1樓：我們黑夜很白
意思是：雄偉長安城由三秦之地拱衛，透過那風雲煙霧遙望著五津。
出自《送杜少府之任蜀州》，是唐代詩人王勃的作品。
原文：城闕輔三秦，風煙望五津。
與君離別意，同是宦遊人。
海記憶體知己，天涯若比鄰。
無為在歧路，兒女共沾巾。
譯文：雄偉長安城由三秦之地拱衛，透過那風雲煙霧遙望著五津。
和你離別心中懷著無限情意，因為我們同是在宦海中浮沉。
只要在世上還有你這個知己，縱使遠在天涯也如近在比鄰。
絕不要在岔路口上分手之時，像小兒女那樣悲傷淚溼佩巾。
2樓：米格戰鬥機
意思是：巍巍長安，雄踞三秦之地；渺渺四川，卻在迢迢遠方。
出自——唐朝王勃《送杜少府之任蜀州》。
原文——城闕輔三秦，風煙望五津。與君離別意，同是宦遊人。海記憶體知己，天涯若比鄰。無為在歧路，兒女共沾巾。
譯文——巍巍長安，雄踞三秦之地；渺渺四川，卻在迢迢遠方。你我命運何等相仿，奔波仕途，遠離家鄉。只要有知心朋友，四海之內不覺遙遠。
即便在天涯海角，感覺就像近鄰一樣。岔道分手，實在不用兒女情長，淚灑衣裳。
3樓：之那年青春正好
城闕輔三秦，風煙望五津。這句詩的意思是詩人身處陝西關中長安，遠眺到了蜀地的五個渡口。
一. 原文
送杜少府之任蜀州
唐 杜甫
城闕輔三秦，風煙望五津。
與君離別意，同是宦遊人。
海記憶體知己，天涯若比鄰。
無為在歧路，兒女共沾巾。
二. 註釋
⑴少府：官名。之：到、往。蜀州：今四川崇州。
⑵城闕（què ）輔三秦：城闕，即城樓，指唐代京師長安城。輔，護衛。
三秦，指長安城附近的關中之地，即今陝西省潼關以西一帶。秦朝末年，項羽破秦，把關中分為三區，分別封給三個秦國的降將，所以稱三秦。這句是倒裝句，意思是京師長安三秦作保護。
五津：指岷江的五個渡口白華津、萬里津、江首津、涉頭津、江南津。這裡泛指蜀川。
輔三秦：一作「俯西秦」。
⑶風煙望五津：「風煙」兩字名詞用作狀語，表示行為的處所。全句意為江邊因遠望而顯得迷茫如啼眼，是說在風煙迷茫之中，遙望蜀州。
⑷君：對人的尊稱，相當於「您」。
⑸同：一作「俱」。宦（huàn）遊：出外做官。
⑹海內：四海之內，即全國各地。古代人認為我國疆土四周環海，所以稱天下為四海之內。
⑺天涯：天邊，這裡比喻極遠的地方。比鄰：並鄰，近鄰。
⑻無為：無須、不必。歧（qí）路：岔路。古人送行常在大路分岔處告別。
⑼沾巾：淚水沾溼衣服和腰帶。意思是揮淚告別。
三. 譯文
雄偉長安城由三秦之地拱衛，透過那風雲煙霧遙望著五津。
和你離別心中懷著無限情意，因為我們同是在宦海中浮沉。
只要在世上還有你這個知己，縱使遠在天涯也如近在比鄰。
絕不要在岔路口上分手之時，像小兒女那樣悲傷淚溼佩巾。
4樓：時尚的小南
「城闕」即《詩經》「在城闕兮」的城闕。意思是城牆上的高樓，此處指蜀州成都，蜀州作為三秦的輔地，自秦漢已然。「風煙」即風景，唐太宗李世民的《感舊賦》「地不改其城闕，時無異其風煙",此處同意，又」陽春召我以煙景「煙景即風景。
」五津「是岷江五個渡口，指蜀州。所以首聯的意思是，你去的蜀州是三秦的輔地（讚揚蜀州是個好地方），我在秦中望著你那邊的風景。
5樓：倪雅風
「城闕輔三秦，風煙望五津。」開頭兩句分別點出送別的地點和行人的去向。「城闕」，指京城長安，闕是宮門兩邊的望樓。
「三秦」，泛指長安附近。項羽破秦後，把秦國原來的地盤分為雍、塞、翟三國，封秦朝的三個降將為王，稱為「三秦」。「城闕輔三秦」，是說京城長安周圍有三秦夾輔著。
「五津」，是杜少府要去的地方。四川的岷江從灌縣到犍為這一段有白華津、萬里津等五個渡口，稱「五津」。長安是詩人和杜少府分手的地方，城郭宮闕，氣象雄偉，歷歷在目。
杜少府離開這裡，自然是戀戀不捨。而將去的蜀州呢？千里迢迢，風煙渺渺，極目望去不免產生幾分惆悵。
這兩句通過一近一遠兩處景物的對照，襯托出行者、送行者雙方依依惜別的感情。
三秦：項羽滅秦後，曾把關中地分為雍、塞、翟三個王國，史稱三秦。
五津：四川岷江古有白華津、萬里津、江首津、涉頭津、江南津五個著名渡口，合稱五津。此則泛指四川。
風煙望五津中的望字好在哪裡，城闕輔三秦，風煙望五津。中，望。字的妙處何在
答 詩人巧用一個 望 字，將秦蜀二地聯絡起來，好似詩人站在三秦護衛下的長安，遙望千里之外的蜀地，這就暗寓了惜別的情意。望 字不僅拓寬了詩的意境，使讀者的視野一下子鋪開，而且在心理上拉近了兩地的距離，使人感覺到既然 五津 可望，那就不必為離別而憂傷。這一開筆創造出雄渾壯闊的氣象，使人有一種天空寥廓 意...
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