它們之間的關係既對立又統一。一方面，理想與現實是矛盾的，有區別的。理想不等同於現實，不是立即可以實現的。如果理想就是現實，理想就失去了存在的意義。反之，現實也不等同於理想，要是現實就是理想，人們就沒有奮鬥目標了。理想總是美好的，而現實中既有美好的一面，也有醜陋的一面。當前我國處...
初一上冊歷史題，急
1 依水而居，農耕，定居，兼畜牧養殖業，可以生產陶器骨器。2 生產上是石器時代，半坡使用打製石器，大汶口使用磨製石器，較為先進。生活上，半坡處於穴居到定居的過渡中，大汶口自建房屋，過定居農耕生活。這說明大汶口文化比半坡文化更為先進，是生產力發展的體現。3 禪讓，由老領導推薦，各部落酋長投票產生。原始...
處一歷史題，初一歷史複習題及其答案
絲綢之路，簡稱絲路。是指西漢 公元前202年 公元9年 時，由張騫出使西域開闢的以長安 今西安 為起點，經甘肅 新疆，到中亞 西亞，並聯結地中海各國的陸上通道 這條道路也被稱為 西北絲綢之路 以區別日後另外兩條冠以 絲綢之路 名稱的交通路線 因為由這條路西運的貨物中以絲綢製品的影響最大，故得此名 而...