失街亭誰之過失街亭誰之過的辯論賽

2021-03-05 09:21:48 字數 6168 閱讀 6353

1樓:匿名使用者

諸葛亮真實的馬謖,其實是

一個難得的高階參謀和戰略型人才。

據史載:馬謖自幼熟知兵法,才氣過人。諸葛亮十分敬重他,行軍打仗,二人常常促膝常談,徹夜謀劃。

針對南人難以馴服的特點,馬謖提出了「攻心為上,攻城為下;心戰為上,兵戰為下」的攻心策略。這一策略被諸葛亮實施為「七擒孟獲」,保證了南方邊境的長治久安。針對蜀國「兵馬疲蔽」,民怨沸騰,馬謖適時提出「只宜存恤,不宜遠征」的休養策略。

北伐前夕,靠馬謖的計謀,諸葛亮成功地離間魏國曹睿、司馬懿君臣,為北伐奠定了勝利基礎,才使得諸葛亮敗夏侯,收姜維,破羌兵,滅王郎,緊接著連克南安、安定、天水三郡,曹魏舉國震驚。

善於小徵小戰的能手不一定是個運籌帷幄的將軍,一個運籌帷幄的將軍也不可能是個能征善戰的將士。漢高祖說:「夫運籌帷幄之中,決勝千里之外,吾不如子房;鎮國家,撫百姓,給饋餉,不絕糧道,吾不如蕭何;連百萬之軍,戰必勝,攻必取,吾不如韓信。

」人各有其才,在「運籌帷幄,決勝千里」方面 ,馬謖是一個具有戰略眼光的高參。

正如***思想裡,包含著***等老一輩革命家的思想一樣,諸葛亮的智謀,很大一部分裡包容了馬謖的聰明和智慧。「三個臭裨將,頂個諸葛亮」的典故,就說明了這一點。在群體皆曰馬謖該殺的時候,參軍蔣琬說:

「昔楚殺得臣而文公喜。今天下未定,而戮智謀之臣,豈不可惜乎?」劉禪更為冷靜,他說:

「勝敗乃兵家常事。」

事情的發展,恰恰證實了蔣琬的「冷靜」的正確。馬謖死後,諸葛亮用兵打仗遠不如以前,原因就在於身邊缺少了善於謀劃的智囊型人才。因為少了心腹馬謖參與,晚年的諸葛亮食少事繁,事事躬親,最後悽慘地勞累而死。

以至於臨死之時,諸葛亮發出了「吾遍察諸將,皆無人可授」的悲嘆,可見諸葛亮對馬謖情有獨衷。

因而,諸葛亮評價馬謖「匡世奇才」並不過分。過分的是作為上級領導的諸葛亮明知馬謖缺少一線的經驗,卻不顧眾人的反對,違反常規,硬要馬謖這個機關兵一線掛職鍛鍊。培養人才的主觀願望是好的,但好心辦壞事,結果導致人才嚴重 錯位 。

出任先鋒總司令一職,理應由久經沙場的老將魏延、吳懿、趙雲等人擔當。諸葛亮不顧眾人的反對,「逆天行事」,一意孤行,讓一個沒有實戰經驗的機關兵擔任先鋒軍總司令,同魏國名將司馬懿的大軍對陣,顯然有點以卵擊石的味道。由於魏軍來勢凶猛,東線老將趙雲尚且抵擋不住,馬謖失街亭亦勢所難免。

諸葛亮聽不進馬謖「不宜遠征」的忠告,楞是以弱謀強,即便不失街亭,諸葛亮也不會有大作為。街亭失陷與其說是馬謖咎由自取,倒不如說是諸葛亮戰略失誤的必然。馬謖的悲劇,一定程度地掩蓋了諸葛亮戰略失誤的悲劇,使一代悲劇的製造者成為一個完人。

追究馬謖錯位悲劇的社會根源,就不難發現這樣一個事實。失街亭之前,劉備、諸葛亮為了調動將領的積極性,偏愛刺激法。激將法在激勵人才自我表現的同時,也助長了將領們不切實際地好大喜功傾向。

關羽、趙雲、黃忠、魏延等人為了搶頭功,也都有動輒拿人頭擔保搶籤軍令狀的經歷。成事,簽訂者大撈資本;敗事,也沒有人認真追究。所以,在一定程度地助長了盲目簽訂責任狀的惡習。

受大氣候的影響,作為沒有一線資歷的馬謖,比任何蜀將都急於撈取一線的資本,加上馬謖同諸葛亮非同一般的關係,錯位的馬謖「明知山有虎,偏上虎山行」,也就不足為奇了。

憑著多年默默無聞地為諸葛亮甘當綠葉這一情份,事前事後的馬謖都沒有預料到諸葛亮會對自己依法處置。而事實上的諸葛亮,也並非不想從寬處理馬謖,只是自己違規拔謖,將軍們多有情緒和猜疑。在 斬或留 問題上,眾將官不滿情緒無疑成了諸葛亮執法的準繩。

諸葛亮揮淚斬馬謖,與其說是執法嚴明,倒不如說不得已形勢下的無奈之舉。

張心陽說:「在中國官場似有一種『責文化』就是從部署一項工作任務開始,就言必稱『不成任務,我拿你是問』,『拿不下城池,就提頭來見』。他將一切責任推給下級,而從不檢驗自己的決策是否周密。

」一旦下級圓滿完成任務,便是自己英明果斷,否則便是下級剛愎自用,不殺不足以平民憤。在**制度下,人才錯位的始作俑者是他的上級。

事業的成敗往往並不取決於人才的得失,而在於人才的有效使用。世上只有錯位的人,但沒有無用的才,問題的關鍵在於如何使用量材使用人才。

劉邦在評價張良、蕭何、韓信等人才,說過:「此三這,皆人傑也,吾能用之,此吾所以得天下也。項羽有一范增而不能用,此所以為我擒也。

」假若諸葛亮真能做到知人善任,各得其所,怕馬謖、魏延、李嚴、楊儀等人才也不會是因錯位而落到悲慘淒涼的結局。如果董卓、袁紹、曹爽善待謀士,不搞越俎代庖的話,怕三國的歷史將會改寫。

趙括錯位,導致四十七萬趙國子弟兵,被殺的被殺,活埋的活埋,重大事故,難道問題的根源僅僅是趙括紙上談兵緣故嗎?!避諱領導重大責任而不追究而專門幹「舍卒保帥」的勾當,是我們歷史悲劇的悲劇,也我們不斷重複歷史悲劇的根源。解放後,幾十萬知識分子被打成右派,接受人民的再教育,難道這麼多人錯位也應該由知識分子承擔嗎?!

馬謖該死,罪在錯位。假如因為馬謖錯位,而把他的功績一筆勾銷,顯然不是公正地看待歷史人物。為何在我們眼裡只有失街亭的馬謖,而沒有智慧過人的馬謖呢?!

我不禁要問:社會顛倒了,還有歷史來評說,那麼歷史顛倒了,又有誰來評說?!

2樓:┕¨o嫵衣

失街亭,誰之過?

《三國演義》中「馬謖拒諫失街亭」的故事是文人墨客常常議論的話題,提起它,人們總要對孔明、馬謖嘆息一番。的確,街亭一役,損兵折將,甚為慘重。蜀國不得不由戰略**轉為戰略防禦,這是誰之過?

馬謖剛愎自用,固然是直接原因,但究其根本,卻在孔明身上,是孔明在街亭一役中屢屢失敗,最終導致了令人扼腕的歷史結局。

首先,孔明不該派馬謖去守街亭,古人云:用人不疑,疑人不用。孔明深知「街亭干係甚大,倘有失,大軍皆休」,且「司馬懿非等閒之輩,先鋒張郃乃魏之良將」,深恐「馬謖不能敵之」,更何況劉備在永安宮託孤時曾明言,「馬謖言過其實,不可大用」,可見,孔明是深知其中利害的。

既如此,又何必派不放心的人去守要塞呢?用人不疑,疑人不用,孔明正好犯了兵家大忌。雖注重人才,卻不能知人善用,這樣也釀成了意料之中的悲劇。

其二,孔明並未真正認識馬謖。平素馬謖「好論軍事,才氣過人」,在征討南蠻,七擒孟獲時出謀劃策,頗有建樹,可謂「將才」,但掌管帥印,規劃全域性之職卻非馬謖做的來的。殊不知「只有所短,寸有所長」,就如今日之倪光南,這位中國工程院院士白手起家,在技術方面,為建立高品質的聯想電腦立下汗馬功勞;但在市場經濟大潮下,因缺乏現代化管理目光,他也只能急流勇退。

而「聯想」現今總裁楊元慶雖非科技界精英,卻對管理經營頗有自己的見地。在科技領域,倪光南穩操勝券,而在經濟領域,楊元慶卻棋高一著。兩人之所以進行職位的更替,其根本原因就在於,知識經濟時代,人才要與所處的發展領域相一致,試想一下,叫世界文豪莎士比亞到居里夫人的實驗室工作,恐怕他永遠發現不了鐳。

反之,讓居里夫人坐在閣樓裡構思著四大悲劇,到頭來,怕是兩手空空了。可見,只有人才就其位,才能顯其才,致其用。孔明誤以馬謖為帥才最終導致千古遺憾。

第三,孔明不該斬馬謖。當時蜀主新立不久,南蠻也才剛平靜,而「王虎上將」或早逝,或年事已高,蜀國後繼乏人。而且大敵當前,正當用人之際,又有「馬謖自縛跪於帳前」。

俗話說「智者幹慮,必有一失。」孔明應該給部下一個改過自新的機會,若孔明讓其戴罪立功,想必馬謖也會變得成熟老練。蕭何月下追韓信,劉備三顧茅蘆,周文王渭河肅立,魏公子忍辱迎侯生,正由於他們有一顆寬大的心,才引得無數英雄為之折腰。

馬謖街亭失守,不能不說是犯了一個天大的錯誤,但若能平靜對待,指陳其錯,必能使其大受感化,精神昇華。從這個意識上說,失街亭也並非是壞事。曾有位哲人說過,「上帝允許年輕人犯錯誤,因為錯誤是送給年輕人最好的禮物,就像是帶刺的玫瑰,它最終會引來幸福的成功,雖然它曾刺傷過我們稚嫩的雙手。

」綜上所述,諸葛亮平時識人不深,用人失誤,事前輕率作決,事後求全責備,這才是失街亭的關鍵。孔明雖自比管仲、樂毅,卻不及他們知人善用,因此,關鍵時刻失誤連連,從而導致慘敗。

這也許是失街亭留給後人的啟示吧

失街亭誰之過的辯論賽

3樓:匿名使用者

開場歷史簡介 後主建興六年(公元228年)諸葛亮為實現統一大業,發動了一場北伐曹魏的戰爭。諸葛亮第一次出祁山他命令趙雲、鄧芝為疑軍,佔據箕谷(今陝西漢中市北),親自率10萬大軍,突襲魏軍據守的祁山(今甘肅),任命參軍馬謖為前鋒,鎮守戰略要地街亭(今甘肅秦安縣東北)臨行前,諸葛亮再三囑咐馬謖:「街亭雖小,關係重大。

它是通往漢中的咽喉。如果失掉街亭,我軍必敗。」並具體馬謖到達街亭後,不按諸葛亮的指令依山傍水部署兵力,卻驕傲輕敵,自作主張地想將大軍部署在遠離水源的街亭山上。

魏明帝曹睿得知蜀將馬謖佔領街亭,立即派驍勇善戰,曾多次與蜀軍交鋒蜀大軍張郃領兵抗擊,張郃進軍街亭,偵察到馬謖舍水上山,心中大喜,立即揮兵切斷水源,掐斷糧道,將馬謖部圍困于山上,然後縱火燒山。蜀軍飢渴難忍,軍心渙散,不戰自亂。張命令乘勢進攻,蜀軍大敗。

馬謖失守街亭,戰局驟變,迫使諸葛亮退回漢中。

諸葛亮總結此戰失利的教訓,痛心地說:「用馬謖錯矣。」為了嚴肅軍紀,諸葛亮下令將馬謖革職入獄,斬首示眾。

說明辯論題材 三國演義》中「馬謖拒諫失街亭」的故事是文人墨客常常議論的話題,提起它,人們總要對孔明、馬謖嘆息一番。的確,街亭一役,損兵折將,甚為慘重。蜀國不得不由戰略**轉為戰略防禦,這是誰之過?

馬謖剛愎自用,還是諸葛亮用人不當? 主持人引經據典哈啦用的 人教版高中語文第四冊中國古代**單元編選的《失街亭》,節選自人民文學出版社2023年版《三國演義》的第九十五回(馬謖拒諫失街亭,武侯彈琴退仲達)和第九十六回(孔明揮淚斬馬謖,周舫斷髮賺曹休)。

這篇文章可以**的角度很多。其中「失街亭,誰之過?」這個問題歷來爭論不休。

主要有三種觀點:1、街亭之失,過在馬謖。他言過其實、狂妄自大、輕敵自恃、死守教條、脫離實際、不納諫言、違反軍令,才致使咽喉之地街亭迅速丟失,造成全域性被動。

2、街亭之失,過在諸葛亮。諸葛亮識人不深、用人不當,致使街亭失陷,全域性被動。自己也不得不用了一生都未敢用過的險計——擺下空城,險些被魏軍活捉。

3、街亭之失,主要是馬謖之過,但諸葛亮也有用人不當的責任。

支援第一種觀點的人認為:是誰丞相言未畢便自告奮勇的?是誰堅持要去的?

是誰要立軍令狀的?如果馬謖想著自己曾立下軍令狀,謹記出發前諸葛亮的囑咐(「下寨必當要道之處,使賊兵急切不能偷過」)當道下寨,司馬懿也許連攻打街亭的意圖都沒有了,街亭自然無事,最起碼也不可能這麼輕易這麼快的拿下街亭,以至於諸葛亮想補救也來不及。特別是**中馬謖那千餘年來仍然還很刺耳的「三笑」,依舊在街亭的上空盤旋。

兵到街亭,看了地勢,他一笑丞相(「何故多心」),二笑王平(「真女子之見」),三笑司馬懿(「彼若有命,不來圍山」),的確是目空一切、剛愎自用、妄自尊大、麻痺輕敵,以致蜀國北伐再次失敗,自己也命喪轅門。

認同第二種觀點的人認為諸葛亮至少犯下了三條不可原諒的過錯:①用兵分散,難於相顧。馬謖、王平二萬五千,高翔、魏延各一萬,這樣算來總共是四萬五千軍兵把守,按說應是足以抵當司馬的軍兵了,但是這些軍兵四處分散,相隔甚遠,難以形成合力。

馬謖又只分了五千軍兵與王平,而自己卻將最強的兩萬人佈於山上,以致最後被包圍,王平的五千軍也寡不敵眾,落得個以卵擊石的下場。②用人不當,自相矛盾。從**中的描述看,他最後決定替換馬謖的人選是長史楊儀,看來無論誰守街亭,只要執行諸葛當道下寨的軍事意圖就行了。

諸葛亮顯然意識到馬謖可能會剛愎自用,卻以國之重任相托;馬謖是主將,但諸葛亮卻把「當道下寨」的這個最重要的軍事意圖託付給了副將王平。原本就性高氣敖的馬謖剛坐上了主將的寶座,總算得到一展「才華」的機會,又怎麼能夠虛心的接受副將王平的「意見」呢?③優柔寡斷,延誤戰機。

眾將部署完畢以後,孔明仍然猶豫不決。看出此時的他還放心不下馬謖,假若此時,他當斷即斷,不感情用事,馬上更換主將,應該還有挽回的餘地。

《三國演義》中諸葛亮給劉禪自請其罪的奏疏中說:「臣以弱才,叨竊非據,親秉旄鉞以厲三軍,不能訓章明法,臨事而懼,至有街亭違命之闕,箕谷不戒之失,咎皆在臣授任無方。臣明不知人,恤事多闇,春秋責帥,臣職是當。

請自貶三等,以督厥咎。」「不能訓章明法,臨事而懼」、「授任無方」、「不知人,恤事多闇」這些絕不只是自謙之詞,可以說是發自肺腑的悔恨之言。**中諸葛最後的「三哭」也絕不是矯情。

他面對失地陷城、不得不殺得馬謖「揮淚」,與其說是體恤下屬,不如說是悔恨自己誤國誤人;他面對參軍蔣琬「流涕」,與其說是法不容情、忠於蜀漢、執法嚴明,不如說是自責自己識人不明、用人不當、陷馬謖於不義;只有他面對馬謖的首級「大哭不已」,與其說是思先主遺言、嚴於自責,不如說是面對英魂,羞愧難當。

至於有些人支援第三種觀點,理由無須細說。還有一種觀點大家可以考慮,那就是:街亭失守,主要責任在諸葛亮,而馬謖也犯了不可推卸的錯誤。

其實,無論哪一種觀點,都有我們應該認可的理由。有人說:翻滾著的史海浮雲是成與敗的交替,成者掀起驚濤駭浪,以風起雲湧之勢襲捲了整個歷史舞臺,而敗者卻是以潮落之態,靜靜的在滄海中銷聲匿跡。

時代發展到今天,重讀這段**,難道我們只是為了弄明白「失街亭,誰之過」嗎?我們又應該從中汲取一些什麼呢?宋神宗以司馬光所撰寫的史書「鑑於往事,有資於治道」,命名其為《資治通鑑》,**雖然不能等同於歷史,難道我們就不能從中得到什麼別的啟示嗎?

三國演義馬謖失街亭,馬謖失街亭是怎麼回事?

是回去之後見馬謖 馬謖知道自己錯了然後就說 您按軍法殺了我吧。諸葛亮就點頭了 本來也正有此意 然後拉下去之後 諸葛亮就潸然淚下 小兵們問為什麼哭 他說 我不是哭馬謖 是哭沒有聽從先帝的建議 而錯用了馬謖啊 諸葛亮和劉表沒有什麼交集 更別提上書了 只給劉禪上過出師表 還有給劉備的隆中對 和劉表一毛錢關...

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