1樓:魍魎
佛祖釋迦牟尼bai說人有八苦,分別是生du、老、
病zhi、死、怨憎會、愛別離、dao五陰熾盛、求不得。生版、老、病、死,權是自然生理上的痛苦;怨憎會、愛別離、五陰熾盛和求不得,是精神上的痛苦。怨憎會,就是和怨恨、憎惡的人或事物在一起,無法擺脫,是一種痛苦;愛別離,和自己親愛的人分離,是一種痛苦;五陰熾盛苦。
五陰即色受想行識。『熾』,火熱也。盛,眾多也。
陰,障蔽也。是說這五種法能障蔽吾人本具妙覺真心,使之不得顯現。求不得,想得到的東西卻總是得不到,又是一種痛苦。
生,求不得不生(不生非死);老,求不得青春;病,求不得健康;死,求不得永生;愛別離,求不得團聚;怨憎會,求不得解脫;五蘊熾盛,求不得清明。求,就是欲。求不得,便是苦惱。
生老病死世人皆無可避免,只是這「求不得」之苦,應是可以憑主觀意志免除的。奇怪的是,古往今來,上至達官顯貴,下至平民百姓,大都是在這「求不得」上苦苦折磨自己。或費盡心機,或使盡伎倆,或機關算盡,或明爭暗鬥,最終是「反害了卿卿性命」。
原本渴求的東西,卻遠遠的只可觀,而不能走近,甚至觀而不得,只可放在心底。欲罷不能,欲求不得。情緒裡不免傷心,焦灼和懊悔。
人為什麼會怨別離而又恨相聚呢?拜託了各位 謝謝
2樓:鬼鬼令尊丶顤婏
說什麼天長地久不如曾經擁有 可是我們都是希望可以長長久久的! 曾經擁有的總會被長長久久所沖刷遺忘,而長長久久也永遠不會被象曾經擁有那麼重視. 事實很簡單,只是自己誇大了思念的魅力,其實早就沒什麼怨啊恨的了```
希望採納
3樓:蘇荷
怨別離,離愁何處訴 恨相聚,聚散總相依 離別總期盼相聚,可相聚又預示著離別. 如果不能長久的相聚,那倒不如永遠的分離!
什麼是相聚?什麼是離別?什麼有是怨相聚?什麼有是恨離別?到底是相聚好,還是離別好?
4樓:染心
離別是為了相聚時更加歡樂 有聚就有散 朋友走了,不要傷心 天下沒有不散的宴席 朋友之所以是朋友 但他離開並不是讓你傷心的呀!
我想隱居山林，從此世間的恩恩怨怨都與我無關，各位來看一下吧
首先你父親的死與你無關，因為你生而無知，你根本沒有罪過。相反，是你父親用他的命換了你的命。所以你惦念你父，但實際上你父親希望你活下去。如果你因為眾人的誹謗，再終結自己，你父親的死就毫無意義了。東西被偷，為什麼不說是別人偷的，非要說是你偷的，你要想想這是為什麼。貧窮也許是一個原因，因為富人不需要偷竊。...
得了絕症，活不了多久了，離別這個世界了，想發表說說幫想一下
沒關係的，也許你這個說世界上沒有多長時間了，但是，也要過好每一天，想說什麼就說什麼，開開心心的，認真的面對，生活。其實早一天晚一天人都得去，只不過你比別人早了一些。也希望你戰勝病，魔能好起來。向自己的父母致謝，感謝他們帶你來到這個世界，雖然結局並不美好，但他們讓你經歷了這個人生，遇到了朋友，喜歡的人...
為什麼之前很恨人，想讓自己繼續恨下去。可是時間過了很久後，自己又不恨他了，發現怎麼恨都恨不起來
你這個是因恨而愛嗎？恨到極致而深愛，你也是個極品了。是不是真的喜歡他自己內心感受一下，還說純粹就是因為想他而已。時間是個好東西能讓痛苦帶走也能把快樂帶走，你不恨他了說明你放下了，這是很好的事情，恨別人就是不放過自己，不恨了說明你把自己也放過了，自己解脫了挺好的，以後的路還很長，光明就在明天 其實人的...