1樓:且看天地造化機
你念念妙法蓮華經試試吧!
2樓:
我還沒拔過,為什麼要長智齒啊?
3樓:匿名使用者
你應該好好了解佛法是什麼?你這是以佛法求執著,一無是處,百歲老人長新牙那是無求而得,你這執著一個牙,到不如看看念什麼經能發大財,你就是世界首富,到時換一口和田羊脂玉白牙!又美觀又值錢,怎麼樣!
佛教和佛經 10
4樓:匿名使用者
西元前五世紀左右,古印度迦毗羅衛國(位於今尼泊爾南部提羅拉科特附近)王子悉達多喬答摩(梵siddha^rtha gautama )於印度恆河中游流域宣揚苦、無常、無我、緣起、解脫等教法,並強調無論任何階級均可信奉其教說。釋尊入滅後,其遺法由**加以結集而傳持,然百年後,傳持者之間興起若干意見之爭論。西元前三世紀,阿育王皈依佛教,不遺餘力地將佛教傳播至全印與其鄰國,而發展為世界性宗教,形成各具民族特色之教派。
其後三百年間,印度、錫蘭興起說一切有部、大眾部、犢子部、錫蘭上座部等部派佛教與大乘佛教,均一一傳來西域、我國。
此後六百年間(西元一世紀至七世紀),大乘佛教急遽發展,教化地區亦隨之擴張,如部派佛教在印度分出經量部等,大乘則分中觀、瑜伽二大學派,且普及緬甸、泰國、柬埔寨(今高棉)、蘇門答臘、爪哇、尼泊爾、**地區、越南、韓國、日本等地。在我國方面,部派系之毗曇宗、俱舍宗,其旁系之成實宗,中觀系之三論宗,瑜伽系之地論宗、攝論宗與法相宗等『論宗』;與涅盤、華嚴、天台、淨土等『經宗』,以及大乘別派禪宗之繁興。日本所謂之『南都六宗』,即直接傳自我國之宗派。
此後至十三世紀為止約六百年間,印度密教由成立而興盛,其間由寂護、蓮華生、阿提沙等相繼傳入**,而分為寧瑪派(藏rn~in-ma-pa )、甘丹派(藏bkah!-gdam-pa )、迦爾居派(藏bkah!-brgyud-pa )、薩迦派(藏sa-kya-pa )等,並及於蒙古。
在我國,密教亦曾興盛一時,其勢壯大,而能與禪宗、淨土宗相媲美。日本除天台、真言之平安二宗外,淨土、禪、日蓮等鎌倉諸宗亦應運勃興。至此,佛教發展為亞洲地區之最大宗教。
然十四世紀以後,由於西方傳來伊斯蘭教(回教),情勢丕變。
自十一、二世紀開始,由於印度佛教發展為左道密教、印度教之逐漸復興,及回教侵入印度,而使佛教消滅殆盡,僅孟加拉一帶,仍保有些許佛教存在。此係由於脫胎自佛教之法格崇拜(梵dharma -tha^hur-pu^ja^ )於十二世紀發祥該地之故。
佛經通常分為三藏十二部
【三藏十二部】
三藏即經、律、論,十二部即佛說經分為十二類,亦稱十二分教,即長行、重頌、孤起、譬喻、因緣、無問自說、本生、本事、未曾有、方廣、論議、授記。
5樓:匿名使用者
基本教義 原始佛教的主要教義有四諦、緣起、五蘊以及無常、無我等。公曆紀元前後,大乘佛教興起,陸續出現一批闡發大乘思想的經典,在理論上發揮了空、中道、實相、六度的學說,對教義有所發展。其中主要的有無住涅盤、緣起性空和唯識說。
佛教傳入中國後,教義上有許多創新。主要的有三諦圓融、一念三千以及頓悟、十玄、六相和三觀等。
經典 佛教典籍分為經、律、論三藏。「藏」(pitaka)的原意是可以盛放東西的竹篋,有容納、收藏的含義,佛教用以概括全部佛教典籍。經是釋迦本人所說的教義;律是佛陀為教徒制定的必須遵守的規則及其解釋;論是為闡明經、律而作的各種理論的解釋和研究。
尚有一部分佛教僧侶、學者對三藏所作的註疏、撰述,稱為「藏外典籍」。三藏在南北朝時稱「一切經」,隋代以後稱「大藏經」。
大藏經按語系劃分,一般認為有三大系統:巴利語系、漢語系、藏語系。梵文經典只有少量殘存於尼泊爾、印度和中國。近年來,中國新疆和克什米爾又發現了一些,主要是大乘經典。
巴利語系大藏經 流傳在斯里蘭卡,緬甸、柬埔寨、寮國、印度、泰國和中國雲南的傣、布朗和德昂等少數民族地區,主要是上座部佛教的經典,現存的最完善版本巴利語系大藏經,是1954~2023年間緬甸**召集的第六次結集時勘定的。另外,這個體系也包括用僧伽羅文,泰文、緬甸文、高棉文和寮國文等譯出的佛典。
漢語系大藏經 流傳在中國漢族地區和朝鮮、日本、越南等國。主要內容為翻譯印度的佛教經、律、論和中國、朝鮮等國僧人的撰述。漢語系的佛經大部分是從梵文譯出的,一部分是從巴利語或西域語言(胡語)譯出的,版本甚多。
第一次刻本是宋開寶四年(971)所刻的《開寶藏》。後歷宋、遼、金、元、明、清各代,有22種刻本和排印本,另外朝鮮和日本也刊行多種。據《開元釋教錄》載,入藏的經典有1076部,5048卷,其中屬於大乘經、律、論的638部,2745卷,屬於小乘的330部,1762卷。
又據元代《至元法寶勘同總錄》載入藏經典為1532部,5814卷。日本《大正新修大藏經》(1932)共收3493部,13520卷。目前中國正在編纂《中華大藏經》,擬收23000卷,從2023年起已陸續出版發行。
藏語系大藏經 流傳在中國藏、蒙、土、羌、裕固等民族以及尼泊爾、不丹、錫金、蒙古、蘇聯西伯利亞地區,內容分為甘珠爾、丹珠爾、鬆繃三大類。甘珠爾又名正藏,收入律、經和密咒三個部分;丹珠爾也稱續藏,收入讚頌、經釋和咒釋三個部分;鬆繃即雜藏,收入藏、蒙佛教徒有關著作。藏文大藏經自1313~2023年,各地共刻出11種不同的版本。
另有從漢語或藏語轉譯的蒙文大藏經、滿文大藏經和西夏文大藏經。
6樓:淨無痕
佛教:佛教是一種教育,是佛陀對九法界眾生至善圓滿的教育;非宗教,非哲學。告訴我們宇宙及人生的真相,也就是真理。
佛經:經,就是沒有時代性的,「真理」謂之「經」。佛經,就是佛對眾生慈悲勸告的記錄,是課本。通過課本才知道如何來修正自己。
7樓:辟支佛智空
我瞭解的佛是這樣的;
佛是思想,佛是智慧,佛是諸法,佛是生命,佛是身心,佛是靈魂,佛是天,佛是地,佛是自然,佛是眾生,眾生是佛,(佛是醒悟的眾生,眾生是未醒悟佛),佛是一切,一草一木皆為佛,佛無處不在,佛無處不有,我們為佛而生存,佛為我們而存在,佛是遍佈於宇宙間真實的本體,存於萬有中的根源,佛永遠在我們及眾生的心田,我是佛,你是佛,一切皆為佛,就是你想不想佛,想見佛就在眼前與心間,不想見佛時.差之百千萬億裡乃至百千萬億那由它及啊增祗的其更遠。
佛就是思想.智慧.生命.身心.靈魂.天地.自然.眾生.科學的.合理.和平的人類社會生活。
同樣是宗教,為什麼佛經非常多而聖經卻只有一部?
8樓:麻花疼不疼
聖經的一部是一總部,並不是單純的一本,不是一個人一個時間搞出來的。這聖經包括舊約和新約,新舊兩約成書時間相差數百年,而各自篇章的作者和時間都很複雜,有的至今都沒搞清楚。也就是說,聖經也是一本彙編總集。
雖然聖經是彙編的,但是自固定成形以來,這本彙編集,就成為唯一的經典。**教作為一神教,自身發展成熟以後,它選擇了一本固定的經典作為依據,從而建立永恆的法則,這是合乎情理的。其實上世界上大多數宗教,其經典都是固定的,經典是1本的不在少數,經典在2-10本之內的也不少。
這些宗教的共性就是「經典固定」,也就是說不給後世留下擴充套件槽。佛教跟**教伊斯蘭教這類一神教恰好相反,從他們的根本主張就可以看出來。佛教說普度眾生,人人都可成佛,過程是通過佛經的輔助修身開悟達到的。
佛教主張現象都是空的,佛性是不可描述的,所以自己沒有用於直接建立秩序的經典。所以,人們把佛菩薩說法的言辭總結作為依據,指導修行。【佛經的經,其實是佛菩薩說法的言論,跟聖經的經不是一回事】。
與聖經的經等同意義的佛經,反而沒有,也就是說數量是0。這一點正是佛經數量巨大的原因,可以說每一次世尊說法,都可以集結為一部言論集,成為佛教的經。除此之外,還有律、論兩種佛教文字,是比經更加浩如煙海的歷代僧人著作。
像六祖壇經,本來是慧能**記述慧能言語事蹟的文章,但是它也升格成為佛經了,因為你將慧能看做佛也是可以的,他留下的言辭能讓人開悟,那就可以成為佛經。正是因為佛教的經,是言論彙總,所以後世常常有很多僧尼假託佛祖說法,將自己的說法比附為世尊的說法,也成為佛經。這不可一概而論,因為有的假託世尊的佛經,其真正意義,其對佛教發展,都十分重要,不是佛祖勝似佛祖。
之所以假託這種現象會存在,正是因為佛教的基本主張不拘泥於固定事物,就是不執著於相,【一切說法,都不過是幫助人們開悟的教輔資料而已,並不是具有律法作用的一字不易的神性條文】。是誰說的不重要,怎麼說的不重要,說的法是真法,能讓人開悟才是重要的。所以有的佛**句,直接就挑明瞭說,不可執著於經句,連**都是空,這話也只有佛教這類宗教才說得出。
按照佛教的觀念,「凡所有相皆是虛妄」。經之為名,是一種相,各自的定義是不同的,是不必拘泥的。少與多,也是一種相,也是不必拘泥的。
等你明白無經、無無經的時候,你也快開悟啦。
麻煩採納,謝謝!
宗教:問佛教中佛、菩薩、羅漢、金剛、僧、伲等名稱的含義和來歷?有多少佛?多少菩薩?佛經有多少?
9樓:匿名使用者
佛有十種稱呼:如來、應供、正遍知、明行足、善逝、世間解、無上士、調御丈夫、天人師、佛世尊 、
比如 大梵天一般叫 善逝 人類一般稱:世尊 如來 為不來不去 應供 可以接受一切天人的供養 正遍知 能正確了知一切事情 明行足 智慧福德已經圓滿 善逝 切智為大車,行八正道而入涅槃 世間解 能解世間之有情非情事,故名世間解 無上士 在一切眾生中,佛亦無上 某時以苦切語,能調御丈夫,使入善道,故名調御丈夫 天人師 佛為人及天之導師
佛是 完全覺悟的意思 菩薩是:覺悟有情的意 、 有無數佛 無數菩薩 佛經有無量多
10樓:程灣鄉椿檀樹
佛:是覺悟者,已經證得三藐三菩提者。菩薩:
根據個人的修為可分為有十品級,是還未完全證得佛果,還有疑惑未開悟的信眾。羅漢:是小乘佛教中證得阿羅漢果的僧伽。
金剛:為**,執金剛神。僧尼:
為出了家修行的男女信眾。有無量無邊、不可思議的佛、菩薩。有三世佛,過去、現在未來佛;十方三世佛等等,很多。
佛經可分為3藏,即:經藏、律藏、和論藏。另外,天上和龍宮還藏有很多,我們很難有機會看到。
11樓:匿名使用者
說不完啊。佛經的話中國大藏經雖然不是完整的,但是也有一兩千部分。
至於佛、菩薩、羅漢、金剛、僧尼的數量是無量無邊不可計數的。
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