清朝出過的皇后和皇妃最多的姓氏各是哪兩個姓氏

2021-05-22 10:16:59 字數 6485 閱讀 8149

1樓:俗世俗人俗事兒

鈕祜祿氏

和博爾濟吉特氏。

清代後宮中有多位來自鈕祜祿氏的后妃。

天命朝: 庶妃鈕祜祿氏,博克瞻之女,生皇四子湯古子,皇六子塔拜。

天聰朝: 元妃,鈕祜祿氏。弘毅公額亦都的女兒,皇太極原配夫人,首任大福晉。生一子,洛博會,幼殤。明萬曆四十年卒,年二十。

孝昭仁皇后鈕祜祿氏,一等公遏必隆女。

溫僖貴妃鈕祜祿氏,孝昭仁皇后妹,子一,允䄉。女一,殤。

庶妃鈕祜祿氏,女一 。

雍正朝: 孝聖憲皇后鈕祜祿氏,四品典儀凌柱女,生乾隆帝。

乾隆朝: 誠嬪鈕祜祿氏,二等侍衛兼佐領穆克登之女。無子。

順貴人鈕祜祿氏,總督愛必達之女,乾隆四十一年六月晉順妃,五十三年正月二十九日降為順貴人,原因不明。無子。

嘉慶朝: 孝和睿皇后鈕祜祿氏,禮部尚書恭阿拉女,子二:綿愷、綿忻。女一,殤。

恭順皇貴妃鈕祜祿氏,曾封如妃,子一,綿愉。女二,殤。

道光朝: 孝穆成皇后,鈕祜祿氏,戶部尚書、一等子布顏達賚女。

孝全成皇后,鈕祜祿氏,二等侍衛、一等男頤齡女,子一,文宗(咸豐帝)。女二:一殤,壽安固**主下嫁德穆楚克扎布。

祥妃,鈕祜祿氏,子一,奕脤。女二,一殤,壽臧和碩公主下嫁恩醇。

成貴妃,鈕祜祿氏,無子。

咸豐朝: 孝貞顯皇后,鈕祜祿氏,廣西右江道穆揚阿女,即慈安太后,無子。

其中鈕祜祿氏出了清朝最多的皇后,一共有六位皇后,分別是康熙的孝昭仁皇后,雍正的孝聖憲皇后,嘉慶的孝和睿皇后,道光的孝穆成皇后和孝全成皇后,咸豐帝的孝貞顯皇后。

清代後宮中亦有多位著名的來自博爾濟吉特氏的后妃。

努爾哈赤:壽康太妃

皇太極:孝端文皇后,孝莊文皇后,敏惠恭和元妃,懿靖大貴妃,康惠淑妃,太宗側妃

順治帝:世祖廢后(靜妃),孝惠章皇后,淑惠妃,恭靖妃,端順妃

康熙帝:慧妃,宣妃

乾隆帝:豫妃

道光帝:孝靜成皇后

清朝後宮一共出了五位博爾濟吉特氏的皇后,僅次於鈕祜祿氏

2樓:超級江湖小生

清朝皇后列表

孝慈高皇后 葉赫那拉氏·孟古

孝端文皇后 博爾濟吉特氏·哲哲

孝莊文皇后 博爾濟吉特氏·布木布泰

廢皇后(靜妃) 博爾濟吉特氏

孝惠章皇后 博爾濟吉特氏

孝康章皇后 佟佳氏

孝獻章皇后 董鄂氏

孝誠仁皇后 赫舍里氏

孝昭仁皇后 鈕祜祿氏

孝懿仁皇后 佟佳氏

孝恭仁皇后 烏雅氏

孝敬憲皇后 烏拉納拉氏

孝聖憲皇后 鈕祜祿氏

孝賢純皇后 富察氏

繼皇后 烏拉納拉氏(喪葬規格等同於皇貴妃)孝儀純皇后 魏佳氏

孝淑睿皇后 喜塔臘氏

孝和睿皇后 鈕祜祿氏

孝穆成皇后 鈕祜祿氏

孝全成皇后 鈕祜祿氏

孝慎成皇后 佟佳氏

孝靜成皇后 博爾濟吉特氏

孝德顯皇后 薩克達氏

孝貞顯皇后 鈕祜祿氏

孝欽顯皇后 葉赫那拉氏

孝哲毅皇后 阿魯特氏

孝定景皇后 葉赫那拉氏

遜皇后 郭絡羅氏·婉容

其中,鈕祜祿氏6人,博爾濟吉特氏5人,葉赫那拉氏3人,佟佳氏3人,烏拉納拉氏2人,其餘均為1人。

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3樓:瓦倫蒂安親王

出皇后最多的是姓氏是鈕祜祿氏。分別有

康熙的孝昭仁皇后。遏必隆的女兒

雍正帝的孝聖憲皇后。即甄嬛

嘉慶帝的孝和睿皇后(就是金枝欲孽裡那個和如妃鬥了你死我活的那位)道光的嫡妻孝穆成皇后,以及他的第三任皇后孝全成皇后(咸豐帝的生母)還有就是咸豐皇帝的孝貞顯皇后,即東太后慈安。

然後博爾濟吉特氏也出了五位皇后。

皇太極的孝端文皇后,孝莊文皇后

順治的廢后靜妃,還有孝惠章皇后

再者道光帝的第四仁皇后,孝靜成皇后。即鬼子六的生母。

然後出后妃最多的姓氏應該是博爾濟吉特氏,皇太極和順治兩朝的出身於蒙古的博爾濟吉特氏的蒙古后妃太多了。然後康熙,乾隆,道光的後宮都有博爾濟吉特氏的女子入宮成為妃子。

4樓:※哀の心觴

博爾濟吉特氏最多(一共18個)

清朝是為了籠絡蒙古,就娶了很多博爾濟吉特氏的女人,還有清朝有規定的,基本上很多公主都遠嫁蒙古。

博爾濟吉特氏的后妃:

清太祖努爾哈赤的側福晉,蒙古科爾沁貝勒、後封炳圖郡王孔果爾之女。死後被康熙皇帝追封為壽康妃。側妃科爾沁博爾濟吉特氏。

蒙古科爾沁貝勒明安之女。庶妃,鈕祜祿氏。博克瞻之女。

清太宗皇太極的后妃基本上都姓博爾濟吉特氏。孝端文皇后博爾濟吉特哲哲,孝莊文皇后博爾濟吉特布木布泰,宸妃博爾濟吉特海蘭珠, 懿靖大貴妃博爾濟吉特娜木鐘,康惠淑妃博爾濟吉特特瑪·璪。

順治皇帝的第一個皇后(被廢為靜妃),第二皇后孝惠章皇后,恭靖妃,端順妃,淑惠妃,悼妃都姓博爾濟吉特氏。

康熙皇帝的慧妃和宣妃姓博爾濟吉特。

乾隆皇帝的豫妃姓博爾濟吉特。

道光的靜皇貴妃姓博爾濟吉特,死後被追封為孝靜成皇后。

鈕祜祿氏第二多。 (一共13個)

鈕祜祿氏是滿族八大姓之一。清朝開國功臣額亦都就姓鈕祜祿氏。

清朝姓鈕祜祿氏的皇后和妃子:

清太宗皇太極元配嫡福晉就姓鈕祜祿氏。她死的早,被追封為元妃。

康熙皇帝的第二任皇后孝昭仁皇后和她的妹妹溫僖貴妃姓鈕祜祿氏,還有庶妃鈕祜祿氏。

雍正皇帝的熹妃也姓鈕祜祿氏,她是乾隆皇帝的母親,死後追封為孝聖憲皇后。

乾隆皇帝的誠嬪和順貴人姓鈕祜祿氏。

嘉慶皇帝的第二個皇后孝和睿皇后姓鈕祜祿氏,還有嘉慶皇帝的如妃也姓鈕祜祿氏,如妃死後被追封為恭順皇貴妃。

道光皇帝第一個皇后孝穆成皇后,第三個皇后孝全成皇后,成貴妃,祥妃都姓鈕祜祿氏

咸豐皇帝的第二個皇后也姓鈕祜祿氏,就是後來的慈安太后。

5樓:小寶寶黑黑

鈕祜祿氏出的皇后最多,皇妃就很難說了

6樓:碧湖謙珊

鈕祜祿氏和博爾濟吉特氏。

7樓:sakura霓虹

鈕祜祿氏6人,博爾濟吉特氏5人,葉赫那拉氏3人,佟佳氏3人,烏拉納拉氏2人,其餘均為1人

8樓:國務卿

葉赫那拉氏,博爾濟吉特氏

9樓:狐狸的心

還有阿魯特氏是同治皇帝的皇后

10樓:匿名使用者

孝敬憲皇后 烏拉納拉氏

11樓:我們互相等

葉赫那拉 鈕鈷祿氏

12樓:端木瑾城

鈕鈷祿,葉赫那拉,一般都是鑲黃旗鑲黃旗是皇后旗

13樓:微光迷離的冬季

博爾濟吉特氏 鈕祜祿氏

為什麼清朝的皇后妃子都是那幾個姓氏

14樓:雙雙

清朝皇后妃子的姓氏有很多,並不是只有那幾個,例如皇后的姓氏就有博爾濟吉特氏、鈕祜祿氏、佟佳氏、赫舍里氏、烏喇那拉氏、富察氏、輝發那拉氏、喜塔臘氏、阿魯特氏、那拉氏。

但是所有的皇后妃子都是旗人。這是由於清朝初期的制度規定的。

在清朝,八旗子弟是專門為國家辦差當兵的人口,屬於國家兵源,數量有定額,一旦與普通百姓通婚就勢必增加新生人口的數量,這樣會造成國家兵員過多,養兵的財政資金就會緊張。所以清代的旗人必須在旗內通婚,以控制在一定數量內,即使皇室也不能例外。

清代嬪妃是廣泛在八旗內選拔,理論上普通旗人也會有機會。但真正獲得高位升到皇后或貴妃一級的卻只有那麼幾個姓氏。

這與滿族的風俗習慣有關,在滿族的先民女真人時代,作為北方遊獵民族,氏族交換婚制十分流行,即兩個或更多氏族出於共同利益結成的部落聯盟,在同一聯盟內的氏族以子女交換婚姻的方式實現世代聯姻,以鞏固部落群體的長期默契。

滿族入關后皇室仍然沿襲著八旗滿洲貴族與東蒙古貴族世代通婚的習俗。而且這種習俗已經上升成為滿洲上層貴族與蒙古上層貴族之間的政治需要。鞏固政權的意義重大。

同時滿族入關後接接受了漢族的禮儀和家庭地位觀念,八旗滿洲特別是建州女真本部的各大氏族,由於他們的軍事成就,逐漸晉升到了更高的級別,形成了清王朝核心的上層貴族群體。

按照門當戶對的儒家禮法,皇室選擇婚姻儀式時優先考慮開國元勳的家族子女,原因很簡單,他們高貴的家庭配得上皇家的身份。然而,滿蒙旗人家的普通女孩進宮後,即使得寵,也只能作為低階的常在、答應等等,因為她們的家庭背景太低了。

雖然如此,但是基本上不會出現近親結婚的情況。因為清代一個滿洲貴族家族人數眾多。

例如「英額紐古錄氏」是清皇室世代聯姻的家族之一,在乾隆年間,這個家族的家譜中,僅在譜的男性就有330人,由此可推斷出供皇室選擇的未婚女性有多少。

而另外一個更大的家族「沙濟富察氏」,在同一時期在譜的男性人數超過400人以上,三代以外的各支遠親送去選秀格格達到10名不成問題。

還有東蒙古的「科爾沁博爾齊吉特氏」有很多的家族支系,送與皇室結親的女孩完全可在三代以外,甚至五代以外選擇。 同樣愛新覺羅氏也是一樣龐大的家族。試想在這些大家族之間進行聯姻,近親結婚是不可能的。

擴充套件資料:

選妃過程

先是選秀女。每3年由戶部主持選閱駐防八旗和外任旗員之女。吳振《養吉齋叢錄》卷二十五敘述了挑選八旗秀女的做法:

舊制,挑選秀女,皇后及內廷主位之親姊妹皆免挑。凡八旗**、兵丁、閒散之女子,皆備選。嘉慶十一年,命漢軍自筆帖式,驍騎校以上女子備選。

十八年,命滿洲蒙古自護軍、領催以上備選。其拜唐阿(執事人)、馬甲(清代八旗驍騎營馬兵的別稱)以下女子不備選。

挑選八旗秀女,事隸戶部。其年自十四至十六為合列。有應挑而以病未與者,下屆仍補挑。年已在十七以上,謂之逾歲,則列於本屆合例女子之後。每日選兩旗,以人數多寡勻配,不序旗分也。

挑選之前一日,該旗參領、領催等先排車。如挑正黃、鑲黃兩旗,則正黃之滿、蒙、漢分三處,每一處按年歲冊,分先後排定。鑲黃之滿、蒙、漢亦分三處,每一處亦按年歲冊,分先後排定,然後車識行。

首正黃之滿洲,而蒙古,而漢軍。

繼以鑲黃之滿、蒙、漢。貫魚銜尾而進,車樹雙燈,各有標識。日夕發軔,夜分入後門,至神武門外。

候門啟,以次下車而入。其車即由神武門夾道而出東華門。由崇文門大街至直北街市,還繞入後門而至神武門。

計時已在次日巳午之間。

選畢者,復以次登車而出各歸其家。雖千百輛車,而井然有序。素謂之排車。

聞舊時車馬雜沓,先後凌亂,應選者爭路不得進,不特墜珥遺簪而已。自嘉慶間額駙丹巴多爾濟定此法,人皆稱便。又內務府三旗挑選,亦排車在地安門之沙灘地方。

應選女子入神武門,至順貞門外恭候,有戶部司官在彼管理。至時,太監按班引入,每班五人,立而不跪。當意者,留名牌,謂之留牌子。定期復看,復看而不要留者,謂之撂牌子。

其牌子書某官某人之女,某旗滿州人(蒙古、漢軍則書蒙古、漢軍),年若干歲。

秀女入宮後,一般封答應。然後其中一些晉升為常在、妃、嬪、貴人。貴人以上得出自世代顯貴人家,貴人以下只須從拜唐阿子女中挑選。有的秀女配近支宗室或皇子、皇孫。

清朝宮廷選美,即所謂秀女,首先必須是血統純潔的**的女子,以保持滿洲貴族的尊嚴和特權。在保證血緣和社會地位高尚的情況下,才講女子的美貌與素質。

在八旗子女內部「選秀女」形成定製以後,每三年都有一批年輕的旗籍女子被選到宮中,不僅皇帝的后妃要從這些女子中挑選,有的秀女還有可能要配給皇帝的近支宗親。選擇作為后妃的秀女有嚴格的條件。

清制規定秀女一般從滿、蒙八旗中遴選,凡年齡在13至16歲,身體健康無殘疾的旗籍女子,都必須參加閱選。嘉慶六年(公元2023年)以前,甚至公主下嫁所生之女也得經過選秀女這一關之後,才能論及婚嫁。

秀女年滿十三歲稱「及歲」,超過十六歲稱「逾歲」。「逾歲」者一般不再參加挑選。如因故未能閱選者,則必須參加下屆閱選,否則雖至二十餘歲亦不能出嫁,違者將受懲處。

凡應選的旗女,在未閱選前私自與他人結婚者,也將由該旗都統參查治罪。即便是因為殘疾不具備選秀女的條件,也要經過各旗層層上報,最後由本旗都統呈報給戶部,再上奏皇帝認可後,才能免選。

凡屆挑選秀女之期,由戶部行文各旗都統,將應閱女子年歲等,由參領、佐領、驍騎校、領催及族長,逐一具結呈報都統,然後彙報戶部,戶部上奏皇帝,皇帝批准何日選看秀女後,戶部馬上再行文各旗都統,各旗造具秀女清冊。

由參領、佐領、驍騎校、領催、族長及本人父母或親伯叔父母兄弟之妻,親自帶秀女送至紫禁城的神武門,依次排列,由戶部交內監引閱。這算是第一次挑選。

凡經太監挑選被記名的,須再行選閱。這是第二次挑選,凡不記名者,聽本家自行聘嫁。如各旗**女子,因有事故,不及與選者,下次補送選閱。

未經閱看之女子及記名之女子,私相嫁聘者,自都統、參領、佐領及本人父母族長,都要分別議處。被選秀女的年齡,必須是13歲至17歲的未婚女子。經太監兩歇挑選後,最後報皇帝選定,或被納為妃嬪,或指婚給親王或王子為妻。

選中被記名的秀女,在記名期內(一般為五年)不許私相聘嫁,違者上至都統、副都統、參領、佐領,下至旗長及本人父母,都要受到一定的處分。選中留牌子的秀女久不復選,而記名期已過,那麼,這樣的女子只得終身不嫁了。

清王朝把選擇后妃看成一大政治。清王朝選擇后妃,主要從滿族中挑選,其次是從蒙古貴族中挑選,目的是為了加強與蒙古貴族的聯絡。

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