竹枝詞這首詩什麼意思古詩竹枝詞的意思

2021-05-20 15:34:15 字數 5588 閱讀 4485

1樓:9點說史

意思是:楊柳青青江水寬又平,聽見情郎江上踏歌聲。東邊日出西邊下起雨,說是無晴但是還有晴。

《竹枝詞二首·其一》

唐代:劉禹錫

楊柳青青江水平,聞郎江上踏歌聲。

東邊日出西邊雨,道是無晴卻有晴。

擴充套件資料

這首詩模擬民間情歌的手法,寫一位初戀少女聽到情人的歌聲時乍疑乍喜的複雜心情。首句即景起興,這是一個春風和煦的日子,江邊楊柳依依,柳條輕拂著水面;江中流水平緩,水平如鏡。

次句敘事,在這動人情思的環境中,這位少女忽然聽到了江面上飄來的聲聲小夥子的歌聲。這歌聲就像一塊石頭投入平靜的江水,濺起一圈圈漣漪一般,牽動了姑娘的感情波瀾。

三四兩句寫姑娘聽到歌聲後的心理活動。她心中早就愛上了這個小夥子,但對方還沒有明確表態。今天從他的歌聲中多少聽出了點情意,於是她覺得:

這個人的心就像捉摸不定的天氣一樣,說它是晴天吧,西邊卻下著雨;說它是雨天吧,東邊卻又出著太陽。

「道是無晴卻有晴」一句,詩人用諧音雙關的手法,把天「晴」和愛「情」這兩件不相關的事物巧妙地聯絡起來,表現出初戀少女忐忑不安的微妙感情。這首詩語言平易,詩意清新,情調淳樸,歷來受到讀者喜愛。

2樓:雨中漫步

【竹枝詞】

楊柳青青江水平,聞郎江上唱歌聲。

東邊日出西邊雨,道是無晴還有晴。

【詩文解釋】

江邊的楊柳青青,垂著綠色枝條,水面平靜,忽然聽到江面上情郎唱歌的聲音。東邊出著太陽,西邊還下著雨,說是沒有晴天吧,卻還有晴的地方。

【詩文賞析】

這首詩摹擬民間情歌的手法,寫一位初戀少女聽到情人的歌聲時乍疑乍喜的複雜心情。

首句「楊柳青青江水平」即景起興。這是一個春風和煦的日子,江邊楊柳依依,柳條輕拂著水面;江中流水平緩,水平如鏡。

次句「聞郎江上唱歌聲」敘事。在這動人情思的環境中,這位少女忽然聽到了江面上飄來的聲聲小夥子的歌聲。這歌聲就像一塊石頭投入平靜的江水,濺起一圈圈漣漪一般,牽動了姑娘的感情波瀾。

三、四兩句「東邊日出西邊雨,道是無晴還有晴」,寫姑娘聽到歌聲後的心理活動。她心中早就愛上了這個小夥子,但對方還沒有明確表態。今天從他的歌聲中多少聽出了點情意,於是她覺得:

這個人的心就像捉摸不定的天氣一樣,說它是晴天吧,西邊卻下著雨;說它是雨天吧,東邊卻又出著太陽。「道是無晴卻有晴」一句,詩人用諧音雙關的手法,把天「晴」和愛「情」這兩件不相關的事物巧妙地聯絡起來,表現出初戀少女忐忑不安的微妙感情。

這首詩語言平易,詩意清新,情調淳樸,歷來受到讀者喜愛。

3樓:匿名使用者

意思是,楊柳青青江水又寬又平,聽見情朗踏起了歌聲,東邊日出西邊下起了雨。說是無晴但還是有睛《竹枝詞》作者寫的是一位少女沉浸在初戀裡的心情。

4樓:where童話

《竹枝詞》原文如下:

(唐) 劉禹錫

楊柳青青江水平,聞郎岸上踏歌聲。

東邊日出西邊雨,道是無晴卻有晴。

【詞語解釋】

晴:與情字諧音,雙關妙用。

竹枝詞:是巴渝民歌的一種,唱時以笛、鼓伴奏,同時起舞。

唱:一說「踏」。唱歌聲,西南地區,民歌最為發達。男女的結合,往往通過歌唱;在戀愛時,更是用唱歌來表情達意。踏歌,是民間的一種歌調,唱歌時以腳踏地為節拍。

[譯詩、詩意]

江邊的楊柳青青,垂著綠色枝條,水面一片平靜。忽然聽到江面上情郎唱歌的聲音。東邊出著太陽,西邊還下著雨。沒有晴天吧,卻還有晴的地方。

賞析這首詩摹擬民間情歌的手法,寫一位初戀少女聽到情人的歌聲時乍疑乍喜的複雜心情。

首句「楊柳青青江水平」即景起興。這是一個春風和煦的日子,江邊楊柳依依,柳條輕拂著水面;江中流水平緩,水平如鏡。

次句「聞郎江上唱歌聲」敘事。在這動人情思的環境中,這位少女忽然聽到了江面上飄來的聲聲小夥子的歌聲。這歌聲就像一塊石頭投入平靜的江水,濺起一圈圈漣漪一般,牽動了姑娘的感情波瀾。

三、四兩句「東邊日出西邊雨,道是無晴還有晴」,寫姑娘聽到歌聲後的心理活動。她心中早就愛上了這個小夥子,但對方還沒有明確表態。今天從他的歌聲中多少聽出了點情意,於是她覺得:

這個人的心就像捉摸不定的天氣一樣,說它是晴天吧,西邊卻下著雨;說它是雨天吧,東邊卻又出著太陽。「道是無晴卻有晴」一句,詩人用諧音雙關的手法,把天「晴」和愛「情」這兩件不相關的事物巧妙地聯絡起來,表現出初戀少女忐忑不安的微妙感情。

這首詩語言平易,詩意清新,情調淳樸,歷來受到讀者喜愛。

劉禹錫於唐穆宗長慶二年(822)正月至長慶四年(824)夏在夔(kuí)州任刺史,作《竹枝詞》十一首。十一首《竹枝詞》分為兩組,這是其中一組二首,作於另九首(《竹枝詞九首》)之後,大約是詩人前組九首完成後,又重新創做完成的,又不想在前九首後面再加上十首、十一首之題,故又題為《竹枝詞二首》

參考資料

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5樓:匿名使用者

江邊的楊柳青青,垂著綠色的枝葉條,忽然聽到江面上情郞唱歌的聲音。東邊出著太陽,西邊還下著雨,說是沒有晴天吧,卻還有晴天的地方。

6樓:匿名使用者

江邊的楊柳青青,垂著綠色枝條,水面一片平靜.忽然聽到江面上情郎唱歌的聲音.東邊出著太陽,西邊還下著雨.沒有晴天吧,卻還有晴的地方。

7樓:吃飯吧吃飯吧成

這首詩的意思:楊柳青,青江水又寬又平,聽見其郎江上踏歌聲,東邊日出西邊下起雨,說是沒有晴,但還是有**的心(๑˙❥˙๑)憋說話吻我

8樓:匿名使用者

江邊楊柳很青,江水平靜,我聽見情郎在江上唱歌。東邊出著太陽,西邊卻在下雨,說是沒晴天吧,卻又有晴天。

9樓:匿名使用者

說的是相戀中的女方,摸不透男方的心思。老是疑神疑鬼:到底是對我有情呢,還是無情呢?

10樓:匿名使用者

啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊

啊啊啊啊啊啊啊啊

我也要問你啊!!!!!!!!!!!!!!

11樓:匿名使用者

楊柳青青地掉落在水中,有人在水

慈母手中線,遊子身上衣。

臨行密密縫,意恐遲遲歸。

誰言寸草心,報得三春輝。

翻譯:慈愛的母親穿針引線忙個不停,兒子要出遠門,趕緊把衣縫。

臨行之前縫得細細密密,只恐怕孩兒長時間出門不能回到家中。

誰說如同寸草一般的赤子之心,能夠報答母親像春天的陽光般深厚的恩德呢?

註釋:(1)遊子:古代稱遠遊旅居的人。

(2)吟:詩體名稱。

(3)遊子:指詩人自己,以及各個離鄉的遊子。

(4)臨:將要。

(5)意恐:擔心。

(6)歸:回來,回家。

(7)言:說。

(8)寸草:小草。這裡比喻子女。

(9)心:語義雙關,既指草木的莖幹,也指子女的心意。

(10)報得:報答。

(11)三春暉:春天燦爛的陽光,指慈母之恩。三春:舊稱農曆正月為孟春,二月為仲春,三月為季春,合稱三春。暉:陽光。形容母愛如春天溫暖、和煦的陽光照耀著子女。

遊子吟 古詩 詩意

古詩 竹枝詞的意思

12樓:月下人未央

竹枝詞希望能被採納,謝謝☆⌒(*^-゜)v

13樓:柯玉

《竹枝詞》是唐代文學家劉禹錫的作品。譯文:

江邊的楊柳青青,垂著綠色枝條,水面平靜,忽然聽到江面上情郎唱歌的聲音。

東邊出著太陽,西邊還下著雨,說是沒有晴天吧,卻還有晴的地方。

原文:《竹枝詞》

(唐)劉禹錫

楊柳青青江水平,聞郎江上唱歌聲。

東邊日出西邊雨,道是無晴還有晴。

註釋:⑴竹枝詞:樂府近代曲名。

又名《竹枝》。原為四川東部一帶民歌,唐代詩人劉禹錫根據民歌創作新詞,多寫男女愛情和三峽的風情,流傳甚廣。後代詩人多以《竹枝詞》為題寫愛情和鄉土風俗。

其形式為七言絕句。

⑵晴:與「情」諧音。《全唐詩》:也寫作「情」。

14樓:

風平浪靜的江邊上,楊柳青青。忽然傳來江面上情郎的歌聲。東邊還是出著太陽,但西邊卻又下起了雨。這到底是睛天,還是雨天呢?

15樓:瀟湘·冰蝶

【詩文欣賞】   楊柳青青江水平,聞郎江上踏歌聲。

東邊日出西邊雨,道是無晴卻有晴。   【詩文解釋】   江邊的楊柳青青,垂著綠色枝條,水面平靜,忽然聽到江面上情郎唱歌的聲音。東邊出著太陽,西邊還下著雨,說是沒有晴天吧,卻還有晴的地方。

   【詞語解釋】   晴:與情字諧音,雙關妙用。   【詩文賞析】   這首詩採用了民間情歌常用的雙關的手法,含蓄地表達出微妙的戀情,新穎生動,妙趣橫生。

   關於竹枝詞的特色,我曾在一篇文章中概括為「四易」,即易學、易懂、易寫、易流傳。這是從學習和閱讀方面講的。

16樓:劉力

江邊的楊柳青青,垂著綠色枝條,水面平靜,忽然聽到江面上情郎唱歌的聲音。東邊出著太陽,西邊還下著雨,說是沒有晴天吧,卻還有晴的地方。

17樓:著幸福

在這首詩的姑娘,也許正在嘗著失戀的痛苦,也許是丈夫已經變了心。唱出來的調子是低沉的。她正在體味著自己的苦痛。

這一首運用的也是民歌常用的手法:先寫眼前的景物,然後再用它來作比喻,從而形象地寫出了本來沒有具體形象的內心感情。

「山桃紅花滿上頭,蜀江春水拍山流。」上一句寫滿山桃花的燦爛,下一句寫一江春水的浩淼。單從寫景來說,這兩句也是優美的;但是這位姑娘的心思並不在於欣賞這裡的美麗景色,她不過是眼看了這些景色,有所觸發罷了。

觸發什麼呢?就是下面這兩個比喻:「花紅易衰似郎意,水流無限似儂愁。

」桃花是易謝的,它正象那位郎君的愛情一樣;而流水是無盡的,正好比自己的無窮痛苦。讀了這兩句,誰能不為它的比喻的鮮明準確而感動!許多人都認為李煜的《虞美人》詞:

「問君能有幾多愁,恰似一江春水向東流。」是罕有的名句,**知道在這之前,已經先有了「水流無限似儂愁」這樣震人心絃的詩句呢!

竹枝詞,據劉禹錫的自序說,他在建平作官的時候(建平,古郡名,故城在今四川巫山縣),看見當地的人唱著一種歌曲,是用笛子和鼓伴奏的,一邊唱一邊跳舞。誰唱得最多,誰就是優勝者。劉禹錫採用了他們的曲譜,製成新的竹枝詞。

體裁和七絕一樣。本來這種民歌,在唐代早已流行。大曆年間登進士第的劉商,就寫過一首《秋夜聽嚴紳巴童唱竹枝歌》,其中說:

「巴人遠從荊山客,回首荊山楚雲隔。思歸夜唱竹枝歌,庭槐落葉秋風多。曲中歷歷敘鄉土,鄉思綿綿楚詞古。

」這首詩的寫作年代,比劉禹錫的《竹枝詞》還早。從詩中敘述來看,它是川動鄂西一帶的民歌,而且和古代楚國民歌頗有淵源關係。可惜後來這種唱法失傳了。

只從《花間集》儲存的幾首竹枝詞中,知道它的句法是上四下三的,上面四字作一頓,註上「竹枝」二字,下面三字作一頓,註上「女兒」二字。「竹枝」、「女兒」,大抵是在唱的時候的一種和聲吧。實在情形怎樣,就不知道了。

竹枝詞的唱法雖然失傳,可是後代文人仿作的仍然不少。這種仿作的竹枝詞,由於本來出自民間,所以始終沒有完全脫掉鄉土氣息。文人仿作竹枝詞,也大抵都是描寫鄉土景物,民間風習或地方特產之類,多少總帶上一點鄉土的色彩因此,它的風格也和一般的舊體詩有所不同,例如多用白描手法,少用典故;文字通俗流暢,排斥堆砌,等等。

風格接近於民歌。這就是竹枝詞的特點。

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