1樓：匿名使用者
閻崇年：《清十二帝疑案》、《明亡清興六十年》、《康熙大帝》
易中天：《易中天品三國》、《漢代風雲人物》、《先秦諸子百家爭鳴》（共六部：實話孔子、儒墨之爭、儒道之爭、儒法之爭、前因後果、繼往開來）
王立群：《漢代風雲人物之項羽》、《漢代風雲人物之呂后》、《王立群讀〈史記〉之漢武帝》、《王立群讀〈史記〉之秦 始皇》、《千古中醫人物之華佗》
紀連海：《正說和珅》、《正說紀曉嵐》、《正說多爾袞》、《正說鰲拜》、《正說吳三桂》、《李連英》《千古中醫人物之張仲景》
錢文忠：《玄奘西遊記》、《錢文忠解讀三字經》《千古中醫人物之李時珍》張望朝：《楊子榮》、《抗日名將楊靖宇》
蒙 曼：《品讀武則天》 《太平公主》《唐玄宗》（即將播出）
喬 良：《新解三十六計》
康 震：《詩聖杜甫》、《蘇軾》、《詩仙李白》、《李清照》
孟憲實：《玄武門之變》、《貞觀之治》（出書時與上一講座合編為《從玄武門之變到貞觀之治》）、《唐高宗真相》
隋麗娟：《慈禧》《孝莊》（即將播出）
孫立群：《呂不韋》、《李斯》、《范蠡》《千古中醫人物之扁鵲》
毛佩琦：《明十七帝疑案》、《鄭和下西洋六百年祭》、《大明第一謀臣劉伯溫》
馬 駿：《二戰人物》
孫丹林：《楹聯的故事》、《唐伯虎》、《陸游》
姚淦銘：《老子》
方爾加：《孔子》、《漢代國策風雲》
李 蕾：《紅旗渠的故事》
周思源：《周思源評說紅樓夢》、《**三國人物》
趙曉嵐：《李煜》、《辛棄疾》
喻大華： 《道光與鴉片戰爭》《嘉慶皇帝》《咸豐皇帝》（即將播出）
段懷清： 《中國四大愛情故事》（梁祝傳奇、孟姜女傳奇、牛郎織女傳奇、白娘子傳奇）
周嶺：《曹雪芹》
曾仕強：《胡雪巖的啟示》
***：《兩宋風雲》 希望對你有幫助
2樓：匿名使用者
家講壇是**電視臺10套於前兩年開始的歷史文化知識講座節目，它的開設是央視文化類節目的一個創新，在社會上也引起了較大的反響。許多中等程度的歷史文化愛好者通過這個節目學習到了很多知識，而閻崇年、易中天、于丹、劉心武、紀連海等學者專家也是因此而紅遍全國，從某種程度上來說，百家講壇造就了一批「學術超男」、「國學女星」以及「歷史文化熱潮」現象，對此，我有自己的幾點看法。 1、總的來說，百家講壇開闢了一個向大眾講解傳統歷史文化的途徑，各個主持人（專家學者）用自己的有獨特個性魅力的語言講解歷史和文化。
這在當前浮躁的經濟社會裡，尤其難能可貴。首先是電視這種最廣泛的文化傳播方式，能吸引更多的觀眾和聽眾，讓他們用這種有別於正史和評書的、新的、融入了現代人讀書習慣的方式學習；同時也為學者們的成功提供了宣講載體。其次，講的內容和方式都是「雅俗共賞偏於俗」的，這個定位和切入點也決定了其觀眾的層次以及社會的反響熱烈程度。
總評：這是一次成功的創新！2、百家講壇所講解的知識都是這些專家學者數十年研究心血的結晶，他們的觀點都有新穎、靈活之處。
如：劉心武講解的《紅樓夢》，從秦可卿入手，可以解釋紅樓中的許多疑難問題。易中天講解《三國演義》，他依據《三國志》史書，把歷史故事和文學演義結合起來進行聯絡講解、辨析區分。
他們另外一個突出的特點是：個人魅力語言的運用（方言和普通話的結合），那種特殊的語音、語調，對觀眾有特殊的吸引力。如同陳忠實無論在什麼時間什麼地方都用濃重的陝西話講話一樣，正是這種特色才更吸引人。
3、我同時覺得這種講解方式很浪費時間，他們的講解速度很慢，每天只能講一點。根本沒有看書得來的快！！看書還能激發人們的想象力，在講解時只是跟著專家的思路去走，失去了想象的機會。
但是，電視臺的節目中間經常插播一些**和地圖講解，有的書中則沒有。另外是這些主題片頭插播也佔用一些時間，對觀眾也是一種浪費。4、從現在來看，百家講壇的題材和內容已經從三國、紅樓、史記、清史擴充套件到了論語、蘇軾。
這是個可喜的進步，但題材和內容還應該再擴充套件大些，放眼中國更多的歷史文化藝術典籍。這樣才能充滿發展的活力。5、現在，出版業很發達，每天就有成千上萬種書籍擺上書店＼書攤。
可是能夠讓人看幾遍的書籍很少，大多是看一遍就喪失了興趣，就冷落在了一邊或者進入了廢舊書攤。也許現在的讀者追求的就是**的炒作製造的時尚，盲目跟風——只要是**宣傳的就是好的。讀書的過程「不求甚解」，不求天長地久的深刻，只追求曾經擁有的快感。
如同韓寒一類的青春作家的作品，成為一種淺薄的時尚。我是各種文藝都讀的，但是他們的書我就讀不下去。于丹的書《論語心得》我覺得也是隻能讀一遍的書。
它們沒有多少深度！這也是它們的致命弱點！！我還是願意去讀真正的《論語》，那使我開卷有益，常讀常新，受益匪淺！
6、時代不同了，人們認識事物的角度也就出現差異，這很正常。但是，正確和錯誤的分界也並不是那麼截然。易中天表示；「現代社會的任何學者都不願放棄大眾傳媒這一平臺；如果孔子生活在今天，他肯定會上電視，不然，像他那樣坐著牛車四處講學太辛苦了。
」也許孔子會這樣做的，他老人家也是智者，也肯定明白與時俱進的道理的。在那個時代，孔子周遊列國彷佛是一次文化禮儀文明傳播的長征，使孔子收取了很多追隨者，也使孔子學到了很多其它的知識，這是孔子只呆在魯國所不可想象的。孔夫子用自己的實踐證明了「讀萬卷書、行萬里路」的哲理。
今天的學者，空頭學問太多，能轉化為實際功效的理論太少。孔子也整理了《詩經》、《尚書》等典籍，以此來傳接文化。孔子在那個時代用自己獨特的方式作出了傑出的貢獻，理應受到今天人們的尊重。
易中天的俏皮話也具有現代人的「x搞」的幽默，所以受到新時期人們的歡迎。社會的包容性很強，易中天和孔子都有市場，我們都要理解和接受。工具書和時尚週刊，對我們都有用！
3樓：匿名使用者
品三國 紅樓 明亡清興六十年 史記 漢代風雲人物
4樓：匿名使用者
《兩宋風雲》最典型的講解歷史的
上過百家講壇的都有誰
5樓：匿名使用者
從2023年的到2023年都很齊全。
2023年
2023年
2023年
2023年
2023年
2023年
百家講壇裡講說歷史誰講的最好
6樓：小人物擊敗巨人
閻崇年。我第一次看百家講壇就是6年前看他講的清朝皇帝疑案的事，現在還能想起來啊！
7樓：匿名使用者
絕對王立群。王立群讀史記和大風歌。我都看了兩遍。偶像啊
8樓：帥s一種態度
各有各的吧，他們大都將不同的歷史段
百家講壇有什麼人講的歷史是比較靠譜的？
9樓：活動的小窩
孫丹林是渤海大學的客座教授，主要研究中文。文史不分家，研究歷史也成為孫丹林教授的愛好。孫丹林教授分析了《百家講壇》之所以得到眾多觀眾的青睞的原因：
《百家講壇》充當了橋樑，真切地拉近了專家學者和普通百姓之間的距離，專家學者的靈活講述，加上電視手段的運用，讓《百家講壇》這個安靜的節目成了觀眾收視的一匹黑馬；另外，《百家講壇》使一些原來只在書齋裡傳播的文化和觀點，與普通百姓見面了，百姓也非常渴望得到這方面的知識和資訊。
孔慶東，北大教授。祖籍山東，系孔子第73代直系傳人。2023年自哈爾濱考入北京大學中文系，錢理群先生的開山碩士、嚴家炎先生的博士，主攻現代**與武俠**，語言駕馭出色，文章不僅生動有趣且憤世嫉俗。
出版：《北大往事》《青樓文化》、《井底飛天》、《金庸俠語》、《空山瘋語》等。他那種差不多是與生俱來的幽默給讀者留下了深刻的印象。
百家講壇有關中國近代史的有哪些呢？
10樓：黃宇晗
喻大華《道光與鴉片戰爭》《咸豐皇帝》，隋麗娟《慈禧》，王樹增《長征》，江英《回顧開國大典》。
百家講壇誰看過，《百家講壇》中誰講得最好？
其實你從現在開始每天下午4 30在cctv便可以收看這個節目，半小時左右 這個 有一些，我一直在看，喜歡宇丹 王立群！看劉心武，王立群的吧，將和紳的也不錯 百家講壇 中誰講得最好？百家爭鳴，各有千秋，一家之言論，不能定其好！不過央視排前十的如下 最投入 孫丹林 孫丹林是渤海大學的客座教授，主要研究中...
上百家講壇的歷史教授教師都有那些
多的都不知道了，我喜歡的有王立群，蒙曼，酈波，等。總之能登上百家講壇的都是很不錯的，最底學位都是博士後 上過百家講壇的教授 學者 都有哪些人上過百家講壇啊？百家講壇的講師有那些 百家講壇有哪些教授？百家講壇 中誰講得最好？百家爭鳴，各有千秋，一家之言論，不能定其好！不過央視排前十的如下 最投入 孫丹...
百家講壇是哪年開播的,百家講壇從什麼時候開講的分哪些內容講
百家講壇 是 電視臺第十套 cctv 10 2001年7月9日開播的講座式欄目版,欄目宗旨為建構時代常識,享權受智慧人生。選擇觀眾最感興趣 最前沿 最吸引人的選題。追求學術創新,鼓勵思想個性,強調雅俗共賞,重視傳播互動。欄目選材廣泛,曾涉及文化 生物 醫學 經濟等各個方面,現多以文化題材為主,並較多...