1樓：龍西望
這是因為定弘法師認為現在這個時代人們更需要的是懺悔業障，心懷恭謹，畢竟無量壽經是宣揚唸佛法門，而這種不可思議只需一心稱念佛名即可往生的法門是有些人難以接受的——那麼容易就可以獲得解脫？我不信！因此更樂意選擇其他法門。
殊不知法門沒有高下之分，有的只是分別心罷了。
而且有些人業障較重，想要成就就需要先懺悔業障，每個人的根性都是不同的，而法師也因類教化。或許他對這個法門瞭解更深一些，與地藏菩薩更有緣分一些吧。然而據瞭解定弘法師本人還是一位見多識廣的博士，他志向深遠，想要像聖賢那樣教化世人。
然而一些晦澀難懂的**如《楞嚴經》、《華嚴經》等等的內容一般人都難以明瞭，更何況落實修學？所以法師更推崇講一些通俗易懂的法門，以此救濟群生。再者法師本人也不是專修佛法，而是業餘之時修行而成，故也不可硬指望他去做他可能並不擅長的事——能說法無礙、神通自在的，必然是如同佛菩薩一般的存在吧
2樓：匿名使用者
定弘法師在講地藏佔察懺中已經解釋了原因，因為很多人直接唸佛念不下去，妄想雜念始終無法克服，甚至產生了退心。所以為了應眾生的根機，退而求其次，讓先修佔察懺來消除業障，等業障消除得差不多了，再去念佛則事半功倍。
說明：地藏懺能消的業，佛號也能消；地藏懺不能消的業，佛號卻能消。定弘法師這樣講，並以身作則，帶頭這樣作，完全是因為眾生的根機實在太陋劣，而地藏菩薩願力巨集深，和眾生的緣很深，先拜地藏懺消業，再來念佛，是個沒有辦法的無奈之舉。
這是菩薩的示現行為，不要懷疑這句佛號的力量功德，別認為佛號比不上地藏懺。
3樓：匿名使用者
凡**和咒語都是靈界成道體（法界遠流圖）的精神遺留；是供人學習與領悟的藍本，它記錄了佛和菩薩修行成道的過程。。。。。修行修煉的成功學。
佛山深遠佛說佛光普度人離塵土。。。。。佛已跳出三界外，不在五行中。只有精神遺留！
人需既有內修修為以顯出自身的光，才能銜接上。
修佛得法，修法成佛。以法修；法是培育本命成長的元素，也是成佛成道的基本元素。
法！唯一的道路。
永珍源於法！
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定弘法師：只聽經和唸佛，不念《無量壽經》行嗎
4樓：莫文靈雲南
定弘法師：只聽經和唸佛，不念《無量壽經》行嗎？
也可以，看你自己。不過念《無量壽經》確實是很殊勝，為什麼?裡面的教理它全講到了，而且也是幫你修定力。
但是如果你覺得我念佛真的就可以沒有雜念，我聽經、唸佛就可以，也可以。念《無量壽經》幫助我們斷除妄念，特別是初學，一開始你念佛那是妄念紛飛，不如唸經容易攝心。因為經有意思，你讀起來你得要專注，要不然你讀錯行了，逼著你用心。
不像唸佛，有時候隨口唸，自己都不知道心裡想到哪了，心猿意馬，那口還念阿彌陀佛。唸經不行，你心猿意馬就念錯，唸錯就卡殼，你就知道我現在打妄想了，不行，得專注，有這個好處。等於說幫助你進入唸佛的一個前期準備，是個很好的基礎工作。
選自 修行與生活座談會 定弘法師主講 (第一四0集) 2012/2/4
定弘法師 佛前可以求姻緣嗎，怎麼求，佛教網
是！是前生註定的。觀世音菩薩有求必應，可以去祈求。但是有的時候求不應，為什麼？非理，不如法，觀音菩薩不管你。如果你真正，你是個男生，希望娶到一個好太太，能像文王的夫人太姒一樣，將來能夠生出聖賢人。不但是榮宗耀祖，而且能夠幫助社會安定，幫助世界和平，那觀音菩薩就會幫你忙。你沒有這種大願心，菩薩不會管你...
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