1樓：微木白柏
你好，這是我們民族的育兒習俗，在古代這樣做，會得到人們的祝福，小孩子也能夠少生病，容易長大**。
舊時漢族民間育嬰,，要向眾鄰親友討取零星碎布，縫成一件「百家衣」給小孩穿上，寓小兒貧賤，以為貧賤者易活。式樣多為無領大襟。縫製各地不同。
也許吃飯是人類生存的根本，漢族民間保佐嬰兒成長的風俗除穿百家衣之外，還有給孩子吃百家飯的習慣。凡是對孩子比較溺愛的人家，農曆正月初一那天，爺爺抱著未滿週歲的的孫子，佯裝乞丐模樣，手執破碗，沿街乞討。乞飯的人家以100家為宜。
他們將討來的饃、菜、米燴在一起，煮成稀飯，讓孩子吃下。
在現在看來，寶寶從出生起就需要大量的花銷，不說奶粉、紙尿褲，光是衣服、玩具、嬰兒用品等都佔據了一大部分，寶寶長得比較快，很多東西都是買回來還沒怎麼用就用不上了，好多用不到的東西還都是好好的，所以寶媽也不捨得丟掉，一般都會收起來，留給親戚朋友家的寶寶以後用。
在接受寶寶用品的時候，寶媽也要做好把關篩選工作，不能用的堅決不用，千萬不要貪便宜害了寶寶，另外儘量不要用二手平臺上的寶寶用品，最好是熟悉的人給的，這樣更放心一些。還有一些俗語，例如不見小孩長，只見衣服短。這句民諺講的就是小孩子日新月異的成長速度。
士別三日，當刮目相看，這句話也適合小孩子。
2樓：茹菓
在農村裡有這樣的說法，小孩子吃百家飯穿百家衣可以讓他無病**的成長，還有有一種迷信的說法就是孩子是來收賬的，這輩子父母能少給就少給，讓他能夠平安長大。
3樓：不過爾爾
據說小孩子吃百家飯，穿百家衣可以受百家庇佑，消除病害，好生養，也寄託了父母希望孩子健康平安長大的祝福。
4樓：風越吹越大
小孩吃百家飯，穿百家衣長大，寄託了大家的祝福，這種做法都是希望小孩子能健健康康地長大。
5樓：year夏至微冷
這是一種農村的說法，小孩吃百家飯穿百家衣，可以受百家的庇護要，健康快樂無病無災的長大，這是對小孩的一種祝福與期盼。
6樓：帥帥的和無坎
這是一種傳統習俗，這是代表著孩子是由百家養大的，天生命硬，由天地生養，所以可以平平安安，健健康康的過一輩子。
7樓：11的曼曼最可愛
因為這樣的小孩子會得到大家的祝福，能夠更順利在未來的生活中與工作中，這也是鍛鍊小孩子們。
8樓：南方的竹葉青
這是農村的一種說法，他們認為小孩子吃百家飯穿百家衣，可以健健康康的長大，不受病痛折磨。
9樓：驚鴻
小孩子吃百家飯穿百家衣其實是為孩子祈福的一種做法，說明這個孩子有許多人家一起疼愛，一輩子健健康康。
10樓：楓
意思是小孩子由百家人共同撫養，命硬，不會輕易因為生病而遭受不幸。
11樓：小謝
不論是百家衣還是百家飯，這種習慣在民間有一定的廣泛性。人們也漸漸地在觀念上認同這種民俗，所以不管不管認識與否。
孩子過百天有什麼講究
12樓：匿名使用者
看在什麼地方了，我們這兒有過滿月的，也有過百歲兒的，都要擺宴席請吃酒，百歲兒就是百天，還要扔「百歲子」（用麵粉做的鳥獸蟲魚等小型麵塑）下面是轉的：
【青島習俗，小孩子生下來100天，叫「百歲」，大概是將「長命百歲」與百天結合起來吉利說法。而在江南，則稱為「百露」，或許是說小孩過了100天，就不必藏在家裡了，該「露」頭了。
濟南習俗，拍**，送百天褲子，一條紅腿一條綠腿。
在誕生禮中，百日禮可能是最不講究儀式的，它只是人們利用「百」這個象徵圓滿的數字表示對新生兒祝福的各種活動的集中表演罷了。百日禮至少可以追溯至宋代，《東京夢華錄》記載：「生子百日置會，謂之百」，又被俗稱為「百歲」，相沿至今，中原一帶仍然稱「過百天」為「過百歲」。
嬰兒出生百天，是他作為社會個體成員第一次面臨這種天賜的吉日，祝福他長命百歲是最恰當也最實際的。為了達到這一目的，或者更確切地說，是讓人們的祈望有個切切實實的載體，穿百家衣、戴百家鎖、吃百家飯這些象徵意味明顯的行為便普遍實行並大大流行起來。這些儀俗都有著各自的講究，百家衣最重紫色，取其諧音「子」，有對生子之家再生貴子、多子多福的祈祝之意。
百家鎖多用金銀製作，兩面鐫字，比如一面鐫「百家寶鎖」，一面鐫「長命富貴」等等。
河北唐山農村有給小孩過百歲穿五毒兜兜的習俗。所謂五毒兜兜，就是在嬰兒貼身穿的小兜兜上用綵線繡上蠍子、蜈蚣、壁虎、長蟲（蛇）、癩**五種毒蟲，在兜兜的左上角或右上角，還要繡上一個小葫蘆，葫蘆嘴兒朝著五種毒蟲。】
「百家飯」是**的風俗？是怎麼一回事？拜託各位了 3q
13樓：花鳥風月
漢族民間育兒舊俗，流行於長江中下游和淮河流域。幼兒若長期體弱多病不愈，家人即用紅布縫製一個大口袋，由父母或親人，拿著口袋向鄰居挨門乞討，用討來的一百家糧食，煮飯喂病孩。民間認為這樣可以消除病害，使小孩身體健壯。
14樓：清河
百家飯有兩種意思
一、 民間俗稱乞丐是吃百家飯的，因為是乞討嘛，那是貶義的，
二、還有中原地區濃郁的奇風異俗給這塊古老的大地塗上瞭如詩如畫的色彩。小孩兒穿百家衣吃百家飯就是這諸多風俗中饒有興趣的一頁。 百家衣是嬰兒服的一種，由一百個家庭貢獻出的布片做成，故名百家衣。
每當嬰兒出生後，特別是數世單傳、孩子的啼哭打破了家庭的沉寂，這時，孩子的奶奶、爺爺就要向左鄰右舍報告喜訊，並向百家近親好友求乞布塊， 人們把百家的布塊縫在一起。老人們常在底襟處留個口子，此稱藏魂處。待孩子滿月後，由孩子的母親將口子縫住，這就說明孩子的魂靈已留在了母親的身邊，再也不必為孩子的安全操心了。
凡是對孩子比較溺愛的人家，農曆正月初一那天，爺爺抱著未滿週歲的的孫子，佯裝乞丐模樣，手執破碗，沿街乞討。乞飯的人家以100家為宜。他們將討來的饃、菜、米燴在一起，煮成稀飯，讓孩子吃下。
據說這樣孩子就可受到百家的庇護，免除災難。 這種習慣在民間有一定的廣泛性，我家現在的弟弟排行老六，前面有兩個哥哥一個姐姐全夭折了，為了他健康安全地成長就吃個百家飯，穿過百家衣。
各地過百天有什麼習俗嗎
15樓：乾乾吖
各地風俗：
1、在江南，嬰兒百天則稱為「百露」，意思是說小孩過了100天，就不必藏在家裡了，該「露」頭了。
2、北京給小孩過百天，大多都只辦一天，老北京稱為:「做事情」。根據貧富不同，場面也就大相徑庭了。
親朋好友都要送賀禮。另外，寶寶滿月的穿衣習俗，親戚的送禮習俗也都是很有講究的。
3、在吉林西北部地區，寶寶過百天到後到姥姥家，姥姥要給脖子上掛些線回去，取「拴牢」與「長命」之意。
4、河北農村有給小孩過百歲穿五毒兜兜的習俗。所謂五毒兜兜，就是在嬰兒貼身穿的小兜兜上用綵線繡上蠍子、蜈蚣、壁虎、長蟲(蛇)、癲**五種毒蟲，在兜兜的左上角或右上角，還要繡上一個小葫蘆，葫蘆嘴兒朝著五種毒蟲。
5、在榮陽，有一種認乾親方式與四川、陝西、山東長島縣相似，稱為「闖姓」。孩子滿月或出生滿百天，父母在日出抱孩子出門，首先碰到的一人，即認其夫妻為乾父母。
6、天津的習俗是穿上紅藍紫褲，掛上年糕麵條，年糕一會兒還要餵給狗狗吃。買6條大鯽魚，一條魚親孩子一下，然後去海河放生。中午換上中式衣服，親朋好友前來祝福。
晚上換上新衣服去百日宴。
16樓：匿名使用者
關於為什麼要慶祝百天，有個說法，說是小孩滿了一百天之後就好養好帶了，百天之後小孩就少病少災，夜裡不哭不鬧，一切都正常，所以要慶祝。還有個說法是希望孩子能長命百歲。
習俗：主要風俗：孩子出生滿一百天時，主家請接生者吃飯。
一般吃雞蛋，寓有「圓滿」之意；或吃麵條，寓有「長壽」之意。這種活動俗稱過「百天」，給小孩過「百天」現在也比過去普遍了。嬰兒落地一百天，名為「百歲」。
親友來祝賀，所送的禮物有：刻著「長命百歲」字樣和麒麟圖案的百歲金鎖、銀鎖、金銀手鐲、腳鐲等。 另外，穿百家衣、戴百家鎖，也是必要的。
各地不同的風俗：
1.在吉林西北部地區，寶寶過百天到後到姥姥家，姥姥要給脖子上掛些線回去，取「拴牢」與「長命」之意。
2.老北京給小孩過百天,大多都只辦一天,有的在家辦,有的則去飯莊辦事,老北京稱為：「做事情」。
根據貧富不同,場面也就大相徑庭了,有的還要辦堂會,除了親朋好友一起聚在一起吃喝、慶祝外，其宗旨還是要為小寶寶祈福迎祥。親朋好友都要送賀禮，如：金銀製長命鎖、金銀製長命鈴、禮金、賀幛、賀聯、銀爐、銀鼎、銀瓶、還有上面刻有麒麟送子圖案的銀盤或銀碗等。
小寶寶穿的衣服也是有講究的，老北京講究：「姨家出布，姑家做活」。姑家和姨家一起給小孩做一套衣服，還要故意做成不同的顏色的兩袖或兩腿。
據說小孩穿這樣的衣服好養活，故在辦百日時姨家和姑家都要送衣服和鞋帽等，還有姨家送襪，姑家送鞋的說法。送給小孩的鞋帽也是要一定講究的，男孩要送虎頭帽，祝願他虎頭虎腦，茁壯成長。送給小女孩要送蓮花帽，祝願她如蓮花一般水靈。
送給小孩的第一雙鞋要送虎頭鞋，老北京俗稱貓鞋，寓意引導小孩看路識途，不至於磕碰絆腳。以上就是老北京給小孩子過百天的一些簡要習俗，還有什麼供奉「全神紙碼」、「送娘娘」、「辦喜慶堂會」等習俗，現在已經見不到了，所以就不在詳細說明了！
3.在南方有個習俗,當小孩一百天的時候,會找來一堆的東西擺在孩子面前,孩子抓到了什麼會預示將來從事的工作和以後的命運,這就是「抓週」，也有人說是週歲時進行的，說法不一吧。
4.滎陽的其中一種認乾親方式與四川、陝西、山東長島縣相似，稱為「闖姓」，孩子滿月或出生滿百天，父母在日出抱孩子出門，首先碰到的一人，即認其夫妻為乾父母。另一種多見於男嬰，男嬰家人將鎖鎖門鼻兒上，滿月那天誰先到他家就讓誰開鎖，開鎖者就被認作乾父母。
每年孩子生日，都要到乾父母家拜訪，乾娘會送鎖給孩子，每年送一個，直至12歲。在這一年，乾父母要給乾子女買衣物，叫「挽鎖」，表示關係牢固，再把鎖摘去，稱「脫鎖」。以後每逢重大節日和婚喪，兩家乾親戚都要禮尚往來。
17樓：匿名使用者
寶寶過百天有什麼講究
孩子出生滿一百天時，主家請接生者吃飯。一般吃雞蛋，寓有「圓滿」之意；或吃麵條，寓有「長壽」之意。這種活動俗稱過「百天」，給小孩過「百天」現在也比過去普遍了。
嬰兒落地一百天，名為「百歲」。親友來祝賀，所送的禮物有：刻著「長命百歲」字樣和麒麟圖案的百歲金鎖、銀鎖、金銀手鐲、腳鐲等。
另外，穿百家衣、戴百家鎖，也是必要的。
各地不同的風俗
1、在吉林西北部地區，寶寶過百天到後到姥姥家，姥姥要給脖子上掛些線回去，取「拴牢」與「長命」之意。
2、老北京給小孩過百天，大多都只辦一天，有的在家辦，有的則去飯莊辦事，老北京稱為：「做事情」。根據貧富不同，場面也就大相徑庭了，有的還要辦堂會，除了親朋好友一起聚在一起吃喝、慶祝外，其宗旨還是要為小寶寶祈福迎祥。
親朋好友都要送賀禮，如：金銀製長命鎖、金銀製長命鈴、禮金、賀幛、賀聯、銀爐、銀鼎、銀瓶、還有上面刻有麒麟送子圖案的銀盤或銀碗等。小寶寶穿的衣服也是有講究的，老北京講究：
「姨家出布，姑家做活」。姑家和姨家一起給小孩做一套衣服，還要故意做成不同的顏色的兩袖或兩腿。據說小孩穿這樣的衣服好養活，故在辦百日時姨家和姑家都要送衣服和鞋帽等，還有姨家送襪，姑家送鞋的說法。
寶寶過百天有什麼講究?這個是根據不同地方的風俗習慣來決定的，很多地方在孩子百天的時候都習慣給孩子送有一個長命鎖，預示孩子可以長命百歲。其實所有的風俗習慣都只是想讓孩子以後的路順順利利的，媽媽也可以為孩子多祈禱。
什麼是百家飯，算命百家飯是什麼意思
百家飯的釋義 指乞討來的剩飯。百家飯 b i ji f n 含義 1.百家飯 泛指人數多 品類齊的飲食等。也有人藉此義，舉辦一些活動，凝聚人心。2.乞討來的剩飯。3.舊時大江南北民間生育習俗。嬰兒出生後，其祖母向村鄰象徵性地討取五穀雜糧，碾成粉末後熬成粥糊，供產婦食用。4.初生的小孩，經常在朋友 鄰...
《百家講壇》都說過哪些，《百家講壇》都說過哪些？
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