1樓:妞妞豔傑
這東西鑑定真假不拿著實物是看不出來的。光屏手機**無法確定真假,很容易打眼。你這東西要是收的話,先留著吧。
找個比較靠譜的地方鑑定一下去。因為這東西市場存量很大。**不高。
請專家幫忙鑑定宣德爐真假,以及市場估價。 50
2樓:襠底殺氣從未洩
形式上不是宣德爐,而且不是純銅,不知什麼合金鍍銅的,另外做工很差,字型不知所云,沒有一點包漿的感覺,可以確定是現代工藝品,一百元以內。
3樓:匿名使用者
真的,估價五十萬,你賣嗎?我買
宣德爐真假的,什麼年代,現在大概值多少錢,謝謝
4樓:陶心齋主
銅香爐,底款是「宣德年制「,時代特徵比較顯著,真品品相好的市場上一般喊價在50000左右;真品有收藏價值的;真品有一定市場潛力的。
如何鑑別 大明宣德爐 的真假?
5樓:虛幻之壁
1、真宣德爐選用的是一種風磨銅。反覆提煉,同時銅中加入金、銀等***,這樣,愈燒愈純,金銀等***便浮於表面,輕輕擦拭,便泛出光澤,所以說銅質非常精細,而作假者不知其內加入金銀等***,不瞭解其比例,因此從銅質上能鑑別真偽,須看宣德爐底、足,露銅精者為真,粗劣者為假。
2、真爐色澤蘊藏於內,映出黯淡奇光,燦爛自然、柔和;而偽者照於外表,非自然生成。
3、真假宣德爐不管是圓形還是方型,也不管是陶耳,還是橋耳、半環耳,相同型者,輕浮者為假,渾厚古樸者為真。
4、真宣德爐的款識有
一、二、
四、六字款,如「宣」、「宣德」、「宣德年制」或「大明宣德年制」楷書款,結構嚴謹,字型規整;而假宣德爐一般為「大明宣德年制」的六款,隨意書者為多,字型不規整。
5、鎏金或散鎏金宣德爐真者,金水很厚,呈黃中閃白色;假者,金水薄,不均勻,顯輕浮。
6、宣德爐最奇妙處在於色彩。偽造的宣德爐色彩炫於外表,真的宣德爐色彩融於內質,從黯淡中放出奇妙的光澤,如同美麗的女子,其肌膚柔滑細膩,惹人撫弄。
6樓:blackpink_羅捷
1、包漿色澤
真品包漿溫潤,寶氣內蘊,長時間不變。偽品包漿枯槁,有的象油漆,越放久越耐看。舊說有五色,分別為佛經紙,慄殼,茄皮,棠梨,褐色,其中以佛經紙色為第一。
2、鑄工造型
真品鑄工質量平均,精品鑄工相當精。偽品鑄工不平均,有地方好有地方差,或者鑄工粗糙。造型以古雅渾厚為上,有耳足的比無耳足的要好,鑄工越精越好。
以大小而言,徑8-12釐米的爐最常見,屬於小號;
徑15釐米左右的爐是中號,數量比小號少,但價值比小號高;而徑大於20釐米的爐是大號,工藝精者稀見,價值也很高。在同樣尺寸的情況下,爐越重價值也越高。
3、磨損款識
真品有自然均勻的磨損,特別是在足底。偽品無磨損或人為打磨。
款鑄得越精越奇就越能幫助斷代,而銅爐的價值也越高。宣德爐在明、清以及**均有鑄造。從整體造型上來說,明代銅爐的整體風格是雅緻、渾厚。
真:假:
7樓:匿名使用者
傳世的宣德爐很少很少,且**為天文數字,非常昂貴。因此,各朝歷代都紛紛仿製,如今很多仿品充斥市場,無論到哪個舊貨市場或古玩店,均可見到「大明宣德年制」款的宣德爐,然而如果想從這裡找到真宣德爐簡直是大海撈針,但事物不是絕對的,河裡總會有魚,也許我們會在某個古董攤上遇到真品,那麼你如何斷定它的真偽?這就需要你掌握一些鑑定知識。
其實古玩中最容易鑑別的就是宣德爐,因為真偽之間相差太懸殊了,通常認為不易鑑別的,是因為沒有見過真的宣德爐,一旦見過真的宣德爐,真假優良一目瞭然。
鑑別時,首先要知道真宣德爐選用的是一種風磨銅。反覆提煉,同時銅中加入金、銀等***,這樣,愈燒愈純,金銀等***便浮於表面,輕輕擦拭,便泛出光澤,所以說銅質非常精細,而作假者不知其內加入金銀等***,不瞭解其比例,因此從銅質上能鑑別真偽,須看宣德爐底、足,露銅精者為真,粗劣者為假。
第二,真爐色澤蘊藏於內,映出黯淡奇光,燦爛自然、柔和;而偽者照於外表,非自然生成。
第三,真假宣德爐不管是圓形還是方型,也不管是陶耳,還是橋耳、半環耳,相同型者,輕浮者為假,渾厚古樸者為真。
第四,真宣德爐的款識有
一、二、
四、六字款,如「宣」、「宣德」、「宣德年制」或「大明宣德年制」楷書款,結構嚴謹,字型規整;而假宣德爐一般為「大明宣德年制」的六款,隨意書者為多,字型不規整。
第五,鎏金或散鎏金宣德爐真者,金水很厚,呈黃中閃白色;假者,金水薄,不均勻,顯輕浮。
總之,宣德爐最奇妙處在於色彩。偽造的宣德爐色彩炫於外表,真的宣德爐色彩融於內質,從黯淡中放出奇妙的光澤,如同美麗的女子,其肌膚柔滑細膩,惹人撫弄。宣德爐放在火上燒久了,色彩燦爛多變,如果長時間放在火上即使扔在汙泥中,拭去泥汙,也與從前—樣,偽造的宣德爐,即使用火培養數十年,一旦脫火,則形容枯槁。
剛去故宮找了找,**那裡竟沒有宣德爐,下面兩個是從廣東省博物館偷來的,樓主對比一下了。
8樓:苦鐵居士
什麼是真宣爐?它的歷史文化背景,藝術概念,材料**,冶煉工藝,蠟型材料及製作工藝工序,模殼塗料脫蠟焙燒及澆鑄.為什麼多次熔鍊,銅中玉粒從何而來? 為什麼色比**的爐身要敷上假色皮。
玉毫金粟、紅榴甘黛是對宣爐皮色的描寫,卻是兩個不同的概念:玉毫金粟是宣德爐的銅質對燭光的體現,紅榴甘黛是假色皮對時光的認證。制爐的初衷到用途的變化,大明王朝使漢文明達到巔峰,又清朝中後期滿蒙牧騎文化對漢文明侵蝕使仿製宣德爐在設計風格、製造工藝上與原創相去甚遠。
什麼是色皮,什麼是皮殼,什麼是爐膛旋紋和橘皮紋,什麼是包漿,色斑是何物...等等.古人贊爐混淆了時空概念,以至後人一直在錯誤中摸索,現在所謂玩爐的書正是錯誤的延續.而真宣德爐卻是一本讀不完的書,它承載了太多我們不知道的東西.也是不容易得到的.也和現在玩的爐沒有多大關係。可謂:爐劫無數則前三十年更甚而如今卻爐如泉湧個個言明斷清。
看到網上這些銅爐知道了為什麼宣德爐無法超越,這些偽仿臆造的銅爐除了材質假色皮無法做到外,最大的缺陷是造型藝術和歷史文化的缺失退化直到今天!從今天國人對宣德爐的認知來看是沒有人見過宣德爐,更不懂宣德爐。這才是宣德爐的最大劫難!
宣德爐是由獨特的銅質,奇特的假色皮,標準的宋瓷祭器造型,皇家制式臘模壓印鑄款,時代藝術特點的製作和使用歷史痕跡所組成。具備以上條件就是數百年贊爐所指的真宣德爐。單獨究其某一項都是不成立的。
宣德爐的銅質決定假色皮的必然!合金銅質是不易鏽蝕,多種色斑和爐色變化與假色皮有很大關係。特種工藝製造的灑金、錯金銅爐只是說明它是後仿臆造之物。
宣廟祭祖、風磨銅奇、宮廟失火、金玉具焚、黃銅首鑄、多元混煉、金絮玉粒、假皮映輝、臘模印款、宮廷制式、宋瓷精仿、明漢文明、造詣登峰、後朝項背!古人贊爐,言簡直白。今人莫名,其情可原。
識字意會,真宣畢現。
9樓:匿名使用者
宣德爐,不僅是指宣德三年鑄造的爐,而是所有帶宣德款銅爐的統稱。而且它也可泛指和宣款爐形制相近的不帶款或帶有其它款的銅爐,真正宣德三年的爐已成了一個謎。一般說,風格設計有明中葉特徵而包漿和銅質特佳者就能作為是宣德的候選人。
但宣德爐絕大部分都不是宣德的,這些爐帶宣款,與其說其目的是偽仿,還不如說是對歷史**時代的尊敬和懷緬。通常在判斷宣爐的好壞時主要從三方面入手:
1、最主要是看包漿、色澤。舊說有五色,分別為佛經紙,慄殼,茄皮,棠梨,褐色,其中以佛經紙色為第一。上海朵雲軒95年拍品中有一銅爐(高19.
2釐米),其色澤就能達到佛經紙色。此外,一些使用了特種工藝製造的灑金、錯金銅爐,其價值要比一般的銅爐高數倍。
2、其次是看造型、鑄工、大小以及重量。造型以古雅渾厚為上,有耳足的比無耳足的要好,鑄工越精越好。以大小而言,徑8-12釐米的爐最常見,屬於小號;徑15釐米左右的爐是中號,數量比小號少,但價值比小號高;而徑大於20釐米的爐是大號,工藝精者稀見,價值也很高。
在同樣尺寸的情況下,爐越重價值也越高。如友所藏的明末清初的宣爐,徑只有15.8釐米,而重量可達7斤,是該尺寸銅爐中的超重量級選手,價值要比普通的重3斤的高數倍。
3、最後看款的質量。款鑄得越精越奇就越能幫助斷代,而銅爐的價值也越高。宣德爐在明、清以及**均有鑄造,但如何判定年代的早晚呢?從整體造型上來說,明代銅爐的整體風格是雅緻、渾厚。
發展到明末清初和清早期,銅爐依然渾厚,但不及早先的雅緻。時至18世紀,風格開始趨向纖弱,在造型和裝飾上力求變化,有的也雅緻,但總體上渾厚不足。下兩圖是筆者藏品,原倫敦佳士得拍品,31.
8釐米高,乾隆款和乾隆時期,紋飾較繁複,珊瑚鑲嵌完整無缺漏。
10樓:真品宣德香爐
真品宜德香爐競賽,怎麼沒人能贏我呢!
11樓:匿名使用者
大明宣德陸太有名了!所以假的也多!
12樓:匿名使用者
最好就是拿到古玩市場去找專家看看。
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大師您好，我的手機丟了，請問能通過卜卦幫我看下還能找回來嗎
大師您好，你的手機丟了，剛用沒多久是挺心疼的，您要卜卦巡查？我感覺夠嗆，如果你非常相信，大家也不能免強你信，我給你提個建議，歪脖子老母那算的比較靈驗。到時bai你好，我的手機丟了，請問你du能通過播 zhi我還能找回來嗎？dao這個是 回不相信的，你的答手機丟了是什麼時間丟了你自己也知道帶著說是什麼...