古代最偉大的詩人是誰歷史上最有名的詩人是誰

2021-05-13 07:04:53 字數 4734 閱讀 3134

1樓:匿名使用者

「詩仙"李白  李白(701-762)當然是大家公認的我國古代最偉大的天才詩人之一,大多數人認為他同時也是一位偉大的詞人。他祖籍隴西(今甘肅),一說生於中亞,但少年時即生活在蜀地,壯年漫遊天下,學道學劍,好酒任俠,笑傲王侯,一度入供奉,但不久便離開了,後竟被流放到夜郎(今貴州)。  他的詩,想象力「欲上青天攬明月」,氣勢如「黃河之水天上來」,的確無人能及。

北宋初年,人們發現《菩薩蠻》「平林漠漠煙如織」和《憶秦娥》「秦娥夢斷秦樓月」兩詞,又尊他為詞的始祖。有人懷疑那是後人所託,至今聚訟紛紜。其實,李白的樂府詩,當時已被之管絃,就是詞的濫觴了。

至於歷來被稱為「百代詞曲之祖」的這兩首詞,格調高絕,氣象闊大,如果不屬於李白,又算作誰的作品為好呢?  詩想象豐富奇特,風格雄渾奔放,色彩絢麗,語言清新自然,被譽為「詩仙」。

2. 詩聖」杜甫  在形容自己的詩藝時,杜甫曾說過:「思飄雲物動,律中鬼神驚,毫髮無遺憾,波瀾獨老成」 的確,杜甫的七古、五古、七律、五律在唐代都是一流的,古體的七言詩在他手裡正式成立,古體的五言詩在他手裡變了格調,在「溫柔敦厚」外另開「沉著痛快」一派,五律,杜甫以前用來寫豔情、寫山水,他卻用來寫廣大的實在的人生,拓寬了詩歌領域。

他的五律最多,差不多窮盡了這種體制的變化,七律精於組織,富於變化,七絕雖直抒胸臆,但頗有清新刻畫之句。他不大做樂府,但他描寫社會生活正是樂府的精神,他的寫實的態度也源於樂府。  杜甫是一位集大成者和承前啟後的詩人,漢魏的渾樸古雅,六朝的藻麗纖穠、淡遠韶秀杜甫無一不備。

杜甫之後沒有一個詩人不直接、間接學他的:韓愈跟著他將詩進一步散文化;而又造奇喻,押險韻,鋪張描寫,逞才使氣,是「沉著痛快」的詩,元稹、白居易將杜甫寫實的表現人生的態度理論化,導引了「新樂府」運動。也是元稹,在為杜甫寫的墓誌銘中,對杜甫的創作進行了全面的評價,並許以最高的地位。

兩宋詩之冠冕的江西詩派:黃庭堅、陳師道、陳與義三宗都以杜甫為祖、金、元、明之詩壇巨擘都是杜甫為之開先。陸游有詩曰:

 千載《詩》亡不復刪  少陵談笑即追還  嘗憎晚輩言「詩史」  《清廟》《生民》伯仲間。  他視人們尊杜詩為詩史為不足,必置於雅、頌之音中猶若詩中之經才好。秦觀在《韓愈論》中,將孔子與杜甫同提並論,孔子對我國古代文化的總結整理之功可用集大成者來贊,「嗚呼,杜氏。。。

亦集詩文之大成者歟」,雖未直接稱聖,實亦許之矣。到了明代,杜甫已經正是被稱為詩聖了。  正是因為杜甫推崇儒家思想,再加上其詩歌的影響,才被後世稱為詩聖.

"聖"在古代是對儒家人物的神化評價和稱號.  其詩緊密結合時事,思想深厚。境界廣闊,人稱為「詩聖」。

3.「詩佛」王維  字摩詰,河東人。工書畫,與弟縉俱有俊才。

開元九年,進士擢第,調太樂丞。坐累為濟州司倉參軍,歷右拾遺、監察御史、左補闕、庫部郎中,拜吏部郎中。天寶末,為給事中。

安祿山陷兩都,維為賊所得,服藥陽喑,拘於菩提寺。祿山宴凝碧池,維潛賦詩悲悼,聞於行在。賊平,陷賊官三等定罪,特原之,責授太子中允,遷中庶子、中書舍人。

復拜給事中,轉尚書右丞。維以詩名盛於開元、天寶間,寧薛諸王附馬豪貴之門,無不拂席迎之。得宋之問輞川別墅,山水絕勝,與道友裴迪,浮舟往來,彈琴賦詩,嘯詠終日。

篤於奉佛,晚年長齋禪誦。一日,忽索筆作書數紙,別弟縉及平生親故,舍筆而卒。贈祕書監。

 這種稱謂除了有王維詩歌中的佛教意味和王維的宗教傾向之外,也表達了後人對王維在唐代詩壇崇高地位的肯定.

4.「詩囚」孟郊  孟郊(751-814)字東野,湖州武康人。進士出身,曾任溧陽尉、協律郎等職。

 在孟郊的一生中,「春風得意」的日子非常的短暫。他一生幾乎都貧困潦倒,連死後的喪事也是韓愈等友人集資操辦的。雖然他生活貧困,仕途短暫,但正是這樣的生活困境,才鑄就了他陰鬱、冷峭、樸重的詩風,成為唐代著名的苦吟詩人。

 詩多不平之鳴,用字追求「瘦」、「硬」。作詩苦心孤詣,慘淡經營,無好問,稱之為「詩囚」。有《孟東野集》。

被人們稱為「高天厚地一詩囚」,與賈島並稱為「郊寒島瘦」。

5.「詩豪」劉禹錫  劉禹錫(772-842)字夢得,洛陽人,為匈奴族後裔。晚年任太子賓客,世稱「劉賓客」。

他和柳宗元一同參預那唐朝永貞年間短命的政治改革,結果一同貶謫遠郡,頑強地生活下來,晚年回到洛陽,仍有「馬思邊草拳毛動」的豪氣。  他的詩精煉含蓄,沉穩凝重,格調自然格律粗切,往往能以清新的語言表達自己對人生或歷史的深刻理解, 因而被白居易推崇備至, 譽為「詩豪」。他在遠謫湖南、四川時,接觸到少數民族的生活,並受到當地民歌的一些影響,創作出《竹枝》、《浪淘沙》諸詞,給後世留下「銀釧金釵來負水,長刀短笠去燒畲」的民俗畫面。

至於「東邊日出西邊雨,道是無晴還有晴」,更是地道的民歌風味了。他在和白居易的《春詞》時,曾註明「依《憶江南》曲拍為句」,這是中國文學史上依曲填詞的最早記錄。

6.「詩虎」羅鄴  羅鄴:唐朝詩人

7.「詩鬼」李賀  李賀(790-816)字長吉。因避家諱,不得應進士舉,終生落魄不得志,二十七歲就英年早逝。

他的詩作想象豐富,立意新奇,構思精巧,用詞瑰麗,也有傷感情緒的流露,有較高的藝術價值。  其詩善於熔鑄詞采, 馳騁想象,運用神話傳說創造出璀璨多彩的鮮明形象,故稱其為「詩鬼」。

8.「詩傑」王勃  王勃(649-676)字子字,絳州龍門(今山西河津)人。與楊炯、盧照鄰、駱賓王齊名,號稱「初唐四傑」。

他們力求擺脫齊樑豔風,擴大詩歌的題材,表現積極進取的精神和抑鬱不平的憤慨。有《王子安集》。  其詩流利婉暢,巨集放渾厚,獨具一格,人稱「詩傑」

9.「詩狂」賀知章  賀知章(659-744)字季真,會稽(今浙江紹興)人,寫景之作,較清新通俗。  秉性放達,自號「四明狂客」。因其詩豪放曠放,人稱「詩狂」。

10.「詩奴」 賈島  賈島一生以作詩為命,好刻意苦吟,人稱其為「詩奴」。

11. 「詩骨」 陳子昂  其詩詞意激昂,風格高峻,大有「漢魏風骨」,被譽為「詩骨」。

12. 「詩家天子」 「七絕聖手」 王昌齡  其七絕寫的「深情幽怨,音旨微茫」,因而舉為「詩家天子」。

13. 「詩魔」 白居易  白居易寫詩非常刻苦,正如他自己所說:「酒狂又引詩魔發,日午悲吟到日西。」過份的誦讀和書寫,竟到了口舌生瘡、手指成胝的地步。所以人稱「詩魔」。

14. 「五言長城」劉長卿  擅長五言詩,他的五言詩作是全部詩作的十分之七八,人稱其為「五言長城」。

15. 「杜紫薇」 杜牧  曾寫過《紫薇花》詠物抒情,借花自譽,人稱其為「杜紫薇」。

16. 「溫八叉」 溫庭筠  才思敏捷,每次入試,八叉手即成八韻,人稱他為「溫八叉」。

17. 「鄭鷓鴣」鄭谷  以《鷓鴣詩》而聞名,故有「鄭鷓鴣」之稱。

18. 「崔鴛鴦」 崔珏  賦《鴛鴦詩》,別具一格,人稱「崔鴛鴦」。

19. 「詩神」 蘇軾  蘇軾詩,揮灑自如,清新剛健,一幟獨樹,人稱詩神。

2樓:匿名使用者

愛情這個東西,你永遠不知道他到底是如何產生,如何毀滅

李白和杜甫,誰才是最偉大的詩人

3樓:北京王嘉化妝學校

世說新語時代的人能寫思辨的詩,是唐朝詩人所不及的。 唐詩直觀,詩中有畫,形象大於思想,雖然好看,卻少了思辨。思想力量弱了,就用大詞和氣勢來撐,宋人就這樣批評李白的。

宋詩好言理,自有一番格物致知的道德痕跡,卻未能有「遊心太玄」的自然意趣。只有世說新語時代的詩人,從老莊的審美出發,才寫出了玄學味兒的詩來。 老子本來就是大詩人,我們把他當作思想家時,總忘了他的思維方式是詩,他是以詩運思。

如果要給詩人的江山排座次,排第一位的就應該是老子,《老子》五千言,是一篇道的思辯之詩;排第二位是孫子,《孫子兵法》也是用詩寫的;第三位才是屈原,自覺地寫詩,是從屈原開始,數他第一,根據「太上無為」原則,我們把他放在了老子和孫子後面,因為老子和孫子的詩都是「無為」之詩。莊子的氣質是詩,但他的運思方式是散文的,這也許是為了爭鳴的需要,百家爭鳴時,散文比詩歌合適,而詩意則流淌在他散文裡。後人愛讀莊子,不光是因為他講的那些道理,更主要是有一種汪洋恣肆的詩意的美。

將玄學的思辨詩化,是從嵇康和阮籍開始,魏晉人可以將思辨入詩,得益於一種自由意志在自然風趣裡的覺悟,嵇康「遊心太玄」就不用說了,在阮籍的詠懷詩裡,連「感彼墨子,懷此楊朱」都往詩裡去,更別說還有「太上立德,其次立功」了。這樣的句子,都是先秦諸子的遺傳,入詩太硬,到了陶淵明,就化開了,如鹽溶於水,觸不到思辨的稜角,思與詩,在美的領域統一。

4樓:匿名使用者

李白是詩仙,杜甫是詩聖,詩仙詩聖大,所以李白比杜甫大。

5樓:匆匆歲月

沒有最字吧。

兩個都是挺偉大的。

歷史上最偉大的詩人,是誰

6樓:匿名使用者

但丁和屈原!

但丁:但丁·亞利基利(dante alighieri,2023年-2023年)是義大利著名詩人,義大利現代語言的奠基者,是歐洲文藝復興時代的開拓者。恩格斯曾評價說:

「封建的中世紀的終結和現代資本主義紀元的開端,是以一位大人物為標誌的,這位人物就是義大利人但丁,他是中世紀的最後一位詩人,同時又是新時代的最初一位詩人」。

屈原:屈原的一生是一個悲劇,一個愛國者的悲劇,一個改革家的悲劇,一個正義毀於**的悲劇。縱觀他的一生,作為一位政治家和改革家,他失敗了。

他的理想和事業永遠為後人所惋惜。但作為一個偉大的思想家和文學家,他成功了。他憂國憂民、行廉志潔的人品被譽為後世楷模,他氣魄巨集偉、辭章瑰麗的作品堪稱世界文學殿堂的精品,他創造的「楚辭」文體在中國文學史上獨樹一幟,與「詩經」並稱「**」二體,對後世詩歌創作產生了積極影響。

近代學者梁啟超首推屈原為「中國文學家的老祖宗」。郭沫若評價屈原是「偉大的愛國詩人」,一顆閃耀在「群星麗天的時代」,「尤其是有異彩的一等明星」。聞一多評價屈原是「中國歷史上唯一有充分條件稱為人民詩人的人」。

《中國文學史》評價屈原是「中國有史以來第一個偉大的愛國詩人」。《中國大百科全書·文學》評價屈原為「中國浪漫主義文學的奠基人」。

歷史上最偉大的詩人,是誰,答誰是中國歷史上最偉大的詩人

這個很難說各有各的長處,不過近代國學大師王國維把屈原 陶淵明 杜甫 蘇東坡列為中國文學史上最偉大的詩人,看了 蘇東坡和他的大宋朝 覺得蘇軾名副其實!人類歷史上最偉大的詩人是誰?答 是中國 詩經 的編撰人尹吉甫。他是最偉大的的詩人。他才是中國乃至世界文明長河中並人類歷史長河上最偉大的詩人。尹吉甫先生可...

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