1樓：黑天使
童謠是孩子最早接觸的文學樣式，是傳唱在兒童之間的沒有樂譜的歌謠。每一個嬰兒一生下來，不論是在母親懷抱裡，還是在搖籃中，都會在溫馨的童謠陪伴中，快樂的成長；可以說，童謠是人的一生裡最早受到薰陶的啟蒙文學。童謠是在兒童間流行的歌謠。
它的特點是不用樂器伴奏而歌唱。童謠之發端相當早。根據《左傳·昭公二十五年》記載，在周文王與周武王的時代即有童謠。
後來民間也多有童謠流行。童謠有兒童自發編創的，也有**教授使之歌唱的。童謠有不同型別，道教童謠是其中之一。
歌謠是人類企圖強化表達喜怒哀樂等情緒，藉由語言的自然節奏，所表現出來的美化語言。這種人類的天性常因民族，年齡，身分，環境.......而有不同的表現方式，但是，以語言為基礎卻是放諸四海而皆準的。
然而，將語言的自然節奏進而演化為具備**結構的歌曲，卻不是兒童所能勝任。因此，不論自發或摹仿，兒童能力所及也止於「謠」的階段，而謂之「童謠」。至於**製作，配曲的便是「童歌」(或兒歌)，當然，童謠的創作者未必是兒童，不論是**為兒童製作，或是本屬於**的謠，只要是被兒童所樂於接受或摹仿，而或躍於兒童的口耳之間的，都可以將它視為童謠。
童謠應具備五個方面的特質一是語言平白易懂。童謠是專門為兒童創作的，主要物件為嬰幼兒和小學低年級，由於這一年齡段的孩子認知能力有限，童謠自然要平白如話。請看胡木仁的童謠《娃娃長大了》：
褲衩，/短了！∥鞋子，/小了！∥媽媽，/笑了！
∥娃娃，/長了！整首童謠，只有十六個字，語言平實，孩子一聽就懂。二是聲韻自然活潑。
童謠和其它藝術形式不一樣，它十分講究節奏和韻腳。這是因為唯有強調音韻之美，強調**性，孩子才能琅琅上口的記誦。如金波的《雨鈴鐺》：
沙沙響，沙沙響，/春雨灑在房簷上。/房簷上，掛水珠，/好像一串一串小鈴鐺！/丁零當啷……/丁零當啷……/它在招呼小燕子，/快快回來蓋新房！
金波這首童謠，一韻到底，給孩子一種**美的感受。三是句式短小生動。我國古典童謠，大多以
三、五、七個字為一句，其句法以「齊一式」和「長短式」為多。新文化運動以後的童謠，出現了「自由式」，句式更為活潑多樣。那麼，什麼叫「齊一式」呢？
就是整首童謠，以兩個字一句為方式叫「二二式」；三個字一句為方式叫「三三式」；四個字一句為方式叫「四四式」；五個字一句為方式叫「五五式」；七個字一句為方式叫「七七式」。那麼，什麼又叫「長短式」呢？即整首童謠，以「三
五、五七、三
七、三五七」的方式表現出忽長忽短，這樣的作品，叫作「長短式」。那麼，什麼又叫「自由式」呢？即整首童謠，沒有固定的字數限制，可以自由地發揮。
不管是什麼形式，童謠都短小精悍。如劉育賢的《過山車》為「三三式」：上天了，/入地了，/騰雲了，/駕霧了。
/過山車，/下山了，/我變成，/流星了！這首童謠，句式整齊，全部為三字句，讀起來十分流暢自然。又如樊發稼的《好朋友》為長短式：
金鉤鉤，/銀鉤鉤，/伸出你的小指頭，/結結實實勾一勾/勾一勾，/點一點，/一起唱歌又跳舞，/我們都是好朋友。三字句和七字句交錯使用，使整首童謠錯落有致，韻味十足。儘管這首兒歌句式多變，字數有多有少，但讀起來仍是音韻和諧，有一種和諧之美。
四是情意俏皮有趣。這就是說，童謠是針對孩子創作的口傳文學，自然要符合孩子的心理特徵，語言要俏皮，富有意趣。如樊家信的《孫悟空打妖怪》：
唐僧騎馬咚那個咚，/後面跟著孫悟空。/孫悟空，跑得快，/後面跟著豬八戒。/豬八戒，鼻子長，/後面跟著沙和尚，/沙和尚，挑著籮，/後面來了老妖婆。
/老妖婆，真正壞，/騙過唐僧和八戒。/唐僧八戒真糊塗，/是人是妖分不出。/分不出，上了當，/多虧孫悟空眼睛亮。
/眼睛亮，冒金光，/高高舉起金箍棒。/金箍棒，有力量，/妖魔鬼怪消滅光。這首俏皮有趣的童謠，孩子們會一邊唱，一邊樂不自禁。
五是想象奇特幽默。幽默是人生的財富，富有幽默感自然是童謠的重要內容。如金波的《大老哥打獵》：
大老哥，大老哥，/大話一吹一大車：/「我打獵，槍法準，一槍撂一個！」∥大老哥，大老哥，/哼哧哼哧上山坡；/上山坡，去打獵，子彈帶得多。
∥老哥模樣真威武，/鑽進樹林打老虎；/老虎張嘴牙齒長，/嚇得老哥去打狼；/狼一哼，/打狗熊；/熊一叫，/打山貓；/山貓睡覺打呼嚕，/嚇得老哥打松鼠；/松鼠跳，/樹葉掉，/老哥抱頭往家跑……//大老哥，/真好笑，/去打獵，/連根兔毛也沒撈到！這首詩帶有強烈的諷喻意味，讓人讀後會爆發出一陣笑聲，笑得開懷，笑得愜意。但從詼諧幽默的笑聲中，卻悟出了做事要專一的道理。
童謠的五個方面的特質告訴我們，童謠最符合孩子的心理特徵和認知能力，它是孩子生活須臾不可分離的伴侶，是孩子心靈的雨露和精神的家園。沒有童謠陪伴的童年生命，是乏味的，寂寞的，枯萎的；有了童謠陪伴的童年生命，則是美妙的，多彩的，滋潤的。 那麼，童謠在孩子的啟蒙教育中處於怎樣一種位置？
它對孩子的成長又起著怎樣一種作用？我認為，好的童謠對孩子具有性情陶冶、潛移默化的影響。它會使孩子在歡笑的愉悅中，身心健康地成長。
童謠具有六個方面的功能。一是有利於培養孩子純正高尚的道德情操。根據學者專家研究發現，一個人的智力發展，在四歲以前就完成了百分之五十；四歲至八歲完成百分之二十；其餘的百分之三十，是在八歲以後完成的。
這一研究成果，說明在幼兒階段幼兒的智力發展是十分迅速和驚人的。抓住幼兒智力發展的良好契機，對幼兒進行教育，尤其是對幼兒進行純正高尚的道德情操教育，是幼兒健康成長的關鍵。二是有利於培養孩子美好的情感。
孩子美好的情感，要從小培養，而通過童謠的傳唱，對美好情感的陶冶極為有益。請看金波的童謠《蝴蝶飛》：追，追，/蝴蝶飛。
/飛遠啦，/不見啦，/飛過竹籬笆，/變成一朵花。這首童謠極為簡練，卻蘊含著較高的審美價值。那昂揚的音韻，明快的節奏，在孩子的唱和中便得到一種審美愉悅和審美感受。
又如常瑞的《兩隻小象》：兩隻小象河邊走，/揚起鼻子鉤一鉤，/好像一對好朋友，∥見面互相握握手。這首童謠恬淡自適，如娓娓閒話，無意為文，卻盎然的生趣，在作者不經意的靈巧的運筆裡，禮貌和友誼的主題便和盤托出，給人一種美的享受。
三是有利於培養孩子良好的行為習慣。對孩子進行啟蒙教育，首先是對孩子進行養成教育，而養成教育的核心是培養孩子良好的行為習慣。良好的習慣使孩子一生獲益。
童謠這種藝術形式，在孩子的傳唱中，告訴孩子什麼是好，什麼是不好，應該怎樣做，不應該怎樣做。請看丁曲這首童謠：大澡盆，像月亮，/小寶寶，是星星；/月亮裡面洗個澡，/星星洗得亮晶晶。
再看徐煥雲蒐集的這首童謠：斜穿衣，/歪戴帽，/不是一個好寶寶。兩首童謠都寫得十分富有情趣，從正、反兩個方面，告訴孩子要養成愛清潔、愛整齊的好習慣。
又如北京市小學生莊巖的新童謠《人人從我做起來》：要讓大地綠起來，/要讓天空藍起來，/要讓江河清起來，/要讓空氣淨起來，/要讓花兒開起來，/要讓鳥兒唱起來，/要讓環境好起來，/人人從我做起來。這首童謠用了八個排比句，告訴孩子愛護環境要從我做起，從小養成愛護環境的好習慣。
四是有利於培養、豐富和發展孩子的想象力。一個國家、一個民族的創造力如何，決定了這個國家、這個民族的興衰。對孩子進行啟蒙教育，首先要進行創造力的教育，而想象力是創造力的基礎。
童謠往往大膽的想象，使孩子如天馬行空，張開想象的翅膀。請看薛衛民的童謠《雲朵養水滴》：雲呀雲，/我問你，/你為什麼不下雨？
∥雲朵說：/彆著急，/我在天上養雨滴，/等到水滴大了，/噼哩啪啦就下了。這首童謠，通過雲朵養雨滴這一意境，使孩子豐富的想象。
又如金波的童謠《雲》：藍天藍，像大海，/白雲白，像帆船。∥雲在天上走，/好像海里漂帆船。
∥帆船，帆船，/你裝的是什麼？/走得這樣慢。∥不裝魚，/不裝蝦，/裝的都是小雨點。
∥雨點，雨點，/請你快下來，/幫我澆菜園。這首童謠，同薛衛民寫的《雲朵養水滴》有異曲同工之妙。不同的是這首童謠的幻想更為豐富，展現給孩子的審美空間更為廣闊。
像這樣的童謠，使孩子們聽了讀了，對發展孩子的創造力是大有裨益的。五是有利於培養孩子巧慧的心智，開發孩子的智力。幼年和童年，是孩子智力高速發展時期，同時也是智力開發的最佳時期，童謠蘊含豐富的知識性，對開發孩子的智力十分有益。
如樊發稼的《說話》：小河水說話，/嘩嘩嘩嘩，/小雨點說話，/沙沙沙沙；/小雞兒說話，/嘰嘰嘰嘰，/小鴨子說話，/呷呷呷呷，/小花貓說話，/咪咪咪咪，/小青蛙說話，/呱呱呱呱。/我家娃娃學說話，/一會兒叫爸爸，/一會兒叫媽媽。
這首童謠，情趣盎然，入耳悅心。通過說話的不同聲音，告訴孩子們許多知識，可謂寓知識於快樂，寓知識於趣味之中。童謠，通過各種不同的耳朵，告訴孩子關於耳朵的知識，給他們開啟心智的啟迪。
六是有利於培養孩子的語言表達能力。孩子從嬰兒起，便開始牙牙學語，而童謠鏗鏘悅耳的音韻，自然合節的美聽特質，恰是他們學習語言的啟蒙老師。經常傳唱童謠，有利於培養孩子的表達能力。
如劉饒民的童謠《春雨》：滴答，滴答，/下小雨啦！/種子說：
/「下吧，下吧，/我要發芽。」/梨樹說：/「下吧，下吧，/我要開花。
」/麥苗說：/「下吧，下吧，/我要長大。」/孩子說：
/「下吧，下吧，/我要種瓜。」/滴答，滴答，/下小雨啦！這首童謠，通過反覆的詠唱，不但可以幫助孩子學習語言，也使他們的表達能力得到提高。
童謠像孩子從幼年到童年的一道大餐，缺少了它，孩子就會患營養不良症，很難身心平衡地健康成長。隨著時代的發展，孩子的審美趣味和審美需求也會不斷地發生變化，原先的一些舊童謠，已不能適應孩子的需要，這就要求我們童謠作家，尤其是廣大幼兒園、中小學教師和廣大中小學生拿起筆來，創作出適應孩子審美情趣和審美需求的新童謠來。童謠的創作要手法多樣，擬人、誇張、重迭、反覆、排敘、對比，比興繁富，色澤濃郁，有雅有俗，亦莊亦諧，使童謠園地異彩紛呈，相映生輝。
只有不斷髮展和繁榮童謠創作，才能使童謠在孩子的啟蒙教育中更好地發揮作用。孩子的成長離不開童謠，他們呼喚更多更好的新童謠問世，呼喚更多更好的新童謠伴隨著他們茁壯成長。世界各國，各民族都有童謠，甚至於沒有文字的族群都有童謠。
傳統童謠屬於民間文學之一，應該是包含在民謠中。童謠是孩子始於搖籃的教育，具備任何動畫、玩具所不可替代的體貼心靈滋養品性的作用。當代兒童理應擁有充溢著時代氣息的童謠。
有沒有你拍一，我拍一那樣的童謠啊
你拍一，我拍一，一個小朋友坐飛機 二個小朋友洗白菜 三個小朋友爬大山 四個小朋友寫大寫 五個小朋友敲鑼鼓 六個小朋友扭一扭 七個小朋友刷油漆 八個小朋友吹喇叭 九個小朋友請你喝杯酒 十個小朋友喜歡看電視 馬小紅馬，練長跑，天天鍛練身體好。香蕉香蕉甜，象月牙，穿一件，黃大褂。桔子桔子黃，甜又香，真好吃...
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辦學哈哈鏡，提問一起下 淮安民歌童謠 當奶媽的 來賣兒郎 種地源人，吃稻糠 磚瓦匠，住草bai房 織布娘，無衣裳 du 賣鹽人，喝zhi淡湯 當奶媽的dao賣兒郎。看俺爺倆種莊稼 小螞蚌，尾巴叉，公公犁地媳婦耙。走路人，別笑話，看俺爺倆種莊稼。大姐去瞧公公 天上有個星星，地下有個釘釘。路上走個大姐，...
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