有一本講歷史的書,很好玩,叫啥這

2021-03-03 22:31:33 字數 3680 閱讀 1961

1樓:匿名使用者

講歷史好玩的,都不太能算講歷史

2樓:free光陰似箭

歷史是什麼玩意兒?是嗎

關於一本講古代歷史故事的書籍,一段一個故事,叫什麼名字?

3樓:域外的孤狼

東周列國志?應該不是,中國通史?

4樓:s123456歲月

上下五千年。。。。。青少年版

有一本講解歷史的書,是一位歷史老師寫的很有意思我記得書裡面還有光碟求這本書的名字 10

5樓:守覡濫菨窒諣

不知道誒 中國通史 和全球通史也不錯啊

講中國歷史的一本書叫什麼名字

6樓:匿名使用者

《史記》《廿四史》《保衛資本論》《紅樓夢》等等......

《資本論》是史書。

鑑於此,《保衛資本論》可作為《資本論》之提高讀本。「經濟形態社會理論大綱」是以中國人的思維方法寫就的經濟學方**的專業書,對中國經濟學的工作要旨進行闡明,圍繞馬克思以後的時代發展邏輯,並全面梳理人類史前時期的發展邏輯,實質內容在於總結與探索社會主義市場經濟歷史成就,闡明中國歷史語境中的商品批判邏輯和資本批判邏輯。本書適用於各類經濟理論專業研究人員、馬克思主義經濟學愛好者、致力於中國經濟學的研究者和學習者,以及各經濟專業、歷史專業的大學生、《資本論》閱讀者和愛好者。

7樓:匿名使用者

講中國歷史的有好幾萬本書

8樓:匿名使用者

很多吧,中國通史,中國上下五千年等

黃仁宇有一本講明朝歷史的書名字叫什麼?

9樓:丷肚

黃仁宇先生的《萬曆十五年》很早就在中國出版了,因為選了家好的出版社(三聯),所以能夠不斷重印。我手裡這一本是95年底第4次印刷的,以後還有可能再印。這是本老書,但以新書的面目面市。

這兩年市面上好書不多,還出了些「說不」的破爛。相比之下我寧願說說不新的《萬曆十五年》:舊的好書總比新的爛書好。

黃先生以明朝的萬曆十五年為橫斷面,剖開了中國的傳統社會:這個社會雖然表面上尊卑有序,實際上是亂糟糟的。書裡有這麼個例子:

有一天北京城裡哄傳說皇上要午朝了,所有的**(這可是一大群人)趕緊都趕到城市的中心,擠在一起像個騾馬大集,把皇宮的正門堵了個嚴嚴實實,但這件事皇上自己都不知道,把他氣得要撒癔症。假如哪天早上你推門出去,看到外面樓道上擠滿了人,都說是你找來的,但你自己不知道有這麼回事,你也要冒火,何況是皇上。他老人家一怒之下罰了大家的俸銀──這也沒有什麼,反正大家都有外快。

再比方說,中國當時軍隊很多,機構重疊,當官的很威武,當兵的也不少,手裡也都有傢伙,但都是些廢物。極少數的倭寇登了陸,就能席捲半個中國。黃先生從政治、經濟、軍事、文化各個方面來考察,到處都是亂糟糟;偏偏明朝理學盛行,很會擺排場,高調也唱得很好。

用儒學的標準來看,萬曆年間不能說是初級階段,得說是高階階段,但國家的事辦得卻是最不好,要不然也不會被區區幾個八旗兵亡掉。由此得出一個結論說,僅靠儒家的思想管理一個國家是不夠的,還得有點別的;中國必須從一個靠尊卑有序來管理的國家,過渡到靠數目字來管理的國家。

我不是要和黃先生扳槓,若說中國用數字來管理就會有前途,這個想法未免太過天真──數數誰不會呢。大躍進時畝產三十萬斤糧,這不是數目字嗎?用這種數字來管理,比沒有數字更糟,這是因為數字可以是假的,尤其是阿拉伯數字,在後面添起0來太方便,讓人看了打怵。

萬曆年間的人不識數嗎?既知用原則去管理社會不行,為什麼不用數字來管?

黃先生又說,中國儒家的原則本意是善良的,很可以作道德的根基,但在治理國家時,宗旨的善良不能彌補制度的粗疏。這話我相信後半句,不信前半句。我有個例子可以證明它行不通。

這例子的主要人物是我的岳母,一個極慈愛的老太太。次要人物是我:我是我丈母孃的女婿,用老話來說,我是她老人家的「半子」──當然不是下圍棋時說的半個子,是指半個兒子──她對我有權威,我對她有感情,這是不言而喻的。

我家的衛生間沒有掛鏡子,因為是水泥牆,釘不進釘子。有一天老太太到我們家來,拿來了一面鏡子和一根釘子,說道:拿錘子來,你把釘子釘進牆裡,把鏡子掛上。

我一看這釘子,又粗又鈍。除非用射釘槍來發射,決釘不進牆裡──實際上這就是這釘子的正確用途。細心考慮了一下,我對岳母解釋道:

媽,你看這水泥,又硬又脆,差不多和玻璃一樣。我呢,您是知道的,不是一支射釘槍,肯定不能把它一下打進牆裡,要打很多下,水泥還能不碎嗎?結果肯定是把牆鑿個坑,釘子也釘不上──我說得夠清楚的了吧?

老太太聽了瞪我一眼道:我給你買了釘子,又這麼大老遠給你送來,你連試都不試?我當然無話可說。

過了一會兒,地上落滿了水泥碎塊,牆上出現了很多淺坑。老太太滿意了,說道:不釘了,去吃飯。

結果是我家浴室的牆就此變了麻子,成了感情和權威的犧牲品。過些時候,遇到我的大舅子,才知道他家衛生間也是水泥牆,上面也有很多坑,也是用鈍釘子釘出來的;他不願毀壞自己的牆,但更不願傷害老太太的感情。按儒家的標準,我岳母對待我們符合仁的要求,我們對待我岳母也符合仁的標準,結果在牆上打了些窟窿。

假設她連我的pc機也管起來,這東西肯定是在破爛市上也賣不出去,我連吃飯的傢伙都沒有了。善良要建立在真實的基礎上,所以讓我去選擇道德的根基,我願選實事求是

我說《萬曆十五年》是本好書,但又這樣雞蛋裡挑骨頭式的找它的毛病。這是因為此書不會因我的歪批而貶值,它的好處是顯而易見的。它是一面鏡子,照見了我們的前輩──古時候的讀書人,或者叫作儒生們──是怎樣作人做事的。

古往今來的讀書人,從經典裡學到了一些粗淺的原則,覺得自己懂了春秋大義,站出來管理國家,妄斷天下的是非屈直,結果把一切都管得一團糟。大明帝國是他們交的學費,大清帝國又是他們交的學費。老百姓說:

罐子裡養王八,養也養不大。儒學的罐子里長不出現代國家來。萬曆十五年是今日之鑑,尤其是人文知識分子之鑑,我希望他們讀過此書之後,收拾起胸中的狂妄之氣,在書齋裡發現粗淺原則的熱情會有所降低,把這些原則套在國家頭上的熱情也會降低。

少了一些造罐子的,大家的日子就會好過了.

10樓:我是李闖王

《萬曆十五年》(1587, a year of no significance)是黃仁宇的一部明史研究專著。2023年,在西歐歷史上為西班牙艦隊全部出動徵英的前一年。當年,在明朝發

生了若干為歷史學家所易於忽視的事件。這些事件,表面看來雖似末端小節,但實質上卻是以前發生大事的癥結,也是將在以後掀起波瀾的機緣。其間關係因果,恰

為歷史的重點。其著作主旨在書中末段看出:「當一個人口眾多的國家,各人行動全憑儒家簡單粗淺而又無法固定的原則所限制,而法律又缺乏創造性,則其社會發

展的程度,必然受到限制。即便是宗旨善良,也不能補助技術之不及。」

有沒有一本講述清朝歷史的書呢

11樓:

1.細說各朝系列之---《細說清朝》黎東方2.《正說清朝十二帝》----閻崇年

3.《正說清朝三百年》---林濤

4.《清宮祕檔》 備註:1解釋一下『正說」二字 「正」是指舉史實來講,客觀公正 「說」是指用靈活,新穎的方式使們對歷史欣然生 趣 「 正說』可謂集合了「戲說」的靈活性和教科書的真實性為一體 2本人推薦《細說清朝》寫的確實不錯 3可以看一下餘秋雨的書

補充:有些穿越**,比如《夢迴大清》、《步步驚心》等清穿文,上面對歷史的描述也是比較的詳細,既可以當歷史有可以當**。。。

12樓:秋風笑

我買的書中有《清朝全史》,感覺這個還比較好,很多事情講的都很詳細

求一本講對越自衛反擊戰的書,是講歷史的,不要小說,各大戰役都

我有師團營連四本誰要,出多少錢 什麼叫自衛反擊戰呢?找一本書,關於對越自衛反擊戰的,書裡面大致講的是一個排的人的故事,有不少關於 與作戰的 記錄 100 最近,我無意中在舊書攤上買到了一本昆明軍區後勤部編寫的 對越自衛反擊作 戰工作總結 這本書詳細敘述了1979 1987年,我對越自衛反擊作戰後勤工...

請一本介紹日本歷史的書,請推薦一本介紹日本歷史的書

原則上支援樓上帥哥的話 但是,我們必須對這個鄰居有更客觀的瞭解。我們不可能永遠生活在仇恨之中,這樣對誰都沒有好處。日本歷史最精彩有趣的時期被稱為安土桃山時代 日本戰國 正是從這個時期開始日本開始進入上升期。上面是中國的日本戰國迷的活動 你可以去看看。還有就是我們學習日本歷史不能不學的日本近現代歷史。...

求一本敘述中國歷史的書

樊樹志的 國史概要 不僅是大學公共基礎課教材,而且可作為文史愛好者的自學入門讀物。極力推薦 錢穆的 國史大綱 中國上下五千年 史記 雖然沒寫到清代,不過很好既有文學性,又是對歷史公正的評價。春秋 春秋左氏傳 春秋公羊傳 春秋穀梁傳 除 史記 外的24史也不錯,斷代史對特定時代介紹還是不錯的。三國志 ...