1樓：匿名使用者
1、形象
和**戲劇一樣，詩歌也塑造藝術形象，不同的是，詩歌中的形象，既指敘事詩中塑造的人物形象，也指抒情詩中的抒情主人公形象，更多的則是指詩歌中所描寫的景或物。如湖光山色、田園桑麻、大漠孤城之類的，都是詩中的形象。例如杜牧的《山行》，詩中寫山中景色，有山路、人家、白雲、紅葉等，都構成了形象，且以楓林中經霜的紅葉最具神韻。
詩歌中的形象傾注著詩人的理想，包孕著詩人的感情。因此只有真正理解了詩歌的形象，才能深入領會詩歌的思想感情。
詩歌塑造形象的手法很多，可以對形象直接描寫，也可以間接描寫，可以粗線條白描，也可以濃墨重彩，精雕細刻，可以鋪墊、襯托，也可以藉助想象、聯想塑造形象。
2、抒情方式
抒情方式包括直接抒情與間接抒情，直接抒情就是直抒胸臆，間接抒情又包括借景抒情、借物抒情以及寓情於景、寓情於物。
①直接抒情。也稱直抒胸臆，是一種不要任何附著物，而由作者直接對有關人物、事件等表明愛憎態度的一種抒情方式。如《茅屋為秋風所破歌》的結尾「嗚呼，何時眼前突兀見此屋，吾廬獨破死亦足」，就直截了當地抒發了詩人甘願為天下貧寒知識分子的幸福而犧牲自己的高尚情操；又如《夢遊天姥吟留別》中「安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏」，也是直接吶喊出心中的不滿，表明了自己與權貴們決絕的決心。
②借景或借物抒情。作者對某種景象或某種客觀事物有所感觸時，把自身所要抒發的感情、表達的思想寄寓在此景此物中，通過描寫此景此物予以抒發，這種抒情方式就叫借景或借物抒情。
在我國古代詩歌中，鬆、竹、梅、菊、柳、山石、溪流、沙漠、古道、邊關以及落日、夜月、清風、細雨、微草等等，都是詩人常常藉以抒情的物件。如白居易的「離離原上草，一歲一枯榮。野火燒不盡，春風吹又生」，就是借頑強抗爭的「原上草」，盡情抒發了抗爭命運的強音。
③寓情於景（物），情景交融。這種方式將感情融匯在特定的自然景物或生活場景中，借對此自然景物或場景描摩刻畫來抒發感情，是一種間接而含蓄的抒情方式。如杜甫的「好雨知時節，當春乃發生。
隨風潛入夜，潤物細無聲」，寫景之中飽含著對春雨的喜悅之情；「感時花濺淚，觸別鳥驚心」，則借景物表達了詩人對國家的憂慮和對家人的思念之情。
3、意境
王國維說「詩以有境界自成高格」，所謂的境界就是意境，是詩人思想感情與作品的生活圖象的完美結合。「昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏。
」如果用直白的話可表述為：「離別的時候，我還很年輕。歸來的時候，已經老了。
」那簡直味同嚼臘，沒有任何想象的餘地。鑑賞詩歌，要調動全身的想像力，在頭腦中構造出詩歌的意境，方能感覺詩歌的趣味。
三、古代詩詞中常見的思想情感
1、憂國傷時
①揭露統治者的昏庸腐朽。 如杜牧《過華清宮》：「長安回望繡成堆，山頂千門次第開。一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來。」
②反映離亂的痛苦 。如杜甫《春望》：「國破山河在，城春草木深。感時花濺淚，恨別鳥驚心。 烽火連三月，家書抵萬金。 白頭搔更短，渾欲不勝簪。」
③同情人民的疾苦。如杜甫《茅屋為秋風所破歌》、白居易《賣炭翁》。
④對國家民族前途命運的擔憂。如杜甫《登樓》：「花近高樓傷客心，萬方多難此登臨。
錦江春色來天地，玉壘浮雲變古今。北極朝廷終不改，西山寇盜莫相侵。可憐後主還祠廟，日暮聊為梁父吟。
」這是一首感時撫事的詩。作者寫登樓望見無邊春色，想到萬方多難，浮雲變幻，不免傷心感喟。進而想到朝廷就象北極星座一樣，不可動搖，即使吐蕃入侵，也難改變人們的正統觀念。
最後坦露了自己要效法諸葛亮輔佐朝廷的抱負，大有澄清天下的氣概。
2、建功報國
①建功立業的渴望。如曹操《龜雖壽》、陸游《書憤》。
②保家衛國的決心。如王昌齡《從軍行》。
③報國無門的悲傷。如辛棄疾《京口北固亭懷古》《醜奴兒?少年不識愁滋味》。
④山河淪喪的痛苦。如陸游《示兒》、文天祥《過零丁洋》。
⑤年華消逝，壯志難酬的悲嘆。如蘇軾《水調歌頭?赤壁懷古》
⑥揭露統治者窮兵黷武。 如杜甫《兵車行》。
⑦理想不為人知的愁苦心情。 如屈原《涉江》。
3、思鄉懷人
①羈旅愁思。 如孟浩然《宿建德江》：「移舟泊煙渚， 日暮客愁新。 野曠天低樹， 江清月近人。」又如溫庭筠《商山早行》。
②思親念友。如王維《九月九日憶山東兄弟》、蘇軾《江城子?十年生死兩茫茫》。
③邊關思鄉。如范仲淹《漁家傲?塞下秋來風景異》。
④閨中懷人。如王昌齡《閨怨》、歐陽修《踏莎行?候館梅殘，溪橋柳細》、李白《樂府》(長安一片月，萬戶搗衣聲)。
4、生活雜感
①寄情山水、田園的悠閒。如王維《山居秋暝》、孟浩然《過故人莊》。
②昔勝今衰的感慨。如姜夔《揚州慢》、劉禹錫《烏衣巷》。
③借古諷今的情懷。如辛棄疾《京口北固亭懷古》。
④青春易逝的傷感。如李清照《如夢令?昨夜雨疏風驟》。
⑤仕途失意的苦悶。如白居易《琵琶行》、蘇軾《水調歌頭?明月幾時有》。
⑥告慰平生的喜悅。如杜甫《春夜喜雨》《聞官軍收河南河北》、辛棄疾《西江月?明月別枝驚鵲》。
5、長亭送別
①依依不捨的留念 。如柳永《雨霖鈴》、王維《渭城曲》、李白《金陵酒肆留別》。
②情深意長的勉勵。 如王勃《送杜少府之任蜀州》。
③坦陳心志的告白。 如王昌齡《芙蓉樓送辛漸》：「寒雨連江夜入吳，平明送客楚山孤。 洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺。」
【評析】這是一首送別詩。詩的構思新穎，淡寫朋友的離情別緒，重寫自己的高風亮節。首兩句蒼茫的江雨和孤峙的楚山，烘托送別時的孤寂之情；後兩句自比冰壺，表達自己開郎胸懷和堅強性格。
全詩即景生情，寓情於景，含蓄蘊藉，韻味無窮。
四、 評價作品思想內容在注意的問題
1、瞭解作家的生平、思想、創作風格，有助於對其作品內容的理解和把握。如辛棄疾曾經在抗金斗爭的最前線出生入死，南歸之後又遭到投降派的排擠和打擊，所以其詞多為回憶過去如火如荼的戰鬥生活，或者表達報國無門的憤懣情緒，風格豪放悲慨，如《破陣子》《京口北固亭懷古》。
2、一個時代有一個時代的特點，一個時代有一個時代的文學，適當瞭解某個時代的風貌，同樣有助於準確把握這個時代的文學作品。比如，唐代國力強盛，投筆從戎的知識分子大多精神昂揚，情感豪邁，他們的詩，尤其是邊塞詩，雖有塞外環境的惡劣，也有對故鄉、親人的深切的思念，但更多的是同仇敵愾的憤慨，保家衛國的決心，因而格調高亢，情緒激盪。而宋代則大不相同，積貧積弱、國力衰微的大宋朝，已沒有了大唐的氣象，在知識分子的筆下，豪邁之氣少了，悲涼之氣多了，雄偉氣魄少了，家國之愁多了。
3、許多古代詩詞的前面都有一個不長的「序」，有的交代了創作的年代，有的交代了創作的緣由，有的交代了創作的經過，有的交代了創作的背景，有的又為整個作品奠定了情感基調，它對理解作品的思想內容也是至關重要的，因而不能忽視。 如姜夔的《揚州慢》、白居易的《琵琶行》等。
4、大多數作品的思想感情不是單一的，其中可能交織著許許多多非常複雜的情感，這一點要特別注意。當然，讀者有時也可以在原作的基礎之上發揮想象，進行二度創作。如蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》既有昂揚的激情，也有人生如夢的悲嘆。
另外，一個作家的整體創作趣向和風格一般是固定的，但也不排除個別作品的特例存在。如李清照的懷古詩、蘇軾的《江城子·記夢》、杜甫的《聞官軍收河南河北》等，都是固有風格之外的創作。
2樓：匿名使用者
詩的故事
這裡有一個宋之
問巧遇駱賓王的故事。
初唐詩人駱賓王曾參與起兵反對武則天，但歸於失敗，他只得隱姓埋名，出家當和尚。
這天，杭州靈隱寺來了一個年輕的遊客，此人正是宋之問。晚間，宋之問於寺間長廊漫步，見皓月當空，野山魃魃，便詩興大發，吟出「鷲嶺鬱昭嘵，龍宮隱寂寥」兩句詩來，自覺有些意味，可是下面兩句卻一時接不上來。長廊盡頭，宋之問忽見一老僧打坐。
他便上前招呼。老僧抬眼寒喧幾句，道：「老衲倒有兩句——」於是，他緩緩吟來：
「樓觀滄海日，門聽浙江潮。」宋之問聽了，深感佩服。
宋之問回房細細品味，覺得老和尚的兩句妙不可言，第二天一早就興沖沖地跑去拜見老和尚，可不見人影。正在徘徊悵然之際，一個小和尚經過，宋之問趕忙上去詢問，和尚道：「噢，他就是駱賓王啊。」
宋之問曾經被朝廷流放到廣東羅定縣一帶，後來偷偷地從那裡逃回家鄉，這首詩就是逃跑途中，經過漢江時寫的，感情比較真摯。
前兩句回憶流放到廣東時，不僅生活困苦，而且還得不到家人的任何訊息。這種情況持續了很長的時間。「斷」和「復」字用得很好，表現出詩人在廣東度日如年，與世隔絕的痛苦。
後兩句寫了一個逃亡之人接近故鄉時的矛盾之情：一方面詩人日夜思念家人，另一方面又時刻擔心家人由於自己的牽累而遭受不幸。而且這種矛盾之情越接近家鄉時就越強烈，導致詩人特別害怕碰到熟人，害怕自己的擔心會變成現實。
此詩寫了古人在遭受流放這種特殊情況下，心理矛盾的發展。讀者可以從中體會到詩人的心情。這種抒寫真切可感、富有感情，耐人尋味。
「近鄉情更怯，不敢問來人」兩句，後代曾廣為流傳。
3樓：younglook清清
建議你到專門的詩歌網去找，很多的！屬於文學類的
4樓：藍公問雅
知識：詩歌通常分為懷古詩。詠物詩，山水詩。。。。。。
詩歌的故事和知識（簡短） 5
5樓：永恆的曖
一、什麼叫詩歌
「詩」一詞，本是四書、五經（詩、書、禮、易、春秋）中的《詩經》的簡稱。《詩經》本稱「詩」，後被儒家奉為經典，才稱《詩經》。《詩經》是我國第一部詩歌總集。
詩，原本是配樂來唱的，所以也稱「詩歌」，後演變成脫離**的一種文學體裁。
1、對詩歌的定義：
〈1〉《辭海》：是最早產生的一種文學體裁。它按照一定的音節、聲調和韻律要求，用凝練的語言，充沛的感情，豐富的想象，高度集中地表現社會生活和人的精神世界。
〈2〉現代漢語詞典：文學體裁的一種，通過有節奏、韻律的語言反映生活、抒發感情
2、對詩歌定義的詮釋（依《現代漢語詞典》說）
（1）有節奏、韻律的語言。
舊體詩在節奏、韻律方面有嚴格要求。尤其是唐代的近體詩和宋代的詞，在字數、平仄、對仗、用典、韻腳等方面都有嚴格規定。
①節奏（或稱節拍）：指聲音的輕重緩急與抑揚頓挫，主要表現在語氣的間歇停頓上。
△王維《相思》：
紅豆/生南國，春來/發幾枝。願君/多采擷，此物/最相思。
△杜牧《清明》：清明/時節/雨紛紛，路上/行人/欲斷魂。
借問/酒家/何處有，牧童/遙指/杏花村。
詩歌可以沒有嚴格的韻律，但必須有鮮明的節奏。郭沫若說：「沒有節奏的便不是詩。」
②韻律：指詩詞中的平仄格式和押韻規則。《辭海》：指詩歌中的聲韻和節律。
△平仄：漢語古音有平、上、去、入四聲（現入聲字已在普通話中消失）。按現代漢語的四聲（除輕生）分為陰平、陽平、上聲、去聲，入聲字在京劇唸白中還有：街。
平仄聲的特點：平聲：平緩悠長；仄聲：短促急收。
利用文字的平仄，可以使詩歌具有很強的韻律感。唱歌時的拖腔都要落平聲上才能延長， 例： 歌詞 「十五的月亮」 中的 「亮」， 落在liang聲上。
△押韻：指詩歌中某些句子末韻母相同或相近，使音調和諧優美。一般偶句押，首句可押可不押。新詩有幾句押一次韻或不押韻的。例王之渙的詩：
△《登鸛雀樓》：白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓。
△《涼洲詞》：
黃河遠上白雲間，一片孤城萬仞山。羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關。
（2）反映生活
①反映勞動生活：△古歌謠：斷竹，續竹。飛土，逐肉。
△《詩經·伐檀》
坎坎伐檀兮，置之河之幹兮。河水清且漣猗。不稼不穡，胡取禾三百產廛兮？不狩不獵，胡瞻爾庭有縣貆兮？彼君子兮，不素餐兮！
②反映社會 石壕吏 新婚別
△杜甫的《三史》 潼關吏 《三別》 垂老別
新安吏 無家別
△杜甫的《自京赴奉先縣詠懷五百字》名句：「朱門酒肉臭，路有凍死骨。」
△杜甫《兵東行》：「車轔轔，馬蕭蕭，行人弓箭各在腰。耶孃妻子走相送，塵埃不見咸陽橋。牽衣頓足攔道哭，哭聲直上幹雲霄……」
△《詩經·碩鼠》
③反映邊塞生活
△王昌齡《從軍行》：
（一）青海長雲暗雪山，孤城遙望玉門關。 黃沙白戰穿金甲，不破樓蘭終不還。
（二）大漠風塵日色昏，紅旗半卷出轅門。前軍夜戰洮河北，已報生擒土谷渾。
△王昌齡《出塞》：
秦時明月漢時關，萬里長征人未還。但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。
△王翰《涼州詞》：
葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催。 醉臥沙場君莫哭，古人征戰幾人回。
④反映愛情生活：△《關雎》△《孔雀東南飛》△李季《王貴與李香香》
⑤反映山水田園：
△陶淵明《歸園田居》：
種豆南山下，草盛豆苗稀。晨興理荒穢，戴月荷鋤歸。
道狹草木長，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使願無違。
△陶淵明《飲酒·結廬在人境》中句：
「採局菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還。」
△王維《渭川田家》：
斜光照墟落，窮巷牛羊歸。野老念牧童，依杖候荊扉。雉雊麥苗秀，
蠶眠桑葉稀。田夫荷鋤立，相見語依依。即此羨閒逸，悵然吟式微。
△賀敬之《桂林山水歌》
（3）抒發感情：
別林斯基：「感情是詩情天性的最主要的動力因素；沒有感情就沒有詩人，也沒有詩歌。」詩歌抒發感情是多方面的：喜、怒、哀、樂、驚、恐、思。例：
①喜：杜甫《聞官軍收河南河北》：
塞外忽傳收薊北，初聞涕淚滿衣裳。卻看妻子愁何在，漫卷詩書喜欲狂。
白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉。即從巴峽穿巫峽，便下襄陽向洛陽。
②怒：岳飛《滿江紅》：
怒髮衝冠，憑闌處、瀟瀟雨歇。抬眼望、仰天長嘯，壯懷激烈。三十功名塵與土，八千里路雲和月。
莫等閒白了少年頭，空悲切。 靖康恥，猶未雪；臣子憾，何時滅。駕長車踏破、賀蘭山缺。
壯志飢餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。待從頭、收拾舊山河，朝天闕。
③哀：△李清照《聲聲慢》：
尋尋覓覓，冷冷清清，悽悽慘慘慼戚。乍暖還寒時候，最難將息。三杯兩盞談酒，怎敵他，晚來風急！雁過也，正傷心，卻是舊時相識。
△李瑛《一月的哀思》：
敬愛的***，我不能去醫院瞻仰你，只好攥一張冰冷的報紙，靜靜地，佇立在長安街的暮色裡。任一月的風，撩起我的頭髮，任昏黃的路燈照著冰冷的淚滴……
④閨怨婦思：
△李清照《點降脣·閨思》：
「寂寞深閨，柔腸一寸愁千縷。惜春春去，幾點催花雨……」
△李清照《一剪梅·別愁》：
紅藕香殘玉簟秋。輕解羅裳，獨上蘭舟。雲中誰寄錦書來？雁字回時，月滿西樓。 花自飄零水自流。一種相思，兩處閒愁。此情無計可消除，才下眉頭，卻上心頭。
△李白《春思》：
燕草如碧絲，秦桑低綠枝。當君懷舊日，是妄斷腸時。春風不相識，何事入羅幃。
△李白《子夜吳歌》：
長安一片月，萬戶搗衣聲。春風吹不盡，總是玉關情。何日平胡虜，良人罷遠征。
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