1樓：1235飛機
行己有恥
所謂「行己有恥」，即是要用羞惡廉恥之心來約束自己的言行。顧炎武把「自子臣弟友以至出入往來、辭受取與」等處世待人之道都看成是屬於「行己有恥」的範圍。有鑑於明末清初有些學人和士大夫寡廉鮮恥、趨炎附勢而喪失民族氣節，他把「博學於文」與「行己有恥」結合起來，強調二者的關係。
他說：「士而不先言恥，則為無本之人；非好古而多聞，則為空虛之學。以無本之人而講空虛之學，吾見其日是從事於聖人而去之彌遠也。
」（《文集》卷三）因此，他認為只有懂得羞惡廉恥而注重實學的人，才真正符合「聖人之道」。否則，就遠離了「聖人之道」。所以，「博學於文」、「行己有恥」，既是顧炎武的為學宗旨和立身處世的為人之道，也是他崇實致用學風的出發點。
此外，顧炎武「博學於文」的為學宗旨的一大特色，是他不僅強調讀書，而且提倡走出書齋、到社會中去考察。他說：「人之為學，不日進則日退。
獨學無友，則孤陋而難成。……猶當博學審問。……若既不出戶、又不讀書，則是面牆之士，雖子羔、原憲之賢，終無濟於天下。
」（《文集》卷四）他提倡讀書與考察相結合的方法，就是我們今天所說的理論和實踐相結合的方法。這個方法的提出和運用，開創了清初實學的新風。
古韻研究
顧炎武把古韻分為10部，其中有4部成為定論，即歌部、陽部、耕部、蒸部。其餘幾部也都初具規模，後來各家古韻分部，都是在顧氏分部的基礎上加細加詳。顧炎武在音韻學上的最大貢獻是用離析「唐韻」(實際是《廣韻》)的方法研究古韻。
宋人也曾研究古韻，但把《唐韻》的每一個韻部看成一個整體，沒有想到把它們拆開，因此,儘管把韻部定得很寬，仍然不免出韻。另一個極端是遇字逐個解決,沒有注意到語音的系統性。顧炎武則把某些韻分成幾個部分，然後重新與其他的韻部合併。
這樣有分有合，既照顧了語音的系統性，又照顧了語音的歷史發展。他首先廢棄平水韻，回到「唐韻」。比如把尤韻一部分字如「丘」、「謀」歸入「之咍」部,這就是「離析唐韻」，回到古韻。
再比如把支、麻、庚三韻各分為二，屋韻分為三,令它們歸入不同的古韻部,充分體現了古今語音系統的差別。他的這種離析工作,直到今天大家還公認是很有價值的。其次，他最先提出用入聲配陰聲。
《詩經》常常有入聲字跟陰聲字押韻，以及一個字有去入兩讀的現象，顧炎武從這些現象中認識到，除了收脣音的入聲緝、合等韻沒有相應的陰聲韻以外,入聲都應該配陰聲。在古音學的分部問題上，有陰陽入三分法，有陰陽兩分法，按兩分法說，他的作法是對的。 顧炎武在古音學的研究中，一方面有理論的建樹，另一方面有對大量材料的分析，所以後來被學者譽為古音學的奠基者。
他的研究成果集中反映在《音學五書》中。
2樓：草莓小蓮
顧炎武治學重視實地考察，尊重有實踐經驗的下層人員，而不迷信書本，可見其決非死抱著書本尋章摘句，不敢越雷池半步的腐儒，而是求真知、有識見的學者。
3樓：匿名使用者
明萬曆四十一年（公元2023年），那是一個動盪年代的前夜。外有滿清貴族崛起於東北，大有叩關南下之勢。內有李自成農民起義如火如荼，席捲中原大地，明朝統治已經是山雨欲來風滿樓了。
當年的三月份，明朝廷又再次增加江南淮揚等府賦稅，致使民怨沸騰。就在這年的五月二十八日，顧炎武生於江蘇崑山東南的一個叫千墩的江南小鎮。
顧炎武初名絳，別號亭林，字寧人，後世稱為亭林先生。明朝滅亡以後改名炎武，號蔣山傭。他生於一個官僚地主家庭，祖先世代明朝為官，到了他出生的時候家道已然中落，顧炎武從十歲起，就跟隨祖父讀書並受到過比較嚴格的儒家教育，特別是他的嗣母王氏和他講過很多歷史上英雄人物的故事，深深薰陶了他幼小的心靈。
這些對於他以後人格的培養有舉足輕重的意義。
當時的江南繼東林之後，再組復社，復社聲氣傳遍天下，俱以婁東二張（張溥，張採）為宗主。年僅十四歲的顧炎武就加入了復社。這是個當時江南最大的政治學術團體。
由於顧炎武博雅獨行於鄉里，和同鄉摯友歸莊為鄉里人不容，有「歸奇顧怪」之目。在青少年歲月裡他廣泛接觸名當時的名士大儒，講學論道以天下為己任，年輕時候的他就認識到科場應試無足輕重，用心研學實用之學，他常嘆謂：「感四國之多虞，恥經生之寡術」，直接對當時文人無不以浮名苟得為務之風做了無情的批駁。
公元2023年清兵在入關後的第二年，南渡過長江，大肆**江南民眾。史可法揚州殉難以後，江南半壁戰局每況欲下，但江南民眾依然奮起抵抗，江陰，嘉定，崑山都爆發了激烈的抗清鬥爭，陳子龍，夏允彝起兵於松江（今上海松江）。顧炎武，歸莊起兵於崑山，一時抗清之勢如燎原烈火，清廷派兵血腥鎮壓。
七月清兵陷嘉定，崑山，嘉定崑山都和揚州一樣被屠城，殺戮甚是慘烈。顧炎武在他的《秋山》詩裡記載了當時景象「一朝長平敗，伏屍遍崗巒」「可憐壯者縣，一旦生荊杞」。起義失敗以後，顧炎武回到家鄉，他的嗣母王氏在家鄉淪陷後絕食十天以身殉國，臨終留下遺言給顧炎武：
「無為異國臣子，無負世世國恩」。這也成為顧炎武一生的信條，永遠都不會屈服清朝的統治。就在同年五月份，顧炎武舉家移到常熟的語濂涇，開始了他的顛沛流離的遊歷生涯。
在那國破家亡的歲月裡，他曾十下南京拜謁明孝陵，北上山東、河北，特別對河北的形勝之地做了廣泛的實際調查，重點關注了山海關、居庸關、昌平、古北口等地，並多次哭吊位於昌平的明「十三陵」。經過多年的努力，山東、河北的地理形勢，都一一裝到他的胸中了。《營平二州地名記》、《昌平山水記》等許多軍事地理名著，就是在這段時間裡面寫出來的。
公元2023年顧炎武從河北，北京到山西、陝西遊歷。在這之後他就沒有回過蘇州故里。他最後一次南歸江蘇，也就是公元2023年，從山東到淮安,並燒錄他的著作《音學五書》。
他用了三十年的光陰，完成了這篇音韻學鉅著。更提出不同於當代其他學者的觀點：「讀九經自考文始，考文自音始」。
此書原原本本地描述了音韻的變遷過程。後來的戴震，張惠言等提出的四聲，都是根據顧炎武這本書加以發展而來的。
顧炎武到了陝西后，他不顧年高體弱，遊歷了關中的山山水水。晚年，他在華陰買了土地五十畝，決定就在那裡墾荒。他認為華陰形勢很好，退可守，進可攻，大可經營一番。
他的一個侄兒從家裡來信，認為陝西天氣寒冷，土地也不肥沃，勸顧炎武回江南去。顧炎武回信說：這裡的百姓愛讀經書，特別尊重德行高尚而不愛做官的人，並且敢講真話，和其他省的人大不相同。
這是大有希望的百姓啊！華陰地處山西、陝西、河南三省的交界處，地勢險要，訊息靈通。一旦天下有事，十里遠的地方可以屯兵守險。
大軍東出潼關，爭奪天下，實在有高屋建瓴之勢啊！」這封信可以看出，直到晚年，顧炎武朝思暮想的，依然是反清復明的大業。
康熙十七年，當時朝議以撰修《明史》，特開博學鴻詞科，徵舉海內名士。許多江南文士都不得不低下高貴的頭顱，屈膝出去做官，顧炎武的同鄉葉方靄等人也聯合舉薦他出來，顧炎武回信嚴詞拒絕。第二年清廷還不死心讓主持編寫《明史》的大學士熊賜履派了兩個差人來到華陰，請顧炎武到北京做他的助手，他毫不遲疑以死自誓，「唯辦刀與繩」。
是啊，顧炎武的嗣母王氏，他的兩個兄弟，好友吳同初，潘田力和吳炎等都死於這場民族戰爭，多少親朋戰友為了明朝都慷慨就義了，面對清人的誘降顧炎武毫不退縮的選擇不合作，寧可從容赴死。「民不畏死，奈何以死懼之？」這就是他一生標榜「行以有恥，博學於文」的真實寫照。
顧炎武不與清政權合作的立場是非常明確的。他不與清朝的名公巨卿有所交往，即使與自己的親外甥，時任清****的徐乾學弟兄，也很少走動。有一次，徐乾學堅邀舅舅到家中做客，他無奈去了，但拒絕飲宴，以表示不食清祿之義。
後來徐乾學兄弟在江南替他買田置地，多次請他回故鄉養老，顧炎武始終不肯南歸。公元2023年，顧炎武原配王碩人於崑山病故，顧炎武吩咐僕人買來香燭等祭品，佈置好妻子的靈位。他恭恭敬敬地拜了幾拜，痛哭失聲。
「貞姑馬鬣在江村，送汝黃泉六歲孫。地下相逢告父姥，遺民猶有一人存。」這是顧炎武悼念妻子的詩。
大意是：妻子逝世在遙遠的江南小鎮，送妻子入土為安的僅有六歲的長孫。在地下你見到年邁的父母，請秉告二老吧：
明朝的遺民還有我這個人。這一年顧炎武已經六十八歲了。
「天下興亡，匹夫有責」，顧炎武作為一個江南文人竟然留寓北方達二十多年，遊歷北方大地，無非是為了乘機而起推翻滿清統治，其民族氣節一直以來激勵很多志士仁人。他的學問更是開了清朝樸學的先河，強調實用主義，反對理學的「明心見性」，都是旗幟鮮明的。對明朝後期的所謂心學，做了深刻的批判，提出「君子為學，以明道也，以救世也。
徒以詩文而已，所謂雕蟲篆刻，亦何益哉？」對於後世樸學，他是一位繼往開來的人物。他的政治思想，特別是他的民族性，對於後來的晚清的資產階級革命有引導性作用，資產階級革命家章炳麟在反對清朝**的時候，自署名章絳，同顧炎武初名，可見顧炎武思想的影響力之深遠。
康熙二十一年正月初四，顧炎武在山西曲沃韓姓友人家，上馬時不幸失足，日夜嘔吐不止，初九醜刻與世長辭，享年七十歲。
4樓：匿名使用者
學習要認真嚴謹，要溫故知新
5樓：匿名使用者
學習要重視實地考察，尊重有實踐經驗的下層人士，不要迷信書本。
6樓：匿名使用者
公元2023年清兵在入關後的第二年，南渡過長江，大肆**江南民眾。史可法揚州殉難以後，江南半壁戰局每況欲下，但江南民眾依然奮起抵抗，江陰，嘉定，崑山都爆發了激烈的抗清鬥爭，陳子龍，夏允彝起兵於松江（今上海松江）。顧炎武，歸莊起兵於崑山，一時抗清之勢如燎原烈火，清廷派兵血腥鎮壓。
七月清兵陷嘉定，崑山，嘉定崑山都和揚州一樣被屠城，殺戮甚是慘烈。顧炎武在他的《秋山》詩裡記載了當時景象「一朝長平敗，伏屍遍崗巒」「可憐壯者縣，一旦生荊杞」。起義失敗以後，顧炎武回到家鄉，他的嗣母王氏在家鄉淪陷後絕食十天以身殉國，臨終留下遺言給顧炎武：
「無為異國臣子，無負世世國恩」。這也成為顧炎武一生的信條，永遠都不會屈服清朝的統治。就在同年五月份，顧炎武舉家移到常熟的語濂涇，開始了他的顛沛流離的遊歷生涯。
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