原始人是怎樣生活的

2021-05-13 22:27:21 字數 5237 閱讀 4043

1樓:河傳楊穎

原始社會時,生產力不發達,人們還沒琢磨出怎麼開荒怎麼種地,就像那些一般動物一樣,一個地方可獵取的食物差不多快獵取完了,就換個地方,也就是族群遷徙,

但是年老的已經沒有體力在洪荒裡奔波了,只好留在原地,苟延殘喘,讓年輕的去發現「新大陸」,這種人為的分離,使父母輩和子女輩沒有機會進行交配了,久而久之,大家也就認為年老的和年輕的交配很不應該,也就把這種父母和子女的**給禁止了,這就是血婚制。

血婚制雖然把父母和子女的**問題解決了,但是兄妹之間的問題卻很難解決,都是年紀差不多大的,又生活在一起,的確不好辦。這種事,直到奴隸社會,周公之後,人們進化到已經懂得開始追求精神,

開始禮義廉恥的教化之後,才覺得兄妹之間**好像有悖於道德,而且還發現兄妹之間甚至近親之間的聯姻,會導致後代的殘疾,無論是從個人道德上還是後代延續上,都沒好處,才算徹底禁止了兄妹之間的**。

不過當時雖然是禁止了兄妹之間的聯姻,可後來不知怎麼地,竟發展成同姓之間也不許聯姻了,那意思好像是,咱們是同姓,五百年前是一家,如果咱們聯姻的話,就跟兄妹**一樣不道德。這就有點太過分了,雖然是五百年前是一家,可五百年後血緣早遠得十萬八千里了,還能算**嗎。

這種做法始於西周初期,其實也就是周公之後,當時作為防止兄妹**的方法,還是有一定的道理的,人們對同姓婚,也就是兄妹婚或者近親婚會造成後代畸型及不育已經有了進一步認識。戰國後,以氏為姓,漢代以後,姓氏不分,所以也顧不上是不是同姓了。

到了唐代,對同姓婚開始予以禁止。宋、元時期和唐代一樣,同姓為婚「乾杖而離之」。明、清時因為地域擴大,人口眾多,以地域為基礎的社會,取代了原先以血緣為基礎的氏族。

所以,那時候只禁止同宗的聯姻,也就是同姓只要不同宗,就可以結婚。所謂同宗,說簡單點就是在同一本家譜上記載了姓名的人,這些人是不能聯姻的。

擴充套件資料

原始人有32種。

原始人有:

查德沙赫人、圖根原人、地猿、肯亞平臉人、南猿、南方古猿、阿法南方古猿、羚羊河南方古猿、非洲南方古猿、驚奇南方古猿、鮑氏傍人、羅百氏傍人 ;

人屬、盧多爾夫人、格魯及亞人、匠人、直立人、藍田人、魁人、北京人、南京人、巫山人、元謀人、梭羅人、西布蘭諾人、前人、海德堡人、丹尼索瓦人、尼安德特人、羅德西亞人、佛羅勒斯人、早期智人。

1、藍田人

藍田人即「藍田猿人」,學名為「直立人藍田亞種」。是中國的直立人化石,舊石器時代早期人類,屬早期直立人,生活的時代是更新世中期、舊石器時代早期。2023年發現於陝西省藍田縣公王嶺,命名為「直立人藍田亞種」。

2、羅百氏傍人

羅百氏傍人又名粗壯傍人,是於2023年在南部非洲發現的化石。羅伯氏傍人的頭顱骨發展傾向成為重型的咀嚼工具。

3、元謀人

元謀人因發現地點在雲南元謀縣上那蚌村西北小山崗上,定名為「元謀直立人」。「元謀」一詞,出自傣語,意為「駿馬」。2023年根據古地磁學方法測定,生活年代約為一百七十萬年前左右,差距最多不超過前後十萬年。

2樓:匿名使用者

沒衣服穿,全身裸露.

原始人的群居生活

——北京人的一天生活

由於當時的環境十分惡劣,北京人僅憑個人的力量很難生存。他們過這幾十人在一起的群居生活,共同勞動,共同享有勞動成果。北京人的重要發掘者、著名專家賈蘭坡曾經這樣描寫過一群北京人的一天生活:

「早晨,紅日東昇,秋風送爽,一群北京人由巖洞裡走了出來,他們中間有老有小、有男有女。雖然已是深秋了,但是天氣還不怎麼冷,只是由於昨晚落了一場雨,稍稍感到一些寒意。他們身上什麼都不穿,連一條獸皮也不披。

他們的相貌是怪模怪樣的。你說他們象人,可是他們的前額很低,髮際向前,眉骨粗大,嘴巴前突,鼻子扁平,再加上頭部多少有些向前微傾,又有些象猿,特別是他們身上那層鬆軟的細毛……你說他們是猿,可是他們直立行走,特別是他們的一舉一動,是任何動物所不能做到的,又可斷定他們是人。

走出洞口,圍攏在一堆火的旁邊。洞口附近的地面被踏的很堅實,連雜草都不生;可是地面上是亂七八糟,遍地堆積著亂柴和吃剩下的獸骨。在這一群人的中間,有人在說什麼,話說得直忡忡的,又怕別人聽不懂,還一邊用手比劃著。

雖然他們說話的內容,我們無從知道,但由他們的表情上可以看出,大概是在商量這一天的工作吧。說真的,能夠吃飽肚子,對他們來說該是多麼重要的事情呀!大家出發了,洞裡只留下了少數幾個上了年歲的人。

從動作上,我們可以看出他們留下來,並不僅僅是為了照顧小孩,而更重要的看管火種。

洞內、洞外以及洞口都有火堆。為了避免煙燻,洞裡的火總是擺在靠近「天窗「的地方。在不使用的時候,就在火上蓋些乾柴,再鋪上一層土。

洞外的火為了防止雨浸,在臨睡以前,還加上樹葉,蓋上土,使在火陰燃;只有當他們用火的時候,才把它扒開,吹燃**苗。他們成年累月的像保護自己眼珠一樣保護著火種。他們懂得,如果火滅了,會給他們帶來什麼樣的災難!

洞口的火,不僅是為了烤東西吃,也拿它作為防禦猛獸的「工具」。因為洞口只要有火燃著,不管多麼凶猛的野獸,見了火就得避開。最初他們佔據這個巖洞的時候,還是用火把豺狼嚇跑的呢!

一條小河恰恰經過他們居住的洞口,為他們製造石頭工具提供了非常豐富的原料。孩子們一趟一趟地運著由河灘上選來地石頭;大人們不停地把石頭敲開,製作他們所需要地各種工具。還有人在修理一條木棒,砍了又砍,颳了又刮,還不時拿起來試一試,看看這種最得力狩獵**做地合適不。

留在家裡地人也並不輕鬆,除了看小孩、管火種外,他們還是製造工具的能手呢!

…… 在龍骨山南面二三公里地草原上,七八個年輕地小夥子,手持木棒正在追趕著一支生長著象「手掌」那樣的大犄角的腫骨鹿。鹿一直向西奔跑著,跑到山腳下的河邊,看樣子是打算越過河向山坡上逃去。可是預先埋伏在對岸的幾個人突然挺起身來,堵住了鹿的去路。

鹿驚慌萬狀,又想往回跑,可是已經來不及了,這群小夥子就像餓虎撲食般地撲上來,一齊舉起木棒狠狠地朝著鹿地身上打下去。起初,鹿還想掙扎一下,可是一棒正打在它的致命處,鹿一動也不動了。多麼幸運啊!

晚上大家可以飽餐一頓了。可是像這樣順利地日子,並不是很多地。有的時候,簡直沒有什麼捕獲,只好採集一些植物根子,或者撿回虎、豹吃剩下的羚羊肉來充飢。

在龍骨山東面約二公里的緊靠平原的山坡上,有一群北京人正在採集食物。其中大多數是婦女,也有較大的孩子。年歲大一些的人,還經常把採集的經驗傳給孩子們,教給他們辨別各種植物的方法,哪一種是能吃的。

哪一種又是最可口;有的人還很自然地把採到地東西送到孩子們地口裡,叫他們嚐嚐滋味。手中的骨棒或木棒用處真不小,不僅可以用它來挖取塊根,還經常用它扒鼠洞。……同時還可以扒出鼠地「冬藏」——乾果之類地東西。

他們為飽肚子,就得經常在外面採集各種能吃的東西。採集是他們生活資料的主要**。雖然也有人在外面從事狩獵,但憑著那樣簡陋的**——木棒或石塊,不能經常獲得很多東西。

不要小看這群人,他們還是最早的「礦物學家」呢!就是在這個山坡上,他們不僅能採集到食物,而且還能找到手指大小的六方體的透明水晶。他們知道水晶是製造石器的好原料,它不但堅硬,而且打破後,破裂面整齊、光滑,很容易打成帶刃或帶尖的石器。

日落西山,天色逐漸暗了下來,一群一群的北京人都先後返回巖洞。人們最感興趣的是那隻又肥又大的腫骨鹿,當它剛被抬上山坡時,就立刻吸引住了站在洞口的人,好多人都前來幫忙,孩子們也在旁邊歡天喜地的又嚷又叫。最忙亂的是孩子們,他們一會兒摸摸被龐大的角支起的頭顱,一會兒又去動一動尾巴。

當大人們拿起鋒利的大石頭要割裂屍體時,他們幫忙拉後腿。管理火種的人早已扒去火上覆蓋的土,用樹枝支起乾柴把火吹燃,就等大家聚攏烤肉吃了。天色越來越暗了,大家圍著熊熊的烈火,火光照紅了他們的臉孔。

每個人的手裡都握著一個頭尖刃薄的石器,把鹿肉割裂開來,成功地放在火上烤著吃。……

夜深了,大家都走進洞裡去睡覺。他們挑選了一塊較乾燥地地方躺下來,有時還在身下墊些乾草或者獸皮。

北京人日日夜夜都在緊張地勞動著。勞動地目的,在他們說來,雖然僅僅是為了吃飽,但在漫長的歲月裡,正是由於他們地勞動,促進了人類社會向前發展。儘管在前面地道路走得十分緩慢,甚至經過十萬年乃至二十萬年都看不出顯著地變化,可是如果深入分析一下,就會發現情況和以前已經有所不同,歷史地車輪是在不停地向前轉動著.

3樓:四川萬通汽車學院

打獵,群居生活,製作簡單的**。

一般來說南方熱帶原始人用打獵,採食植物果實的方法生存,如非洲人的祖先。而北方寒帶原始人懂得儲存食物過冬,如東亞人的祖先,在寒帶生存需要較強的組織能力,需要學會製作衣物,這也造就了不同種族的不同智商。另外原始人可以用黏土製作防禦塔,在遭到襲擊時躲入防禦塔,並用簡易矛攻擊動物,另外還可以用火驅散動物。

靠群居生活,打獵,住山洞等的方式過著簡單的生活,還要對抗自然災難,猛獸個疾病。

發明火,吃生肉,水果,棍子。

4樓:匿名使用者

原始人的群居生活 ——北京人的一天生活 由於當時的環境

十分惡劣,北京人僅憑個人的力量很難生存。他們過這幾十人在一起的群居生活,共同勞動,共同享有勞動成果。北京人的重要發掘者、著名專家賈蘭坡曾經這樣描寫過一群北京人的一天生活:

「早晨,紅日東昇,秋風送爽,一群北京人由巖洞裡走了出來,他們中間有老有小、有男有女。雖然已是深秋了,但是天氣還不怎麼冷,只是由於昨晚落了一場雨,稍稍感到一些寒意。他們身上什麼都不穿,連一條獸皮也不披。

他們的相貌是怪模怪樣的。你說他們象人,可是他們的前額很低,髮際向前,眉骨粗大,嘴巴前突,鼻子扁平,再加上頭部多少有些向前微傾,又有些象猿,特別是他們身上那層鬆軟的細毛……你說他們是猿,可是他們直立行走,特別是他們的一舉一動,是任何動物所不能做到的,又可斷定他們是人。 走出洞口,圍攏在一堆火的旁邊。

洞口附近的地面被踏的很堅實,連雜草都不生;可是地面上是亂七八糟,遍地堆積著亂柴和吃剩下的獸骨。在這一群人的中間,有人在說什麼,話說得直忡忡的,又怕別人聽不懂,還一邊用手比劃著。雖然他們說話的內容,我們無從知道,但由他們的表情上可以看出,大概是在商量這一天的工作吧。

說真的,能夠吃飽肚子,對他們來說該是多麼重要的事情呀!大家出發了,洞裡只留下了少數幾個上了年歲的人。從動作上,我們可以看出他們留下來,並不僅僅是為了照顧小孩,而更重要的看管火種。

洞內、洞外以及洞口都有火堆。為了避免煙燻,洞裡的火總是擺在靠近「天窗「的地方。在不使用的時候,就在火上蓋些乾柴,再鋪上一層土。

洞外的火為了防止雨浸,在臨睡以前,還加上樹葉,蓋上土,使在火陰燃;只有當他們用火的時候,才把它扒開,吹燃**苗。他們成年累月的像保護自己眼珠一樣保護著火種。他們懂得,如果火滅了,會給他們帶來什麼樣的災難!

洞口的火,不僅是為了烤東西吃,也拿它作為防禦猛獸的「工具」。因為洞口只要有火燃著,不管多麼凶猛的野獸,見了火就得避開。最初他們佔據這個巖洞的時候,還是用火把豺狼嚇跑的呢!

一條小河恰恰經過他們居住的洞口,為他們製造石頭工具提供了非常豐富的原料。孩子們一趟一趟地運著由河灘上選來地石頭;大人們不停地把石頭敲開,製作他們所需要地各種工具。還有人在修理一條木棒,砍了又砍,颳了又刮,還不時拿起來試一試,看看這種最得力狩獵**做地合適不。

留在家裡地人也並不輕鬆,除了看小孩、管火種外,他們還是製造工具的能手呢!

原始時北京人如何儲存火種,原始人是怎樣儲存火種的

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能夠人工去火的原始人是誰

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