1樓：匿名使用者
鄉土**出現的原因：1鄉土**作家很多都是直接受魯迅的影響並有意識地模仿魯迅而開始創作的，大都師承了魯迅**的批判國民性特點，較少造作，克服了概念化，以一種質樸和真實的面貌為當時**創作界吹進一股清風。
2、作家以批判的眼光審視故鄉風習，對愚昧、落後進行尖銳的諷刺與批判。其次，鄉土**作家往往懷著哀其不幸、怒其不爭的複雜情緒描繪生活與苦難中而又麻木、愚昧的故鄉人，同情與批判，諷刺與哀憐相互交織，形成鄉土**喜劇與悲劇相交融的美學風格。3在批判和描繪故鄉愚昧習俗、麻木人性、淒涼人生時，鄉土**作家仍然抑住不住對故鄉的眷戀，而這眷戀又往往與某種失落感相交織，因而**大都具有抑鬱的抒情調子。
2樓：匿名使用者
鄉土**的興起，是新文學**對「五四」**過於西方化的一次反撥。「五四」**以鮮明的人文主義思想追求和對西方近現代文學及語言的借鑑與中國傳統**劃清了界限、實現了**的革命，然而「五四」**創作因此也存在很多弊端。其一是概念化，**成了作家演繹思想、表達觀念的形式，這個弊端主要表現在問題**中；其二是歐化，這主要集中在浪漫**中。
浪漫**不僅在抒情方式上直接借用了19世紀西方浪漫文學（尤其是盧梭的作品）的抒情方式，而且在抒情主人公的塑造上也過多受到盧梭及歌德的《少年維特的煩惱》的影響，因而這一派**在敘事上不象**，而在語言上則又非本土化。針對這種缺陷，新文學作家曾呼籲文學的「地方色彩」，提倡文學應有「從土裡滋長出來的個性」，號召作家「須得跳到地面上來，把土氣息、泥滋味透過了他的脈搏，表現在文字上」。所以，鄉土**在20年代初、中期的崛起，實際是新文學在革命之後著手建設的象徵，反映了新文學現實主義的追求。
鄉土文學產生的原因
3樓：匿名使用者
首先文學源於生活高於生活，第一講究自身體驗，農村出身的作家一般對自己的生活比較瞭解，因此寫起來很順手。其次鄉土文學在當時的受眾比較多，比較有市場，就像想在的網路**一樣。
解析問題**鄉土文學產生的原因,特點及缺陷
4樓：匿名使用者
首先，問題**和鄉土**是兩個不同的概念。
問題**在中外都是存在的，它是伴隨著社會普遍存在的現象而產生的一種文學形式。
問題**始於19世紀中期，英國蓋斯凱爾夫人的《露絲》(1853)是較早的問題**。有的作品非常注重對讀者施加影響，使之在某個問題上站在作者一邊，稱這種**為宣傳**更合適，如斯陀夫人的反奴隸制的**《湯姆叔叔的小屋》。
我國的問題**出現在「五四」時期。代表作家作品有冰心的《兩個家庭》、許地山的《春雨之夜》等。這些**在藝術上採取「寫實」手法，多用口語，在思想內容上不同程度地暴露了半殖民地、半封建社會的種種黑暗，對「五四」文學革命的發展起了有力的促進作用。
而冰心卻不僅僅是一個問題**作家，她作為問題**作家僅僅是在她的前期階段。而當社會環境發生變化之後，以冰心為代表的一批問題**作家的寫作風格也發生了變化。
就比如說冰心本人，她的風格就由初期的問題**轉變成了小詩派作家 。她的代表作《繁星》、《春水》也是在這一段時間創作。其實我私認為《繁星》代表了冰心的創作巔峰。
畢竟，她的風格以及成就是在這樣一段時間定型。
其他作家亦是同理。（每個人的風格都會在不同時期有不一樣的表現，當初的問題**作家也不一定會一直保持她或他最初的風格。）
而鄉土文學，它的出現溯源於魯迅的《故鄉》上個世紀20年代，現代文壇上出現了一批比較接近農村的年輕作家，他們的創作較多受到魯迅影響，以農村生活為題材，以農民疾苦為主要內容，形成所謂「鄉土文學」。代表作家有彭家煌、魯彥、許傑、許欽文、王任叔、蕭紅、臺靜農，莫言、屈遠志等。鄉土文學是在「為人生」文學主張的影響和發展下出現。
魯迅可以說是五四時期的一個很偉大的領袖了。他的許多作品都具有開創性。同時，鄉土文學也是由魯迅帶引，儘管這只是無意為之。就像「有心栽花花不發，無心插柳柳成蔭」一樣。
雖然魯迅本人是希望儘快腐朽，但他還是不朽。
20世紀鄉土**產生的歷史背景
5樓：匿名使用者
從現代化程序來看20世紀的中國鄉土**
在談到現代化程序中的20世紀的中國鄉土**的特點時，我們必須先對中國的現代化程序有一個大致的瞭解。
現代化也叫近代化，以經濟工業化和政治民主化為主要標誌，其核心是工業化。從歷史程序看，從落後的封建社會進到工業化是歷史發展的必然，現代化貫通於資本主義產生、發展和社會主義確立、發展的全過程，是人類社會從傳統的農業文明向現代工業文明轉變的必然趨勢。從內容上看，它是以科技為動力，以工業化為中心，以機器生產為標誌，並引起經濟結構、政治制度、生活方式、思想觀念全方位變化的一場社會變革。
在中國近代，現代化就是工業化和與工業化相伴隨著的政治、經濟和文化等方面的變化，就是實現社會轉型，由封建社會轉變為近代社會。
而鄉土**，根據魯迅先生在《中國新文學大系•**二集導言》中所說 「……凡在北京用筆寫出他的胸臆來的人們，無論他自稱為用主觀或客觀，其實往往是鄉土文學，從北京這方面說，則是僑寓文學的作者。」所以，所謂鄉土**，主要是指這類靠回憶重組來描寫故鄉農村（包括鄉鎮）的生活，帶有濃厚的鄉土氣息和地方色彩的**。
從這定義，即可知鄉土**所要描述的，不是在發展過程中的工業化，而是延續了幾千年的中國古老的農村文明。
鄉土**有什麼特點？？
6樓：
鄉土**的主要特徵，首先是作家以批判的眼光審視故鄉風習，對愚昧、落後進行尖銳的諷刺與批判。其次，鄉土**作家往往懷著哀其不幸、怒其不爭的複雜情緒描繪生活與苦難中而又麻木、愚昧的故鄉人，同情與批判，諷刺與哀憐相互交織，形成鄉土**喜劇與悲劇相交融的美學風格。第三，在批判和描繪故鄉愚昧習俗、麻木人性、淒涼人生時，鄉土**作家仍然抑住不住對故鄉的眷戀，而這眷戀又往往與某種失落感相交織，因而**大都具有抑鬱的抒情調子。
什麼是鄉土**？
7樓：匿名使用者
在20年代初、中期，**創作上出現了一種被稱為「鄉土**」的作品。「鄉土**」指的是20年代初、中期，一批寓居北京、上海的作家，以自己熟悉的故鄉風土人情為題材，旨在揭示宗法制鄉鎮生活的愚昧、落後，並藉以抒發自己鄉愁的**。這批作家有馮文炳（廢名）、王魯彥、臺靜農、彭家煌、許傑等。
鄉土**的興起，是新文學**對「五四」**過於西方化的一次反撥。「五四」**以鮮明的人文主義思想追求和對西方近現代文學及語言的借鑑與中國傳統**劃清了界限、實現了**的革命，然而「五四」**創作因此也存在很多弊端。其一是概念化，**成了作家演繹思想、表達觀念的形式，這個弊端主要表現在問題**中；其二是歐化，這主要集中在浪漫**中。
浪漫**不僅在抒情方式上直接借用了19世紀西方浪漫文學（尤其是盧梭的作品）的抒情方式，而且在抒情主人公的塑造上也過多受到盧梭及歌德的《少年維特的煩惱》的影響，因而這一派**在敘事上不象**，而在語言上則又非本土化。針對這種缺陷，新文學作家曾呼籲文學的「地方色彩」，提倡文學應有「從土裡滋長出來的個性」，號召作家「須得跳到地面上來，把土氣息、泥滋味透過了他的脈搏，表現在文字上」。所以，鄉土**在20年代初、中期的崛起，實際是新文學在革命之後著手建設的象徵，反映了新文學現實主義的追求。
最早創作鄉土**並證明其藝術魅力的，是魯迅。但是，無論是魯迅還是那些後來被稱為鄉土作家的青年作家，在20年代初、中期都不曾明確使用過「鄉土文學」或「鄉土**」的概念，更未以此相標榜。最早將這批作家回憶故鄉、抒寫鄉愁的**稱為「鄉土文學」的，是魯迅2023年在《中國新文學大系 **二集導言》中。
後來人們便沿用這一概念指稱這一時期的這批作家的創作。
鄉土**作家很多都是直接受魯迅的影響並有意識地模仿魯迅而開始創作的，大都師承了魯迅**的批判國民性特點，較少造作，克服了概念化，以一種質樸和真實的面貌為當時**創作界吹進一股清風。
鄉土**的主要特徵，首先是作家以批判的眼光審視故鄉風習，對愚昧、落後進行尖銳的諷刺與批判。其次，鄉土**作家往往懷著哀其不幸、怒其不爭的複雜情緒描繪生活與苦難中而又麻木、愚昧的故鄉人，同情與批判，諷刺與哀憐相互交織，形成鄉土**喜劇與悲劇相交融的美學風格。第三，在批判和描繪故鄉愚昧習俗、麻木人性、淒涼人生時，鄉土**作家仍然抑住不住對故鄉的眷戀，而這眷戀又往往與某種失落感相交織，因而**大都具有抑鬱的抒情調子。
什麼是現代文學中的鄉土**
8樓：匿名使用者
我想告訴樓上的，你提到的幾位，嚴格說屬於當代……
關於鄉土**的定義，始見於魯迅先生《中國新文學大系 **二集 序》中，魯迅認為「凡在北京用筆寫出他的胸臆的人們，無論他自稱用主觀或客觀，其實往往是鄉土文學」，又說他們的作品大多是回憶故鄉的，因此也隱現著鄉愁。鄉土**就是這類靠回憶重組來描寫故鄉鄉村（包括鄉鎮）的生活，帶有濃重鄉土氣息和地方色彩的**。它們在當時出現的文學背景是因「五四」**藝術發展的內在規律與讀者欣賞**心理的進步要求著藝術上的突破。
2023年周作人連續發表了《地方與文藝》、《舊夢》等文章，提倡鄉土藝術。周作人也就成為了鄉土**理論的主要倡導者之一。
文壇出現了鄉土**的創作熱潮：如王魯彥的《柚子》；彭家煌的《慫恿》、臺靜農的《地之子》等。魯迅的《孔乙己》、《風波》、《故鄉》、《祝福》等也可以歸入鄉土**之列。
我們在談論鄉土**的時候往往不怎麼提到魯迅，實際上魯迅才是開現代鄉土**創作風氣的大師。
鄉土**是為人生文學觀念的延伸，也受到魯迅改造國民性思想的啟迪，對自己熟悉的鄉村生活的回憶和抒寫，對傳統鄉村陋習的揭示，具有鮮明的地方色彩。
在創作傾向上注重社會性以及寫實的多元性，側重於社會理性的思考，不成熟，幼稚，片面的將文學理解為社會啟蒙的工具，注重文學的宣傳效果。
產生的原因主要有三：
（1）五四**藝術發展的內在規律與讀者心理的進步，希望看到更為廣闊的、非概念化的真實的社會人生。
（2）五四運動退潮之後，作家與讀者面對現實的濃烈的苦悶情緒，帶來濃郁的鄉愁
(3)周作人等理論家的提倡
這是中國現代文學發展的所謂「第一個十年」的鄉土**概況。
第二個十年裡已經基本不出現鄉土**這種提法。像樓上的幾個朋友也提到過的沈從文等人被看作是「京派作家」，其實他們的筆墨也主要集中在鄉村。沈從文筆下的湘西世界以**《邊城》為代表，極盡美好之能事，充分體現了沈從文先生本身的美學理想。
從他寫湘西與都市兩幅筆墨的得失我們也能看出，沈從文是要用湘西的美來襯托都市的惡的。
京派以不若海派之紅火。被稱為「最後一個京派作家」的王曾祺先生逝世後，寫鄉土就不再有什麼讓人驚豔的筆墨了。
部分參考了錢理群，溫儒敏，吳福輝三位先生主編的《中國現代文學三十年》，若是有興趣還是可以找一些別的文學史來看看。
還有一部分純屬個人見解，有失偏頗之處還請見諒。
給我幾部鄉土文學的小說，給我推薦幾部鄉土文學的小說。
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