1樓:匿名使用者
六徽三分之二約為六徽四分,彈時可按六徽四分理解。
古琴的徽位是如何確立的呢?比如說幾徽 是有效弦長的幾分之幾?請知道的告訴我吧,謝謝!
2樓:1124楊樹森
一徽至十三徽從右向左排列
七徽:二分之一
八徽、六徽:五分之二(左右各一個,相對於離龍齦或嶽山近的方向)九徽、五徽:三分之一
十徽、四徽:四分之一
十一徽、三徽:五分之一
十二徽、二徽:六分之一
十三徽、一徽:八分之一
3樓:匿名使用者
弦的振動可以產生兩種音,整根弦振動產生的是基因,分段振動產生泛音。基因可以直接聽出,泛音則需要藉助儀器。而古琴的徽位正是分段振動的點。
七徽:二分之一點;九徽、五徽:三分之一點;十徽、四徽:
四分之一點;十一徽、三徽:五分之一點;十二徽、二徽:六分之一點;十三徽、一徽:
八分之一點;八徽、六徽:五分之三點。
4樓:匿名使用者
一年有十二個月 和一個閏月 十三個徽就是這麼來的
三分之二中的二表示的含義是什麼?
5樓:匿名使用者
答:表示把單位一平均分成三份,二表示其中的兩份。
6樓:匿名使用者
答:一個整體分成了兩份,拿走了三傷。
7樓:一白巨集
一個分數三次取其中的2分表示三分之二
8樓:匿名使用者
打個比方你有三塊錢 三分之二 就是三塊錢中的二塊錢!!!!
9樓:匿名使用者
表示取了單位一中的二份
10樓:柔花的海角
完整回答是:
2/3表示:把一樣物體(整)平均分成三份,取其中的兩份,就是2/3.
古琴徽位是如何定的
11樓:琴書相伴的老巢
《說文解字》說:徽,衺幅也。一曰三糾繩也。
從糹,微省聲。《辭海》〔徽〕條亦解釋道:「琴徽,系弦之繩。
」很明顯《說文解字》與《辭海》的解釋,與我們現在對古琴「徽位」的理解是完全不一樣的。倒是更像是在說我們通常所說的「絨扣」
上個世界九十年代,湖北曾侯乙墓與長沙馬王堆漢墓出土文物中均有古琴,分別代表了戰國與漢初時古琴的形制。可以從**中看出來,此時的古琴並無徽位之分。那麼古人是如何尋音位以辨音呢?
我們可以猜測是純靠聽力來辨別徽位的。在**發展之初,和諧的聲波震動是演奏者的一致追求。於是,可以想象,在古琴製作時,製作者發現,在古琴的有效弦長內,以中間為例(即現在的七徽)一分為二,左邊泛音高與右邊泛音音高在許多地方是相同的,於是以此演奏。
而習琴的人也都知道,古琴是不必調至絕對音高的,相對音高下,只要音高和諧,是一樣可以演奏的。
慢慢的,更多的演奏者發現,古琴等分三份,則三分之二與三分之一處相同;等分四份,則四分之三與四分之一相同;等分五份,則五分之四與五分之一相同,五分之三與五分之二相同;六八類推。其實到八分的時候,已經出現重複的了,那麼為什麼還是會出現呢?為什麼一定要湊齊十三徽?
現有說法都是以「象徵一年十二個月和一個閏月」,其實是可以理解的,在科技並不發達的古時,將人事與天地相參,是古人的習慣。這點,許多現代人是不能理解的。
至於暗徽為何變為明徽,筆者有個大膽的猜測,在文化相對比較普及的兩漢時期,尤其是董仲舒喊出「推明孔氏,抑黜百家。」的口號之後,文人階層的出現,使得古琴的普及成為必要。這些文人出於儒學開創者孔子的對古琴的喜好,對於「禮樂」的重視,便將古琴作為一門學科來學習。
同時也解釋了為何古琴會在歷代文人中佔據了重要的位置。筆者認為,自西漢中期,古琴已成為大部分文人必修的一樣技藝了。但是耳朵並不敏銳的人無準確尋找徽位的能力,所以就需要明徽了。
至於為何要湊齊十三徽,前邊已說。
實際上,早在上個世紀**十年代,關於古琴徽位出現時間的研究類文章層出不窮。古琴十三徽具體出現的時間,有文獻可證為魏晉時期。嵇康《琴賦》便有「徽以鐘山之玉」之言,文字譜《碣石調·幽蘭》亦有表明徽位,南朝的畫磚《竹林七賢與榮啟期》中嵇康撫琴所用之琴亦有十三徽。
香港的饒宗頤先生在《三論琴徽》中提出,認為徽位最早應該是出現在西漢。但至今並無西漢晚期及東漢時期古琴或者相關書畫作品以證,除了感嘆一句「文獻不足故也」實在是別無他法。
雖無法確定徽位具體出現時間,但是可以確定的是,徽位的出現,對古琴的發展與普及,起到了至關重要的作用,是古琴融入非職業琴人生活中的必要條件。也正是前人的智慧,為後來的許許多多熱愛古琴**的人創造了非常便利的條件。
12樓:百度使用者
授課老師均畢業於相關**院校,又師承名師,規範科學的教學方式,既能快速學古琴,又能掌握正統的古琴文化。下面為大家更好的理解古琴先講一下,古琴的徽位是怎麼來的。因為古琴的琴長(比如膝琴只有七十到九十釐米)不固定 所以徽位間的距離也不固定七徽是在有效弦長的二分之一處 (二分法)
六徽和八徽是在有效弦長的五分之二處(五分法)
五徽和九徽是在有效弦長的三分之一處(三分法)
四徽和十徽是在有效弦長的四分之一處(二分法)
三徽和十一徽是在有效弦長的五分之一處(五分法)
二徽和十二徽是在有效弦長的六分之一處(五分法)
一徽和十三徽是在有效弦長的八分之一處徽位是根據三分損益的原則來劃定的
以有效弦長110cm計算(琴長124cm左右)以七徽為原點計算 嶽山方向為正方向
七徽在二分之一處 即為0處
六徽和八徽分別在有效弦長的五分之二處 即+11cm處 -11cm處
五徽和九徽是在有效弦長的三分之一處 即+19.7cm處 -19.7cm 即九徽與八徽相差8.7cm 五徽與六徽差-8.7cm
大概是這樣 不繼續算了 每床琴的琴長不同 有效弦長也不同。深圳古琴老師(深圳古琴 古琴老師 )
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古琴的徽位是不是用三分損益法來劃分的
13樓:羨慕寶貝
古琴的徽位及泛音
古琴的外側,緊靠一弦的地方,鑲嵌十三個螺鈿;叫做「琴徽」,其功用在於作為泛音的標誌,也是按音下指取音的參考,同時也為記譜法創造了條件。
古琴徽的設定,是根據全弦分段振動的原理安排的,與天然的「自泛音列」相吻合。分別為全弦的二分之
一、三分之
一、四分之
一、五分之
一、六分之
一、八分之一。接近嶽山者為第一徽,居中較大者為第七徽,接近龍齦者為第十三徽。按位以上至嶽山為正弦,按位以下至龍齦為餘弦。
徽與徽間又分為十等分,叫徽分。彈奏按音時,按位不可能都在徽上,彈弦時,當徽點觸,即出泛音,在這十三個徽位上,都可以彈奏出泛音。古琴泛音,清澈透明,豐富多彩,易於演奏,除與散音按音交替使用外,還經常用它來單獨演奏樂曲中的樂句、樂段,效果很好,很有特色。
古琴的泛音很多,共91個,其中有一部分音高相同、重複的很多。以正調來說,七條弦的泛音,如按照音階排列,也有24個。各弦十三個徽位所發出的泛音如下:
各弦七徽,發出比散音高八度的泛音;四徽與十徽,高兩個八度的泛音;一徽與十三徽,高三個八度的泛音。各弦五徽與九徽,發出比散音高八度又五度的泛音;二徽與十二徽,發出比散音高兩個八度又五度的泛音。三徽、六徽、八徽、十一徽,都是發出比散音高兩個八度又三度的泛音。
此外,在八徽四分和五徽六分,即當全弦5/8和3/8處,還有兩個「暗徽」,其泛音與一徽、十三徽相同。另在各弦一徽及十三徽兩側,即當全弦1/9、8/9 和1/7、6/7處,共有四個泛音,仍較清晰明亮。特別是十三徽左側與一徽右側的泛音,比一徽十三徽泛音高一個全音,完全符合律制,可大膽開發使用。
另兩個泛音,比一徽十三徽泛音低一個全音多,雖不完全中律,根據相似性原理,也可適當選用。這些泛音都是暗徽泛音。如此看來,暗徽泛音共有42個。
七徽以上泛音和按音大體相同,七徽以下的泛音和七徽以上相對稱,該泛彈何處,勿須註明準位,可由左手指法的順勢與否判定。三度泛音符合純律,但與三分損益律不符,近代一般不用。
古琴徽之間的距離,
14樓:獨愛紫萱
不是完全固定的
古琴有十三個徽位,從嶽山到龍齦(從琴首到琴尾)依次為一徽、二徽......十二徽、十三徽,琴譜上標註的還有×徽×分,含義如下:
卜 ——徽外,十三徽中心向龍齦方向延伸約2釐米的位置。
十二——其實並非十二徽,是十二徽中心向龍齦方向延伸約2釐米的位置。
十八——十徽八分,從十徽到十一徽的4/5(或8/10)處,靠近十一徽。十九
八キ——八徽半,八徽九徽中間。
七九——七徽九分,從七徽到八徽的9/10處,靠近八徽。
七六——七徽六分,從七徽到八徽的3/5(或6/10)處,靠近八徽。
七**——六徽四分,從六徽到七徽的2/5(或4/10)處,靠近六徽。
六二——六徽二分,從六徽到七徽的1/5(或2/10)處,靠近六徽。
六五六——五徽六分,從五徽到六徽的3/5(或6/10)處,靠近六徽。
五四六——四徽六分,從四徽到五徽的3/5(或6/10)處,靠近五徽。
四四——四徽四分,從四徽到五徽的2/5(或4/10)處,靠近四徽。
四常用的就這些,但它們不是絕對的位置,具體演奏時還需要自己作微調。
15樓:謬醉柳詹思
剛量了一下我家的伏羲,用直觀的方法回答你!因為以7徽為中心兩邊徽位是對稱的,我就簡單寫了。
1-2徽、13-12徽:5釐米
2-3徽、12-11徽:4釐米
3-4徽、11-10徽:6釐米
4-5徽、10-9徽:
10釐米
5-6徽、9-8徽:
8釐米6-7徽、8-7徽:
11.5釐米
每張古琴的做工不同,可能會有偏差,但不會太大。
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