1樓：森海和你
1、知之為知之，不知為不知，是知也。——《論語》
譯文：懂就是懂，不懂就是不懂。
2、信近於義，言可復也。恭近於禮，遠恥辱也。因不失其親，亦可宗也。——《論語》
譯文：講信用要符合於義，（符合於義的）話才能實行；恭敬要符合於禮，這樣才能遠離恥辱；所依靠的都是可靠的人，也就值得尊敬了。
3、吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？——《論語》
譯文：我每天多次反省自己：替別人出主意做事情是否忠誠呢？與朋友交往是否誠實呢？老師傳授的知識是否複習了呢？
4、言必信，行必果。硜硜然小人哉！抑亦可以為次矣。——《論語》
譯文：說到一定做到，做事一定堅持到底，不問是非地固執己見，那是小人啊。但也可以說是再次一等的士了。
5、賢賢易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；與朋友交，言而有信。雖曰未學，吾必謂之學矣。——《論語》
譯文：一個人能夠看重賢德而不以女色為重；侍奉父母，竭盡全力；服侍君主，忠於職守；與朋友交往，講求信譽。這樣的人，儘管他自己說沒有學習過，我一定說他已經有學問了。
2樓：
"人而無信，不知其可也。大車無，小車無，其何以行之哉？"(《論語·為政》)
"子以四教：文，行，忠，信。"(《論語·述而》)
"人之生也直，罔之生也幸而免。"(《論語·雍也》)
"亡而為有，虛而為盈，約而為泰，難乎有恆矣。" (《論語·述而》)
"主忠信，徙義，崇德也。愛之慾其生，惡之慾其死。既欲其生，又欲其死，是惑也。"(《論語·顏淵》)
"君子不重，則不威；學則不固。主忠信。無友不如己者。過則勿憚改。"(《論語·學而》)
"信近於義，言可復也；恭近於禮，遠恥辱也；因不失其親，亦可宗也。'"(《論語·學而》)
"道千乘之國，敬事而信，節用而愛人，使民以時。"(《論語·學而》)
"子夏曰：'君子信而後勞其民，未信則以為厲己也；信而後諫，未信則以為謗己也。'"(《論語·子張》)
"言必信，行必果，然小人哉！"(《論語·子路》)
3樓：匿名使用者
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森海和你
來自認證團隊 2018-10-23
1、知之為知之，不知為不知，是知也。——《論語》
譯文：懂就是懂，不懂就是不懂。
2、信近於義，言可復也。恭近於禮，遠恥辱也。因不失其親，亦可宗也。——《論語》
譯文：講信用要符合於義，（符合於義的）話才能實行；恭敬要符合於禮，這樣才能遠離恥辱；所依靠的都是可靠的人，也就值得尊敬了。
3、吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？——《論語》
譯文：我每天多次反省自己：替別人出主意做事情是否忠誠呢？與朋友交往是否誠實呢？老師傳授的知識是否複習了呢？
4、言必信，行必果。硜硜然小人哉！抑亦可以為次矣。——《論語》
譯文：說到一定做到，做事一定堅持到底，不問是非地固執己見，那是小人啊。但也可以說是再次一等的士了。
4樓：浮春歸
1.曾子曰:吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎？
2.子曰:道千乘之國，敬事而信，節用而愛人，使民以時。
3.子曰:**入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾，而親仁，行有餘力，則以學文。
4.子夏曰:賢賢易色；事父母能竭其力，事君能致其身，與朋友交言而有信，雖曰未學，吾必謂之學矣。
5.子曰:君子不重則不威，學則不固。主忠信，毋友不如己者，過則勿憚改。
6.有子曰:信近於義，言可復也。恭近於禮，遠恥辱也。因不失其親，亦可宗也。
(以上是學而第一中的)
還有一句很有名的
人而無信不知其可也，大車無輗，小車無軏，其何以行之哉？(為政第二)
5樓：匿名使用者
下列是《論語》中關於誠信的語句：
三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也
士不可以不弘毅，任重而道遠
吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？
擇其善者而從之，其不善而改之
溫、良、恭、儉、讓
君子喻於義，小人喻於利
君子坦蕩蕩，小人常慼慼
知之為知之，不知為不知，是知也
三人行，必有我師焉」
見賢思齊焉，見不賢而內自省也
不學禮，無以立
學而不思則罔，思而不學則殆
君子恥其言而過其行
言必行，行必果
四海之內皆兄弟
食不言，寢不語
不在其位，不謀其政
人無遠慮，必有近憂
躬自厚，而薄責於人
君子求諸己，小人求諸人
不以言舉人，不以人廢言
己所不欲，勿施於人
小不忍則亂大謀
人能弘道，非道弘人
當仁不讓於師
道聽而途說，德之棄也
道不同，不相為謀
與朋友交，嚴而有信
不憤不啟不悱不發。
獨學而無友，則孤陋而寡聞
益者三友：友直、友諒、友多聞。
學而不厭,誨人不倦。
歲寒,然後知松柏之後凋也。
敏而好學,不恥下問。
溫故而知新 可以為師矣
敏於事而慎於言
人而無信不知其可也
訥於言而敏於行
學而時習之不亦說乎
有朋自遠方來不亦樂乎
欲速，則不達
禮之用，和為貴。
發憤忘食，樂以忘憂、不知老之將至…。
志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。
仁者不憂，知者不惑，勇者不懼
後生可畏
君子**之美
1、有朋自遠方來，不亦樂乎。（學而）
2、德不孤，必有鄰。（里仁）
3、老者安之，朋友信之，少者懷之。（公冶長）4、己欲立而立人，己欲達而達人。（雍也）
5、志於道，據於德，依於仁，遊於藝。（述而）6、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也（子罕）
7、己所不欲，勿施於人。（顏淵）
8、君子和而不同。（子路）
9、人而無信，不知其可也。（為政）
10、工欲善其事，必先利其器。（衛靈公）
6樓：匿名使用者
言必信，行必果——《論語·子路》
7樓：匿名使用者
篇一：60句關於誠信的名言警句
60句關於
論語中關於誠信的語句有哪些？
8樓：韓琴
1，子曰：「人而無信，不知其可也。大車無輗，小車五軏，其何以行之哉？」——出自先秦孔子《論語·為政》
白話文釋義：孔子說：「一個人如果不講信譽，真不知他怎麼辦。就像大車的橫木兩頭沒有活鍵，車的橫木兩頭少了關扣一樣，怎麼能行駛呢？」
2，信近於義，言可復也。——出自先秦孔子《論語·學而》
白話文釋義：所守的諾言如果符合於義，那麼所說的話就能夠兌現。
3，言必信，行必果，硜硜然小人哉。——出自先秦孔子《論語·子路》
白話文釋義：說話一定守信，做事一定有結果，這是淺薄固執的小人嗎！或許也可以算是再次一等的士吧。
4，子以四教：文，行，忠，信。——出自先秦孔子《論語·述而》
白話文釋義：孔子以四項內容來教導學生：文化知識、履行所學之道的行動、忠誠、守信。
5， 子張問崇德辨惑。子曰：「王忠信，徙義，崇德也。——出自先秦孔子《論語·顏淵》
白話文釋義：子張向孔子請教怎樣去提高品修養和辨別是非，孔子說：以忠厚誠實為主，行為總是遵循道義，這就可以提高品德。
9樓：不是苦瓜是什麼
1、知之為知之，不知為不知，是知也。
2、信近於義，言可復也。恭近於禮，遠恥辱也。因不失其親，亦可宗也。
3、吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？
4、言必信，行必果。硜硜然小人哉！抑亦可以為次矣。
5、賢賢易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；與朋友交，言而有信。雖曰未學，吾必謂之學矣。
6、言忠信，行篤敬，雖蠻貊之邦，行矣。言不忠信，行不篤敬，雖州里，行乎哉？立則見其參於前也，在輿則見其倚于衡也，夫然後行。
7、道千乘之國，敬事而信，節用而愛人，使民以時。
8、**，入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾而親仁。行有餘力，則以學文。
9、主忠信，徙義，崇德也。愛之慾其生，惡之慾其死。既欲其生，又欲其死，是惑也。誠不以富，亦只以異。
10、君子不重，則不威；學則不固。主忠信。無友不如已者。過，則勿憚改。
《論語》在古代有3個版本，包括《古論》《魯論》和《齊論》。現在通行的《論語》是由《魯論》和《古論》整理形成的版本。
10樓：南邕
論語中關於誠信的句子：
（1）恭，寬，信，敏，惠。恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人。
（2）信近於義，言可復也。恭近於禮，遠恥辱也。因不失其親，亦可宗也。
（3）亡而為有，虛而為盈，約而為泰，難乎有恆矣。
（4）君子不重，則不威；學則不固。主忠信。無友不如已者。過，則勿憚改。
（5）益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，損矣。
（6）**，入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾而親仁。行有餘力，則以學文。
（7）子夏曰：'君子信而後勞其民，未信則以為厲己也；信而後諫，未信則以為謗己也。
（8）賢賢易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；與朋友交，言而有信。雖曰未學，吾必謂之學矣。
（9）能行五者於天下為仁矣。」「請問之。」曰：「恭，寬，信，敏，惠。恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人。
（10）言必信，行必果。硜硜然小人哉！抑亦可以為次矣。
（11）人而無信，不知其可也。大車無輗，小車無軏，其何以行之哉
（12）知之為知之，不知為不知，是知也。
（13）主忠信，徙義，崇德也。愛之慾其生，惡之慾其死。既欲其生，又欲其死，是惑也。『誠不以富，亦只以異。
（14）人而無信，不知其可也。大車無，小車無，其何以行之哉？
（15）君子信而後勞其民，未信則以為厲己也；信而後諫，未信則以為謗己也。
（16）人而無信，不知其可也。大車無輗，小車無軏，其何以行之哉。
（17）道千乘之國，敬事而信，節用而愛人，使民以時。
（18）君子不重，則不威；學則不固。主忠信。無友不如己者。過則勿憚改。
（19）言忠信，行篤敬，雖蠻貊之邦，行矣。言不忠信，行不篤敬，雖州里，行乎哉？立則見其參於前也，在輿則見其倚于衡也，夫然後行。
（20）子以四教：文，行，忠，信。
（21）**，入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾而親仁。行有餘力，則以學文
（22）人之生也直，罔之生也幸而免。
（23）吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？
（24）主忠信，徙義，崇德也。愛之慾其生，惡之慾其死。既欲其生，又欲其死，是惑也。誠不以富，亦只以異。
（25）人而無信，不知其可也。大車無輗，小車無軏，其何以行之哉？
（26）信近於義，言可復也；恭近於禮，遠恥辱也；因不失其親，亦可宗也。
（27）主忠信，徙義，崇德也。愛之慾其生，惡之慾其死。既欲其生，又欲其死，是惑也。
關於交友的論語句子論語中有哪些關於交友的句子？
1 不恥下問 不以向學問比自己差的或職位比自己低的人請教為可恥。論語 公治長 敏而好學，不恥下問。2 不得其死 指人不得善終。論語 先進 若由也，不得其死然。3 不亦樂乎 論語 學而 有朋自遠方來，不亦樂乎！現在常用以表示事態發展到極頂的程度，也表示 淋漓盡致 的意思。4 不在其位，不謀其政 不擔任...
論語中孝道的句子，論語中關於孝道的句子有哪些
曾子曰 慎終 追遠 民德歸厚矣。學而篇第一 第九章 孔門強調厚喪葬，重祭祀，並賦予喪祭之禮以道德的意義，視作孝道的繼續和表現，寓教於禮，以達到民 不犯上作亂 的目的。表明儒家禮教雖不具備宗教的形式，卻起著宗教同樣的作用。慎終 終指喪禮，意即對親長的喪事要謹慎行事，對父母之喪要盡其哀。追遠 遠指祭祀，...
論語中關於和的句子並附帶解釋，論語中有關於學習的句子並寫意思
君子和而不同，小人同而不和。解釋 就是說君子們在一起很和諧但每人都不盡相同，而小人們在一起雖然做人相同，卻不和諧。論語中有關於學習的句子並寫意思 子曰 溫故而知新，可以為師矣 溫故而知新是指，能夠通過對已知內事物的瞭解和掌握容，去認識和判斷新的事物。能夠溫故而知新，說明這個人是有思想 有方法的，做到...