求古代名言有哲理

2021-05-17 04:59:15 字數 4776 閱讀 4746

1樓:冷眸

毋意,毋必,毋固,毋我。——《論語》 不要太固執自己的思想,要學會變通接受新的學識;不要強求一下子完成難以完成的任務,要量力而為之;不要強迫別人接受自己的主張;不要存有自私自利的心理,為人處世要多替他人著想 1.天行健,君子以自強不息。 ——《周易》 (譯:

作為君子,應該有堅強的意志,永不止息的奮鬥精神,努力加強自我修養,完成並發展自己的學業或事業,能這樣做才體現了天的意志,不辜負宇宙給予君子的職責和才能。) 2.勿以惡小而為之,勿以善小而不為。 ——《三國志》 (譯:

對任何一件事,不要因為它是很小的、不顯眼的壞事就去做;相反,對於一些微小的。卻有益於別人的好事,不要因為它意義不大就不去做它。) 3.見善如不及,見不善如探湯。

——《論語》 (譯:見到好的人,生怕來不及向他學習,見到好的事,生怕遲了就做不了。看到了惡人、壞事,就像是接觸到熱得發燙的水一樣,要立刻離開,避得遠遠的。

) 4.躬自厚而薄責於人,則遠怨矣。 ——《論語》 (譯:幹活搶重的,有過失主動承擔主要責任是「躬自厚」,對別人多諒解多寬容,是「薄責於人」,這樣的話,就不會互相怨恨。

) 5.君子**之美,不**之惡。小人反是。 ——《論語》 (譯:

君子總是從善良的或有利於他人的願望出發,全心全意促使別人實現良好的意願和正當的要求,不會用冷酷的眼光看世界。或是唯恐天下不亂,不會在別人有失敗、錯誤或痛苦時推波助瀾。小人卻相反,總是「**之惡,不**之美」。

) 6.見賢思齊焉,見不賢而內自省也。 ——《論語》 (譯:見到有人在某一方面有超過自己的長處和優點,就虛心請教,認真學習,想辦法趕上他,和他達到同一水平;見有人存在某種缺點或不足,就要冷靜反省,看自己是不是也有他那樣的缺點或不足。

) 7.己所不欲,勿施於人。 ——《論語》 (譯:自己不想要的(痛苦、災難、禍事……),就不要把它強加到別人身上去。

) 8.當仁,不讓於師。 ——《論語》 (譯:遇到應該做的好事,不能猶豫不決,即使老師在一旁,也應該搶著去做。

後發展為成語「當仁不讓」。) 9.君子欲訥於言而敏於行。 ——《論語》 (譯:

君子不會誇誇其談,做起事來卻敏捷靈巧。) 10.二人同心,其利斷金;同心之言,其臭如蘭。 ——《周易》 (譯:

同心協辦的人,他們的力量足以把堅硬的金屬弄斷;同心同德的人發表一致的意見,說服力強,人們就像嗅到芬芳的蘭花香味,容易接受。) 11.君子藏器於身,待時而動。 ——《周易》 (譯:

君子就算有卓越的才能超群的技藝,也不會到處炫耀、賣弄。而是在必要的時刻把才能或技藝施展出來。) 12.滿招損,謙受益。

——《尚書》 (譯:自滿於已獲得的成績,將會招來損失和災害;謙遜並時時感到了自己的不足,就能因此而得益。) 13.人不知而不慍,不亦君子乎?

——《論語》 (譯:如果我有了某些成就,別人並不理解,可我決不會感到氣憤、委屈。這不也是一種君子風度的表現嗎?

) 14.言必信 ,行必果。 ——《論語》 (譯:說了的話,一定要守信用;確定了要乾的事,就一定要堅決果敢地幹下去。

) 15.毋意,毋必,毋固,毋我。 ——《論語》 (譯:講事實,不憑空猜測;遇事不專斷,不任性,可行則行;行事要靈活,不死板;凡事不以「我」為中心,不自以為是,與周圍的人群策群力,共同完成任務。

) 16.三人行,必有我師焉,擇其善者而從之,其不善者而改之。——《論語》 (譯:三個人在一起,其中必有某人在某方面是值得我學習的,那他就可當我的老師。

我選取他的優點來學習,對他的缺點和不足,我會引以為戒,有則改之。) 17.君子求諸己,小人求諸人。 ——《論語》 (譯:

君子總是責備自己,從自身找缺點,找問題。小人常常把目光射向別人,找別人的缺點和不足。) 18.君子坦蕩蕩,小人長慼慼。

——《論語》 (譯:君子心胸開朗,思想上坦率潔淨,外貌動作也顯得十分舒暢安定。小人心裡慾念太多,心理負擔很重,就常憂慮、擔心,外貌、動作也顯得忐忑不安,常是坐不定,站不穩的樣子。

) 19.不怨天,不尤人。 ——《論語》 (譯:遇到挫折與失敗,絕不從客觀上去找藉口,絕不把責任推向別人,後來發展為成語「怨天尤人」。

) 20.不遷怒,不貳過。 ——《論語》 (譯:犯了錯誤,不要遷怒別人,並且不要再犯第二次。

) 21.小不忍,則亂大謀。 ——《論語》 (譯:不該乾的事,即使很想去幹,但堅持不幹,叫「忍」。

對小事不忍,沒忍性,就會影響大局,壞了大事。) 22.小人之過也必文。 ——《論語》 (譯:

小人對自己的過錯必定加以掩飾。) 23.過而不改,是謂過矣。 ——《論語》 (譯:

有了過錯而不改正,這就是真的過錯了。) 24.君子務本,本立而道生。 ——《論語》 (譯:

君子致力於根本,確立了根本,「道」也就自然產生。) 25.君子恥其言而過其行。 ——《論語》 (譯:

君子認為說得多做得少是可恥的。) 26.三思而後行。 ——《論語》 (譯:

每做一件事情必須要經過反覆的考慮後才去做。) 27.多行不義必自斃。 ——《左傳》 (譯:

壞事做得太多,終將自取滅亡。) 28.人誰無過,過而能改,善莫大焉。 ——《左傳》 (譯:

人都有可能犯錯誤,犯了獵誤,只要改正了仍是最好的人。) 29.不以一眚掩大德。 ——《左傳》 (譯:

評價一個人時,不能因為一點過失就抹殺他的功勞。) 30.人一能之,己百之;人十能之,己千之。 ——《中庸》 (譯:

人家一次就學通的,我如果花上百次的功夫,一定能學通。人家十次能掌握的,我要是學一千次,也肯定會掌握的。) 31.知恥近乎勇。

——《中庸》 (譯:知道什麼是可恥的行為,那就是勇敢的好表現。) 32.以五十步笑百步。

——《孟子》 (譯:以為自己的錯誤比別人的小,缺點比別人少而沾沾自喜。) 33.君子莫大乎與人為善。

——《孟子》 (譯:君子最大的長處就是用高尚、仁義的心去對待別人。) 34.人皆可以為堯舜。

——《孟子》 (譯:只要肯努力去做,人人都可以成為堯舜那樣的大聖人。) 35.千丈之堤,以螻蟻之穴潰;百尺之室,以突隙之煙焚。

——《韓非子》 (譯:千里大堤,因為有螻蟻在打洞,可能會因此而塌掉決堤;百尺高樓,可能因為煙囪的縫隙冒出火星引**災而焚燬。) 36.言之者無罪,聞之者足以戒。

——《詩序》 (譯:提出批評意見的人,是沒有罪過的。聽到別人的批評意見要仔細反省自己,有錯就改正,無錯就當作是別人給自己的勸告。

) 37.良藥苦於口而利於病,忠言逆於耳而利於行。 ——《孔子家語》 (譯:好的藥物味苦但對治病有利;忠言勸誡的話聽起來不順耳卻對人的行為有利。

) 38.良言一句三冬暖,惡語傷人六月寒。 ——明代諺語 (譯:一句良善有益的話,能讓聽者即使在三冬嚴寒中也倍感溫暖;相反,尖酸刻薄的惡毒語言,傷害別人的感情和自尊心,即使在六月大暑天,也會讓人覺得寒冷。

) 39.千經萬典,孝悌為先。 ——《增廣賢文》 (譯:千萬種經典講的道理,孝順父母,友愛兄弟是最應該先做到的。

) 40.善惡隨人作,禍福自己招, ——《增廣賢文》 (譯:好事壞事都是自己做的,災禍幸福也全是由自己的言行招來的。) 41.

學而不思罔,思而不學則殆。 ——《論語》 (譯:只學習卻不思考就不會感到迷茫,只空想卻不學習就會疲倦而沒有收穫。)

2樓:小鬧

學而篇第一 子曰:「學而時習之,不亦說乎!有朋自遠方來,不亦悅乎!

人不知而不 ,不亦君子乎!」 [譯文] 孔子說:「學習了而時常溫習,不也高興嗎!

有朋友從遠方來,不也快樂嗎!別人不瞭解我,我並不怨恨,不也是君子嗎!」 [賞析] 這是開宗明義第一章,是孔子積極向上的人生觀的流露和寫照。

首先要吃透「學而時習之」這句話。學,就是求學,學習,接受教育。學習的目的是各種各樣的,有人是為了掌握一技之長,藉以餬口;有人是為了提高自己的文化素養,提高自身的層次。

孔子學習的主皆是為了做人(修身),也為了做事,做學問。他念念不忘要做一個有道德修養的人,同時爭取實現自己的政治理想;在學問上對過去的文獻著作者做一些整理和刪述工作。孔子從十五歲起,便確立了學習的志向和做人的目的。

「學而時習之」,就是多學習採取「無時而不學、無處而不學、無事而不學」的積極態度。這樣隨時、隨處、隨事都在學習當中,時時、處處、事事都能從中得到啟發、得到教益,因此日有進功,內心充滿著掌握真理的愉快。 第一句話吃準了,下面兩句話就不難理解。

有志同道合的人,從四面八方而來,遠方的朋友來相會,交流為學求益的心得,切磋做人的體會,介紹各地的民情風物、各國的政情,探索做人的道理,砥礪學行,互通訊息,互相增長見識,這些是多麼值得高興的事呀!別人如果對我不理解,或者對一些事物、知識、理論,一時還不知、不會甚至纏夾不清,而我則善於等待人家的自覺理解和逐漸領悟,不把這些放在心上面自尋煩惱,更不會暗自埋怨、自己窩火;這要靠個人的修養和做人的歷練功夫。果能做到這一點,也就達到了一種做人的高度,一種人生的境界,即所謂有道德修養的君子風格!

這三句話,正是人生上講征途中的三個歷程。對第一句話,一個人在少年和青年時期,只要他立志學習,逐漸培養自己自覺的學習熱枕,自覺進德修業,與時俱進,便能漸漸由此番體認。第二句話,要到入世較深的中年時期,經歷學習上的艱難、生活上的困頓和工作的挫失之後,才知道朋友之間人情相親和道義相交之至為珍貴。

第三句話,端賴自己的涵養工夫,要到實年和老年時期,有了豐富的人生閱歷和經歷之後,才有這種平靜的心緒和意境;正所謂「精神到處文章老,學文深時意氣平」。三句話,三層意思,一層楊柳一層風,是一氣相聯的。 總之,孔子認為學習的宗旨,不外乎做人、做事、做學問三個方面。

做人,要走正道,要做一個有理想人格、有道德修養、仁民愛物、嚴格要求自己的人。做事,要勤勤懇懇,忠於職守,敬業樂群,不謀私利。做學問要打好基礎,要耐得住寂寞,不求速效,不計進功,不務虛名。

要「博搜精掇,一以貫之」,並形成自己的見解。對社會、對民族、對國家,乃至對全人類有所奉獻,有所建樹。當你有上述遠大目標之後,你準會隨時、隨地、隨時自覺學習,精進不捨。

這樣的人生是積極進取的人生,也是充滿歡樂和幸福的人生。

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