1樓：心然一笑
1 謙虛使人進步,驕傲使人落後。——***2 騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不捨。——先秦《荀子·勸學》
3 勸君莫惜金縷衣，勸君惜取少年時。花開堪折直須折，莫待無花空折枝。——金縷衣 杜秋娘
4勿以惡小而為之，勿以善小而不為
5明日復明日，明日何其多，我生待明日，萬事成蹉跎求採納！！！！！！！！！！
2樓：大連涼兒有約
山外青山樓外樓，強中自有強中手
黑髮不知勤學早，白首方悔讀書遲
成績是謙虛者前進的階梯，也是驕傲者後退的滑梯。
傑弗遜： 對驕傲的人不要謙虛，對謙虛的人不要驕傲。
蒙古： 驕傲跌在門坎，謙虛走遍天下。
斯賓塞： 科學的自負比起無知的自負來還只能算是謙虛。
朱爾·勒納爾： 可能有虛偽的謙虛，但絕沒有虛偽的驕傲。
賀拉斯： 謙虛常被誤認為是隱諱，沉默常被誤認為是怪癖。
謙虛的人常思己過，驕傲的人只論人非。
謙虛的人學十當一，驕傲的人學一當十。
蘇聯： 謙虛幾乎總是和才能成正比例。
切斯特菲爾德： 謙虛是沽名釣譽的誘餌。
澤曼德斯： 謙虛是美和德的堡壘。
亨·菲爾丁： 謙虛是映照功德的燭光。
緒儒斯： 謙虛這種品質是教不會的，而是與生俱來的。
拉布呂耶爾： 謙虛之於功德，猶如陰影之於繪畫，前者使後者脫穎而出。
雷鋒： 青春啊，永遠是美好的，可是真正的青春，只屬於那些永遠力爭上游的人，永遠忘我勞動的人，永遠謙虛的人！
屈已者能處眾，謙虛者能處身。
美國： 缺少謙虛就是缺少見解。
隨和可能伴隨著自卑，好勝可能伴隨著驕傲，謙虛可能伴隨著平庸，堅定可能伴隨著武斷。
心偏小人常慼慼，禮多君子屢謙虛。
華羅庚： 虛偽的謙虛，僅能搏得庸俗的掌聲，而不能求得真正的進步。
讓·保·里克特： 一個人在受到責備而不是受讚揚之後仍然保持謙虛，那才是真正的謙虛。
英國： 用慷慨激昂的言語攻擊傲慢並不是
3樓：匿名使用者
越是小人物，就越容易自以為是，越是大人物，就越是平易近人，所以那些自視甚高的人，往往並沒有是麼了不起。 ——喬治 華盛頓
勸人不自以為是的名言名句有哪些？
4樓：哇哈哈哈哈哈久
樹老伯空，人老怕鬆，戒空戒鬆，從嚴而終。 ——華羅庚
驕傲、嫉妒，貪婪是三個火星，它們使人心**。——但丁
只要有兩個人，驕傲就會立即產生。——堂恩
過高估計自己的人一定會低估他人，而低估他人者又會壓迫他人。——塞·約翰遜
以人為鑑，明白非常，是使人能夠反省的妙法。 ——魯迅
在獲得勝利之後而能剋制自己的人，獲得了雙重的勝利。 ——培根
一個人應當摒棄那些令人心顫的雜念，全神貫注地走自己腳下的人生之路。——斯蒂文森
批評，這是正常的血液迴圈，沒有它就不免有停滯和生病的現象。——奧斯特洛夫斯基
反省是—面瑩澈的鏡子，它可以照見心靈上的玷汙。——高爾基
赴湯火，蹈白刃，武夫之勇可能也；克己自勝，非君子之大勇，不可能也。——楊時
自我批評也就是最嚴格的批評，而且也是最有益的。 ——高爾基
自我批評，這是一所嚴酷的培養良心的學校。 ——羅曼·羅蘭
作為批評的接受者，當遇到別人批評時，我們必須比那些批評我們的人更有自制力。——帕蒂·哈瑟薇
形容他人自以為是的成語：班門弄斧、目中無人、以白詆青、自以為然、故作姿態、南轅北轍、高自標置、剛愎自用。
「自以為是」反義詞：自愧不如、博採眾長、虛懷若谷、博採眾議、妄自菲薄、自暴自棄、低眉折腰、不恥下問、自慚形穢、自知之、明低眉順眼。
勸人不自以為是的名言名句
5樓：中國好鮮生
參考資料：束素勵志網
樹老伯空，人老怕鬆，戒空戒鬆，從嚴而終。
6樓：bap是我的男神
自以為是乃是我們天生而原始的弊病
警告自以為是的好句子
7樓：盧坤
謙虛使人進步，驕傲使人落後。
8樓：匿名使用者
不知道自己的無知，乃是雙倍的無知。（柏拉圖）
人之所以犯錯，不是因為他們不懂，而是因為他們自以為什麼都懂。 （盧梭）
人之所惡，在於好為人師。
梁漱溟名句……人不能自以為是
9樓：端木吟天
梁漱溟名言
1、要在全生活上幫著走路，尤須對每個學生有一種真瞭解——瞭解他的體質、資稟、性格、脾氣、以前的習慣、家庭的環境，乃至他心中此刻的問題思想——而隨其所需，隨時隨地加以指點幫助才行。
2、我認為凡人都應該就自己的聰明才力找個適當的地方去活動。
3、人活著不難，活著不生厭離之感難。
4、行動之後無悔難。
5、所以說，「樂」、「玩」也不是容易的事。必須在人生的根本上弄對了，然後才能幹什麼都對，才能有真樂趣。
6、梁漱溟教育的本意，是要把人們養成有本領有能力；如果要使一個人有本領有能力，就非要發展他的耳目心思手足不可。
7、我願終身為華夏民族社會盡力，並願使自己成為社會所永久信賴的一個人。
8、我這裡沒有旁的念頭，只有一個念頭：責任。
9、我生有涯願無盡，心期填海力移山。
10、奮勇之後繼續難。
11、一個人必須有他的興趣所在才行，不在此則在彼，興趣就是生命；剝奪一個人的興趣就是等於剝奪他的生命，鼓舞一個人的興趣便是增強他的生命。
12、梁漱溟教育之在社會，其功用為綿續文化而求其進步。
13、樂不難，樂之後不苦難。
14、凡一種教育有成效見於社會，因而社會要求發展此教育，教育有其發展之前途者便是。反之，教育沒有成效可見，卻為社會製造出許多問題來，招致社會的詛咒，要求其改造，那樣教育便是無出路的。
梁漱溟(1893.10.18-1988.
6.23)，蒙古族，原名煥鼎，字壽銘。曾用筆名壽名、瘦民、漱溟，後以漱溟行世。
原籍廣西桂林，生於北京。因系出元室樑王，故入籍河南開封。中國著名的思想家、哲學家、教育家、社會活動家、國學大師、愛國民主人士，主要研究人生問題和社會問題，現代新儒家的早期代表人物之一，有"中國最後一位儒家"之稱。
梁漱溟自稱「是一個有思想，又且本著他的思想而行動的人」。其學術思想自定位為：「中國儒家、西洋派哲學和醫學三者，是我思想所從畫之根柢」（《朝話》），把孔子、孟子、王陽明的儒家思想，佛教哲學和西方柏格森的「生命哲學」糅合在一起。
他把整個宇宙看成是人的生活、意欲不斷得到滿足的過程，提出以「意欲」為根本，又賦予中國傳統哲學中「生生」概念以本體論和近代生物進化論的意義，認為「宇宙實成於生活之上，託乎生活而存者也」，「生活就是沒盡的意欲和那不斷的滿足與不滿足罷了」（《東西文化及其哲學》）。
在東西文化觀上，把人類文化劃分為西洋、印度和中國三種型別，稱「中國文化是以意欲自為調和、持中國其根本精神的」，與向前看和向後看的西方和印度文化有別。中國文化以孔子為代表，以儒家學說為根本，以倫理為本位，它是人類文化的理想歸宿，比西洋文化要來得「高妙」，認定「世界未來的文化就是中國文化復興」，認為只有以儒家思想為基本價值取向的生活，才能使人們嚐到「人生的真味」。斷定中國是一個「職業分途」、「倫理本位」的社會，缺乏「階級的分野」（《中國文化要義》），因此反對階級鬥爭的理論，以為應該通過恢復「法制禮俗」來鞏固社會秩序，並「以農業引導工業的民族復興」（《鄉村建設理論》）。
其著作除以上所提到的之外，尚有：《印度哲學概論》、《唯識述義》等，今編有八卷本的《梁漱溟全集》。
關於自以為事而失敗的格言，勸人不自以為是的名言名句
流水在碰到牴觸的地方，才把它的活力解放。歌德 每個障礙，都有解決的辦法 或者跨越，或者鑽過，或者繞開，或者突破。困難並不可怕，可怕的是沒有面對困難的勇氣和戰勝困難的信心！如果無風鼓帆，就奮力划槳。順境使精力閒散無用，使我們感覺不到自己的力量，但是障礙卻喚醒這種力量而加以運用。休謨 你所經歷的困境 磨...
自以為是的近義詞，「自以為是」的近義詞是什麼？
自以為是的近義詞 不伏燒埋 執迷不悟 自作聰明 神氣活現 自行其是 師心自用 夜郎自大 剛愎自用 一意孤行 先入之見 獨斷專行 心高氣傲 趾高氣揚 好為人師 自命不凡 不可一世 自高自大 固執己見 驕傲自滿 一意孤行 執迷不悟 夜郎自大 心高氣傲 剛愎自用 自以為是 相關的近義詞 驕傲自滿 自以為是...
怎麼對付自以為是的人怎樣對付自以為是的人
在我眼裡自以為是，高傲，虛偽的人是最好對付的，反倒那種正人的君子是最難對付的，那些自以為是的人有個共同的特點就是，需要他人做墊腳石來提升自己，所以你做好了自己，人緣好事做好他就會對你另眼相看甚至討好你 1.先正面的進行認可 這種人一般死要面子，幾乎不會考慮自己的錯誤。所以我們要避免直接衝突，對你不贊...