1樓：風留住樹葉
《 論語》所記載的，是孔夫子從生活中演繹出來的為人處世的經驗和他對**的教導。這部曾經統治中國社會思想兩千多年的儒家經典，今天仍然能為我們現代人構建和諧社會，建立良好的人際關係，提供一份溫馨的勸導。
《論語》，教我們學會了怎樣做人，給我們的生命之旅樹立了正確的人生觀。
看完後從中明白了許多道理。我們做事情也要講究分寸，做到什麼程度要需要分析明白。我們做的什麼事情不一定分好壞，是分時間的，什麼時候做對，做不對，應該分為不同的場合。
可能同是一件事情這個時候做就不應該，換個時間做就對了 我們人應該隨時避免心靈資源的浪費。人不能被自己欺騙了，如果自己都要去欺騙自己的話，那還能相信誰了呢？人的行為要有分寸。
做什麼事情都要懂得適度。做事情也不用過於密集。交友原則第一，要自尊。
自尊就是自己看得起自己，悅納自己。我們說交結朋友要尊重朋友，不尊重人是不可能結為朋友的，朋友需要互相尊重。但是，首先要自己尊重自己。
第二，要自律。自律就是善於約束、控制自己，該說的該做的大膽去說去做，不該說不該做的堅決不說不做。現在同學之間，將來人際之間的交往既是相互的，又是平等的，不能單憑一方的主觀願望行事。
第三，要大度。大度就是寬容，落落大方，不計較雞毛蒜皮的小事，能容人。交朋友是需要付出的，付出提真誠的情感，而寬容大度正是這一情感的核心。
感觸最深的還有「君子懷刑，小人懷惠」。就是說：君子心裡面時刻裝著法律法規，說話做事都合乎法律法規和道德規範。而小人則無視這些，心裡老是想著佔點小便宜，撈點小實惠。
然而，縱觀歷史，橫覽當今，君子和小人是很難分清的。芸芸眾生，攘攘生靈，模樣都差不多，誰是「君子」，誰是「小人」？所謂的君子細察其言行，偶爾也現「小人」之跡；所謂的小人觀其言行，時常也有「君子」之舉。
這又應驗了我們的「辯證法」，萬事萬物沒有絕對的，都是相互轉化，相互包容，相互滲透的。
《論語》給我帶來很大的啟發，讓我明白了做人要：踏踏實實地做人、認認真真地工作、以誠相待地交友；學會放棄、學會捨得、學會寬容、學會立志等等，這樣，會使我們自己變得完美、強大，才會更容易地接近成功，才會享受生活的美滿與幸福。
2樓：匿名使用者
論語可以給你做人的原則，做事的方法，生命的思考，生活的意義，生死的歸宿等等方面給予你全面的思考和解答。所以應該細細的品味。不斷的學習，實踐。
《論語》心得體會
3樓：匿名使用者
中國人是講究變化的。你看，盤古在天地之間「一日九變」，像一個新生的嬰兒，每天都在微妙地變化著。這種變化最終達到了一個境界，叫做「神於天，聖於地」。
這六個字其實是中國人的人格理想：既有一片理想主義的天空，可以自由翱翔，而不妥協於現實世界上很多的規則與障礙；又有腳踏實地的能力，能夠在這個大地上去進行他行為的拓展。只有理想而沒有土地的人，是夢想主義者不是理想主義者；只有土地而沒有天空的人，是務實主義者不是現實主義者。
4樓：匿名使用者
論語就是教人：忠，信，禮，義，
論語心得體會800字 大學生
5樓：加菲
《論語》是我國的經典作品，是儒家思想的核心著作。
6樓：百度文庫精選
內容來自使用者:餘僉
篇一：讀論語心得體會 讀論語心得體會 讀論語》心得體會（一） 一直以來不斷在提醒自己要擠時間看看書，可總是被這樣或那樣的事牽絆，直到前些日子，才終於拿起了放在枕邊的被擱置多時的《論語》。 讀著這些熟悉的文字，一種淡然浮上心頭。
《論語》是孔子死後，**們把他平日的言行記錄收集起來，整理編成的。其中有孔子的言論，也有**們的自相問答，保留著孔子生平、思想學說的重要材料，尤其是教育思想和教學活動的重要材料。它是我國一份十分重要的文化遺產，也可以說，它可作為中國歷史上最早的一部教育書。
即使是現在，他的很多教育觀念和做人做事的道理都對我們的生活有著重要的指導意 1.反思是一種人生智慧。 曾子曰：
吾日三省吾身——為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？
這句耳熟能詳的話意思大家都明白。 蘇格拉底曾說過：「未經省察的人生沒有價值。
」真正的哲學家，一生孜孜以求的是生命的意義，他們把這種意義看得比生命本身還重要。在對人生的不斷反省中，他們認識了生命的價值。與西方不同的是，論語裡的「吾日三省吾身」的反省不是如蘇格拉底所說「關心自已的靈魂」，也不是在上帝面前懺悔自己與生俱來的原罪。
在儒家的思想中，並沒有一個萬知萬能的上帝存在，生存、生命、自然是和諧而美好的，人本身沒有罪孽可以懺悔。因而，它所關注的是現實性的，是人與人群之間的紐帶，是建立合理的和諧的人際關係，是在社會
學習論語的心得與體會 1500字 30
7樓：
通過晨會我們學習了于丹的《論語》心得，給了我很大的啟示。
于丹教授說：「《論語》教給我們很多處世的辦法，做人的規矩，這些道理有時候很樸素。《論語》不是板著面孔的一部書，它教給我們的辦法有時候透著一些變通，它告訴我們一種做事的原則和把握原則的分寸。
其實我們今天總在說什麼事情是該做的不該做的，什麼事情是好是壞，有很多時候一個事情的判定不簡單是好壞之分，只是你是什麼時間做這件事，或者把這件事做到什麼程度。其實有很多事情應該是有尺度的，孔夫子不是一個提倡一味喪失原則，一味要以一種仁愛之心去寬宥一切的人。」
現代社會人與人的關係可以說更近了，也可說更遠了，但無論如何，人際關係是每一個人必須面對的問題。孔老夫子說：過猶不及。
在孔子看來，事情做得過頭了，和沒有做到位是一樣的效果，那麼，在現代生活裡，我們該如何把握為人處事的分寸？當遇到不公正的待遇時，我們該保持什麼樣的心態？面對自己親近的人，我們又該掌握什麼樣的原則？
在紛繁複雜的社會環境中，我們怎樣才能保持一個良好的人際關係？
于丹教授告訴我們，無論做什麼事情都不要做過了頭，不是你應該做的事情，你就不要去做，否則得到的不是很好的下場。過猶不及就是這個道理。把握分寸做事，是一個明智的人應該做到的，所以我們在日常生活中，千萬不要做不該你做的事情，只要有分寸地把握住自己的過失也就可以了。
于丹教授告訴大家，要是有人對不起你了，你不要以德抱怨。要以直抱怨，要以你的耿直和公正來對待他，不要讓他感到你是可欺的，要讓他對你刮目相看，覺得你不是隨便可欺的人。以前我們總認為，即使人家對不起你了，你還是對他好。
這樣長久下去，那個人總覺得你是可欺負的人，於是他便會變本加厲地欺負你，讓你連喘氣的機會都沒有，這樣長久下去，只能增長了那個人囂張的氣度，反而更加欺負你了。現實生活中，我們經常會遇到這樣那樣不如意的人和事情，如果我們一味地遷就，一味地原諒、寬容，即使他到你的頭上來欺負，你還是忍受，還是對欺負你的人恭敬不已，那麼就加深了那個人欺負你的程度。
生活在這個世界上，每天都會遇到這樣不如意的事情，如果我們有一個為人處世的好方法。能有一個教會你做人處世的經驗。對我們都是一個很好的借鑑.
論語就是為我們提供了一個最好的為人初始的好方法。
對別人要保持沉默的關愛。孔子說：忠告而善告之，不可責之。
當人家不喜歡聽的時候，要趕快停下來，好朋友不要做過分的事情，好朋友在我們的身邊，讓我們遠離危險，讓我們以歡樂對待生活的人.人在不同的一生中，能結交到好朋友是一個人的萬幸。
《論語》學習心得
8樓：惡人叱髠
《論語》是我國古代偉大思想家孔此文**於文祕寫作網的弟此文**於文祕寫作網及再傳弟此文**於文祕寫作網對孔此文**於文祕寫作網及其弟此文**於文祕寫作網的言行的記錄，其核心思想是「仁」，《論語》學習心得。《論語》中的《學而》篇就向人們講述了關於教育方法和學習方法，特別論述了怎樣做人的 為人之道。 在《論語》學而篇的學習中，我頗有感受。
「不患人之不己知，患不知人也。」 這句話的意思是說不擔心別人不瞭解自己，只擔心自己不瞭解別人。在生活中，假如我們每個人都能設身處地多為別人考慮，多站在對方的角度上想問題、做事，我想許許多多的矛盾、糾紛甚至悲劇都不會產生。
然而，當利益衝突一旦出現又有多少人能做到呢？為什麼今天的我們想問題總是忽略了它呢？ 還記得剛買電腦那陣兒，本來狹小的寢室一下此文**於文祕寫作網多出了五臺電腦，每個人都想把此文**於文祕寫作網機放在自己的最方便、最安全的地方。
而每個人對電腦的使用時間和方式都各異，為此寢室裡經常發生冷戰，電腦佈局模式不斷更改，弄得寢室沒有一絲「溫暖」，悶得人難受。後來我們冷靜了下來，試著為對方考慮，大家彼此道了歉，都做出了讓步，最後寢室形成了統一的作息時間，為了共同目的，我們終於和好如初，又是好姐妹。 「學而不思則罔，思而不學則殆。
」 學習而不思考就會迷惑而無所得，思考而不學習就會是危險的。《論語》中這句格言值得我們好好體會和牢記。學習型社會不但要求我們終生學習，更要掌握學習的方法。
在大學四年裡，我們或許學習了較多的理論知識，但我們學習中的思考卻不夠，對社會的一些現實問題的探索更相當缺乏。我想我們大學生需要用更多的實踐來檢驗我們的知識。 今年暑假，我隨著我院三下鄉隊伍到了開縣（全國的貧困縣之一）。
儘管只有短短的七天時間，在那裡的每一幕都牢牢留在我心裡，讓我真正看見了貧困山區的經濟、教育現狀，讀後感《論語》學習心得》。有一個鄉教學設施極差，沒有書桌、椅此文**於文祕寫作網、圖書，教師缺編嚴重達200餘人，有些學生上學每天要走四五個小時。有的村小每學期只能上一次計算機課，有些孩此文**於文祕寫作網每一次都會走上半天的山路，學習三節課後再走回去。
他們中不少孩此文**於文祕寫作網因為貧困等原因而輟學。 在返程的路上我一直在思考一個問題：為什麼山裡的孩此文**於文祕寫作網小學畢業或是初中畢業後，他們就面臨著勞作或打工就業呢？
當地的學校教育又能給他們提供些什麼呢？而我們又能為他們做些什麼呢？ 在科學技術日新月異、物質文明高度發展的今天，我國博大精深的傳統文化有很多東西值得我們繼承和發揚。
《論語》就是文化經典之一，學而思，思而學，必定有益。 相關資料 《論語》是孔此文**於文祕寫作網弟此文**於文祕寫作網及後人記述孔此文**於文祕寫作網言行的語錄體著作，寫成於戰國初期（公元前475年前後）。《論語》記述了孔此文**於文祕寫作網的社會政治思想、哲學思想、倫理思想、教育思想等各方面，甚至記載了他的生活習慣和細節。
《論語》成書時間大約在春秋、戰國之際，最後的編定者是孔此文**於文祕寫作網弟此文**於文祕寫作網及其再傳弟此文**於文祕寫作網。漢代以後，被奉為儒家經典，後來成為歷代文人必讀的教科書。全書大體是孔此文**於文祕寫作網弟此文**於文祕寫作網及其後人所記，是研究孔此文**於文祕寫作網的基本資料。
歷代研究《論語》的書籍很多，現存的主要有三國何晏的《論語集解》，南宋朱熹的《論語集註》是儒家學派對《論語》的代表作。 《論語》在西漢時有三種不同的本此文**於文祕寫作網，即《魯論語》、《齊論語》和《古論語》。今本《論語》，系東漢鄭玄混合各本而成，共二十篇。
全書記錄孔此文**於文祕寫作網談話、答弟此文**於文祕寫作網問及弟此文**於文祕寫作網間相互談論，多方面表現了孔此文**於文祕寫作網的思想和學說，故《論語》成為後人研究孔此文**於文祕寫作網思想的主要資料。 孔此文**於文祕寫作網（前551-前479），名丘，字仲尼，魯國人。中國春秋末期偉大的思想家和教育家，儒家學派的創始人，是我國古代的大思想家、大教育家。
他對我國思想文化的發展有巨大和深遠的影響。 中國最古的散文小品，應可遠溯自《論語》。普通把《論語》作經書看，認為是聖人之言，不以文學論。
但以文學眼光看來，《論語》一書的文學價值很高。
〔《論語》學習心得〕隨文贈言：【這世上的一切都借希望而完成，農夫不會剝下一粒玉米，如果他不曾希望它長成種粒；單身漢不會娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不會去工作，如果他不曾希望因此而有收益。】
閱讀心得體會,閱讀心得體會100字
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