1樓：harder人
序：丙辰中秋，歡飲達旦，大醉，作此篇，兼懷子由。
明月幾時有？把酒問青天。
不知天上宮闕，今夕是何年？
我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。
起舞弄清影，何似在人間？
轉朱閣，低綺[qǐ]戶，照無眠。
不應有恨，何事長向別時圓？
人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。
但願人長久，千里共嬋娟。
詞句註釋
⑴丙辰：指公元2023年（宋神宗熙寧九年）。
⑵達旦：至早晨；到清晨。
水調歌頭·明月幾時有
⑶子由：蘇軾的弟弟蘇轍的字。
⑷把酒：端起酒杯。把，執、持。天問」，《楚辭》篇名。李白《把酒問月》：「青天有月來幾時，我欲停杯一問之。」
⑸天上宮闕（què）：指月中宮殿。闕，古代城牆後的石臺。
戴叔倫《二靈寺守歲》：「不知今夕是何年。」又《容齋隨筆》卷十五「注書難」條引「共道人間惆悵事，不知今夕是何年」之句。按此二句見於唐人**，假託牛僧孺作的《周秦行紀》。
⑹歸去：回到天上去。《列子·黃帝》：「竟不知風乘我邪，我乘風乎。」
⑺瓊（qióng）樓玉宇：美玉砌成的樓宇，指想象中的仙宮。
《酉陽雜俎》前集卷二：「翟天師名乾祐，峽中人。……曾於江岸，與**數十玩月。
或曰：『此中竟何有？』翟笑曰：
『可隨吾指觀。』**中兩人見月規半天，瓊樓金闕滿焉。數息間，不復見。
」此詞雖系想象，或亦用傳說故事。
⑻不勝（詞中讀shēng）：經受不住。勝：承擔、承受。
⑼弄清影：意思是月光下的身影也跟著做出各種舞姿。弄：賞玩。李白《月下獨酌》四首之一：「我歌月徘徊，我舞影零亂。」
⑽何似：**比得上。
⑾轉朱閣，低綺（qi第三聲）戶，照無眠：月兒轉過硃紅色的樓閣，低低地掛在雕花的窗戶上，照著沒有睡意的人（指詩人自己）。朱閣：
硃紅的華麗樓閣。綺戶：雕飾華麗的門窗。
綺戶：彩繪雕花的門戶。
⑿「不應有恨」，指月而言，言月不知有人世的愁恨，它自己忽圓忽缺也就是了，為什麼偏在離別時團圓呢？《司馬溫公詩話》：「李長吉歌，『天若有情天亦老』，人以為奇絕無對。
曼卿對『月如無恨月長圓』，人以為勍敵。」按石延年(曼卿)行輩甚先，東坡可能借用石句，而變化出之。
⒀此事：指人的「歡」「合」 和月的「晴」「圓」。
⒁但：只。
⒂千里共嬋（chán ）娟（juān）：雖然相隔千里，也能一起欣賞這美好的月光。共：
一起欣賞。嬋娟：指月亮。
仍雙綰人月。「嬋娟」，美好貌，亦作美人解，這裡蓋指嫦娥。謝莊《月賦》：
「隔千里兮共明月。」許渾《懷江南同志》：「唯應洞庭月，萬里共嬋娟。
」又《秋霽寄遠》：「唯應待明月，千里與君同。」陸暢《新晴愛月》：
「野性平生惟愛月，新晴半夜睹嬋娟。」宋時蓋有這樣的俗說：逢八月中秋節，各地陰晴均同。
東坡似亦信之。其《中秋月詩》三首之三：「嘗聞此宵月，萬里同陰晴。
」自注引他友人文生轉述海賈的話：「雖相去萬里，他日會合相問，陰晴無不同者。」以現在看來，這也不過文人說說罷了。
2樓：宿翼
又恐瓊樓玉宇
高處不勝寒
起舞弄清影
何似在人間
轉朱閣低綺戶
照無眠不應有恨
何事才像別時圓
人有悲歡離合
月有陰晴圓缺
此事古難全
但願人長久
千里共嬋娟
後面只有14句，不知道你的意思是什麼？你說的是《水調歌頭》嗎，不是的話我也不知道說什麼了，因為一般人看到這個公認的都是蘇軾這首詞，如果你非要標新立異的話也應該有個情景環境，單這兩句的話，我只能這麼答了
3樓：匿名使用者
又恐瓊樓玉宇 高處不勝寒 起舞弄清影 轉朱閣 低綺戶不應有恨 何事長向別時圓 但願人長久 千里共嬋娟，，，，，好像沒有75句
4樓：8799雲際
又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒，起舞弄清影，何似在人間
我欲乘風歸去的去是什麼意思，「我欲乘風歸去」中的「歸去」在句中是什麼意思
1 我欲乘風歸去 的 去 的意思 用在動詞後，表示趨向。2 去 字基本解釋 1 離開所在的地方到別處 由自己一方到另一方，與 來 相對，如 去處 去路。2 距離，差別，如 相去不遠。3 已過的，特指剛過去的一年，如 去年 去冬今春。4 除掉，減掉，如 去掉 去皮。5 用在動詞後，表示趨向，如上去 進...
我欲乘風歸去的下一句，我欲乘風歸去，下一句到底是什麼啊？
又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。我欲乘風歸去，下一句到底是什麼啊？又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。出自 水調歌頭 明月幾時有 是宋代大文學家蘇軾公元1076年 宋神宗熙寧九年 中秋在密州 今山東省諸城市 時所作。這首詞以月起興，與其弟蘇轍七年未見之情為基礎，圍繞中秋明月想象和思考，把人世間的悲歡離合之情納入對宇...
哪首歌的歌詞裡有我欲乘風歸去
鄧麗君的 但願人長久 很多人翻唱過的，是蘇軾 水調歌頭 的詞。還有一首木棉的 高處 我站在山顛 你在天的那邊 我放眼遠看 在回憶中品味纏綿 我站在山顛 你的思念的邊緣 那風在耳邊 在內心深處大聲呼喊 那白雲在天邊悠悠漫漫地遊 那流水在山間潺潺緩緩地纏 我欲乘風歸去 高處不勝寒 我站在山顛 你在天的那...