1樓：連心
1）愛憎分明，見義勇為，扶危濟困，嫉惡如仇。
魯達這一性格是貫穿始終的。
從他對待金家父女和鄭屠的不同態度就可以充分看出。當他傾聽了金家父女對鄭屠的血淚控訴後，就非常同情關心他們，主動贈送銀兩，親自保護他們逃離虎口。而對鄭屠則怒不可遏，當即就要去打死他。
由於史進、李忠的竭力勸阻才暫時按下心頭怒火。金家父女逃離虎口後，魯達來到鄭屠肉鋪，以買肉為名，當眾戲弄鄭屠，殺他的威風，激他與自己鬥打。
在「拳打」時，對鄭屠採取「應口」要打，「討饒」也要打的不調和態度，三拳便將他打死，為民除了害。魯達與金家父女素不相識，與鄭屠也無個人恩怨，他的作為充分表現了他愛憎分明的立場，見義勇為的高貴品質和對受壓迫者扶危濟困，對壓迫者嫉惡如仇的性格特點。
（2）慷慨大方，重義疏財。
瞭解了金家父女的不幸遭遇後，雖然自己與他們非親非故，卻馬上主動提出要給金老盤纏讓他們回東京。當李忠不爽利地只摸出二兩銀子時，魯達便認為李忠不仗義，將那二兩銀子丟還他。
（3）率直粗礦，勇而有謀，膽大心細。
為了防止店小二去追趕，一向暴躁的魯達，竟在店門口「坐了兩個時辰」，「約摸金公去得遠了，方才起身。」
懲治鄭屠，也不是一到就動手，而是採取先激後打的策略，造成口角鬥毆的架勢，讓鄭屠手持剔骨尖刀先動手，將他引到街上，當眾質問鄭屠，讓大家瞭解「拳打鄭屠」是正義的行動，魯達本意是痛打懲治鄭屠，不料失手打死，面對意外，他隨機應變，遇險不驚，從容不退卻。他假意道：「這廝詐死，灑家和你慢慢理會。
」「一頭罵，一頭大踏步走了。」魯達這些行為，充分體現了他勇而有謀，膽大心細的性格
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2樓：追夢人
人物簡介魯智深的出身及綽號：魯智深，原名魯達，又名魯提轄,宋渭州經略使种師中帳下提轄官，生得身長八尺、腰闊十圍、面圓耳大、鼻直口方，腮邊一部絡腮鬍須，為人性如烈火，好打抱不平，因三拳打死鎮關西，為避禍出走，後在五臺山文殊院出家為僧，因背上刺有花繡，故此江湖上人送綽號「花和尚」。
魯智深上梁山的緣由：九紋龍史進大鬧史家莊後，為尋**王進來到渭州，先後巧遇開手**李忠和提轄魯達。史、魯二人一見如故，相約來酒樓喝酒。
正高興間忽然聽見隔壁有人在啼哭，魯達趕快叫來金氏父女，問明原因，方知金女被本地惡霸鄭屠霸佔，魯達大怒，便要去找鄭屠算帳，被史、李二人勸住，三人贈銀兩給金氏父女。次日，魯達先送走金氏父女，後來到狀元橋下找到鄭屠，藉故與其動手，三拳將其打死出走，在雁門縣重遇金氏父女，得其婿趙員外引薦上五臺山文殊院剃度為僧，法名智深，因兩次酒後**不容於僧眾，攜智真長老書信往投汴京大相國寺，於路先在桃花村醉打小霸王周通，後與史進重逢火燒瓦罐寺殺死生鐵佛。來到東京後被派往菜園，倒拔垂楊柳，鎮服眾潑皮，演武時遇林沖結為好友，林沖遭陷，魯智深大鬧野豬林救下林沖。
後遇楊志，並與曹正等人奪得二龍山。三山聚義大戰呼延灼後，同上梁山。天文石碣位居天孤星，為一百單八將之十三，成為梁山泊步軍頭領。
魯智深的結局：魯智深上梁山後英勇善戰，反對招安。梁山歸順朝庭平定遼國後，魯智深重上五臺山謁見智真長老問詢前途，智真長老曰：
逢夏而擒，遇臘而執，聽潮而圓，見信而寂。後來，魯智深果然擒得方臘大將夏侯成，並親手抓獲方臘。在回京途中，在杭州恰逢錢塘江潮信大至，魯智深想起長老之言，問明「圓寂」之意，沐浴更衣，焚香打座，圓寂而逝。
朝庭因其有擒獲方臘大功，加贈魯智深為義烈照暨禪師。 [編輯本段]人物性格魯達的性格特點
天孤星花和尚魯智深（1）愛憎分明，剛爽豪邁，見義勇為，扶危濟困，嫉惡如仇：他非常同情關心被當地惡霸鎮關西欺侮的金家父女，在傾聽完金氏父女的控訴後，主動向金氏父女贈送銀兩，親自保護他們逃離虎口；等到金家父女逃離虎口後，他才來到鎮關西肉鋪前激怒鄭屠，讓其對自己動手，最終為民除害，這些表現了他扶危濟困、嫉惡如仇的優秀品質。
（2）慷慨大方，重義疏財：與金家父女沒有任何關係，但當傾聽完金家父女的控訴後，馬上主動提出要給金家父女盤纏讓他們回東京，當他掏出自己所有的銀子覺得不夠時，便向旁邊的李忠求助銀兩，當李忠不爽利地摸出二兩銀子時，魯達便認為李忠不仗義，將那二兩銀子丟還他。
（3）率直粗獷，勇而有謀，粗中有細：為了保證金氏父女能平安的離開，魯達竟在店門口「坐了兩個時辰」拖住店小二追尋金氏父女的舉動，「約摸金公去得遠了，方才起身。」 在懲治惡霸鎮關西的時候，不是不問青紅皁白就動手，而是採取先激後打的策略，讓鄭屠手持剔骨尖刀先動手，將他引到街上，當眾質問鄭屠，讓大家瞭解「拳打鄭屠」是正義的行動，直到後來不慎失手打死鄭屠，他也是隨機應變，遇險不驚：
「這廝詐死，灑家和你慢慢理會。」「一頭罵，一頭大踏步走了」……這些都表現了魯達的勇而有謀、粗中有細的性格特點。 [編輯本段]人物故事魯智深，人稱花和尚，**《水滸傳》中重要人物，梁山一百單八將之一。
姓魯名達，出家後法名智深。 魯達本在渭州小種經略相公手下當差，任經略府提轄。為救弱女子金翠蓮，他三拳打死鎮關西，被官府追捕。
逃亡途中，經趙員外介紹，魯達到五臺山文殊院落髮為僧，智真長老說偈賜名曰：「靈光一點，價值千金。佛法廣大，賜名智深。
」他有了安身之處，隱姓埋名過起了日子。可智深在寺中難守佛門清規，大鬧五臺山，智真長老只得讓他去投東京汴梁大相國寺，臨別贈四句偈言：「遇林而起，遇山而富。
遇水而興，遇江而止。」
魯智深在相國寺看守菜園，收服眾潑皮，倒拔垂楊柳，偶遇林沖，結為兄弟。林沖落難，刺配滄州，魯智深一路暗中保護。在野豬林裡，解差董超、薛霸欲害林沖，魯智深及時出手，救了林沖一命，此後一直護送至滄州七十里外。
智深因而為高俅所迫，再次逃走在江湖上，後與楊志等一起打下青州二龍山寶珠寺，就此落草。武松做了行者後，也來入夥。
呼延灼連環馬為徐寧所破，投奔青州知府慕容彥達，惹出事端，於是有二龍山、桃花山、白虎山三山聚義，攻打青州。宋江引梁山泊頭領下山增援，成功後一眾人等同上梁山，魯智深方與林沖重聚。
梁山一百單八將聚齊後，排定座次，魯智深為天孤星，位列十三，在戰鬥序列中為步軍頭領之首。不久，宋江在滿江紅詞中流露出招安之意，武松、李逵不快。魯智深說：
「只今滿朝文武，俱是奸邪，矇蔽聖聰。就比俺的直裰，染做皁了，洗殺怎得乾淨！招安不濟事！
便拜辭了，明日一個個各去尋趁罷。」 宋江等受招安後，魯智深陪同宋江，重上五臺山，參禮智真長老。**說：
「徒弟一去數年，殺人放火不易！」臨別再贈四句偈言:「逢夏而擒，遇臘而執。
聽潮而圓，見信而寂。
後來，宋江徵方臘，大戰烏龍嶺。魯智深追殺夏侯成，卻迷路入深山；得一僧指點，從緣纏井中解脫，生擒方臘。宋江大喜，勸智深還俗為官，蔭子封妻，光宗耀祖，智深說：
「灑家心已成灰，不願為官，只圖尋個淨了去處，安身立命足矣。」宋江又勸他住持名山，光顯宗風，報答父母，智深說：「都不要！
要多也無用。只得個囫圇屍首，便是強了。」宋江等凱旋，夜宿杭州六和寺。
智深聽得錢塘江潮信，信中頓悟，道：「『逢夏而擒』，俺在萬松林裡殺，活捉了個夏侯成；『遇臘而執』，俺生擒方臘；今日正應了『聽潮而圓，見信而寂』，俺想既逢潮信，合當圓寂。」於是沐浴更衣，圓寂涅盤，留頌曰：
「平生不修善果，只愛殺人放火。忽地頓開金繩，這裡扯斷玉鎖。咦！
錢塘江上潮信來，今日方知我是我。」 徑山大惠禪師最後點評魯智深的法語是：魯智深，魯智深！
起身自綠林。兩隻放火眼，一片殺人心。忽地隨潮歸去，果然無處跟尋。
咄！解使滿空飛白玉，能令大地作**。後兩句「解使滿空飛白玉，能令大地作**」是佛的所為，是佛才能做到的所以魯智深死後得到了超脫，成了佛。
個性十足「花和尚」
且說後世為花和尚之評價「禪杖開啟生死路,戒刀殺盡不平人，山門醉打金身壞,俺是人間真菩提。」確實，稱魯智深真菩提不為過，只不過這個「真菩提」看起來凶了那麼一點點，但也僅是看起來……
一個五大三粗的和尚，背後還有紋身，不說見，想一想便端的嚇人。但恰是人不可貌相的絕佳體現。在《魯提轄拳打鎮關西》裡，我們就可以看出來他仗義疏財，好抱打不平的良品，當然，這不是我們這次要討論的重點。
《魯智深大鬧五臺山》中，彰顯了這個人物另一個可愛之處，那就是不受禮教所束，按說出了家做了和尚，便應該守清規戒律，好生參禪，可是魯達他不，他不參禪不說，甚至連清規戒律也不守，做了和尚照舊下山討酒吃肉，在魯達看來，大概做和尚和做提轄區別僅僅是一頭烏髮和幾點結疤而已罷。
當然，可愛歸可愛，可錯還是犯了，打毀山前涼亭，錘爛菩薩和山門，還硬逼僧眾吃狗肉。恩，這位花和尚，第二個特點也很明顯了，就是酒風大大的不正。
不過那只是酒醉時候的事，酒醒了後還是知道自己闖了禍的，而且這個錯也記了很久，很久，這就扯到後話了……不在我們題目討論之內哦。
最後再引水滸原文稍微點評一下:「平生不修善果，只愛殺人放火。忽地頓開金繩，這裡扯斷玉鎖。咦！錢塘江上潮信來，今日方知我是我。」
魯智深的性格特點？
3樓：金果
1.他嫉惡如仇，愛好打抱不平，愛憎分明的性格。
他原本是差役，就是因為看不慣弱女子金翠娘受鎮關西鄭屠欺辱，才殺了人犯了罪，最後淪落到四處逃亡，成為一名和尚。
2.一個講義氣，講情義之人。
他與林沖在大相國寺菜園中結識，並拜為異姓兄弟。後來林沖受高俅陷害被刺配滄州，要不是魯智深一路暗中保護，林沖很有可能就被高俅派去的人所殺。若不是對林沖存有極高的情誼，害怕他途中遭禍，魯智深也不會放棄大相國寺的安穩生活。
千里迢迢，一路風吹日晒，護送林沖平安抵達滄州。魯智深慷慨大方，仗義疏財。在知道金家父女的悲慘遭遇之後，雖然自己可能也沒有多少錢，但是卻主動提出要給金老盤纏讓他們回東京。
3.一個膽大心細，看起來好似魯莽之輩，但實際上有勇有謀，心中自有溝壑。
當初本意只是教訓鄭屠，哪隻卻失手錯殺。此事發生之後，魯智深當即心思翻轉，遇險不驚，從容不退卻。他假意道：「這廝詐死，灑家和你慢慢理會。」「一頭罵，一頭大踏步走了。」
最終版才得以脫身。在暗中護送林沖到滄州時，為了防止店小二去追趕，一向暴躁的魯達，竟在店門口「坐了兩個時辰」，「約摸金公去得遠了，方才起身。」
擴充套件資料：
魯智深的外貌特點：
出家前：
只見一個大漢大踏步竟入來，走進茶坊裡。史進看他時，是個軍官模樣。但見頭裹芝麻羅萬字頂頭巾，腦後兩個太原府紐絲金環，上穿一領鸚哥綠紵絲戰袍，腰繫一條文武雙股鴉青絛，足穿一雙鷹爪皮四縫幹黃靴。
生得面圓耳大，鼻直口方，腮邊一部落腮鬍須。身長八尺，腰闊十圍。
出家後：
過往人看了，果然是個莽和尚。但見皁直裰背穿雙袖，青圓絛斜綰雙頭。戒刀燦三尺春冰，深藏鞘內；禪杖揮一條玉蟒，橫在肩頭。鷺鷥腿緊繫腳絣，蜘蛛肚牢拴衣缽。
嘴縫邊攢千條斷頭鐵線，胸脯上露一帶蓋膽寒毛。生成食肉餐魚臉，不是看經唸佛人。只見一個胖大和尚，脫的赤條條的，背上刺著花繡，坐在松樹根頭乘涼。
一馬當先，勇為兵先。
不管是在二龍山為王，仍是在梁山泊做將，不管是棲息於草澤，仍是招安於朝廷，但遇戰事，魯智深必一馬當先，衝鋒在前，不管後方是萬丈深淵，仍是龍潭虎穴，都擋不住魯智深揮動禪杖奮勇向前的程式。魯智深用熱血和性命解釋著甲士的意義，用本人的實際行動樹立著為將者的榜樣感化。
魯智深在戰場上衝鋒在前的優良表示，使他無愧於他的職業，使他無愧於和他一同大方赴死的兵卒，這是對甲士本性的最好展示。
古人云：「其身正，不令自行；其身不正，雖令不可」，梁山恰是有了魯智深如許的一批一馬當先、奮勇向前的將領，梁山才終極成為一支望風披靡、功無不克的勁旅。
魯智深是《水滸傳》中的人物，綽號花和尚。他本名魯達，是渭州經略府提轄，因打抱不平三拳打死惡霸鎮關西，為了躲避官府緝捕便出家做了和尚，法名智深。後又因搭救林沖，流落江湖，與楊志、武松一同在二龍山落草。
三山聚義後加入梁山泊，排第十三位，上應天孤星，擔任步軍頭領。
他在徵四寇的戰役中累立戰功，生擒方臘後在杭州圓寂，追贈義烈昭暨禪師。魯智深是中國傳統文學的經典人物形象之一，其事蹟如拳打鎮關西、大鬧五臺山、大鬧桃花村、倒拔垂楊柳、大鬧野豬林等通過評書、戲曲等方式在民間廣為流傳，拳打鎮關西一節更入選中小學語文教材。
魯智深的性格特點
1 見義勇為，嫉惡如仇，扶危濟困，愛憎分明，仗義疏財，慷慨大方。2 勇而有謀，膽大心細。3 熱忱率直，粗獷剛烈，兼有粗野。拓展資料 魯智深是 水滸傳 中的人物，綽號花和尚。他本名魯達，是渭州經略府提轄，因打抱不平三拳打死惡霸鎮關西，為了躲避官府緝捕便出家做了和尚，法名智深。後又因搭救林沖，流落江湖，...
武松和魯智深的性格特點的異同
1 同 他們都是性情剛直，好打不平，不畏 不避危難，嫉惡如仇 2 異 魯智深 且此人好打抱不平，愛憎分明，見義勇為，扶危濟困，嫉惡如仇。而且粗中有細，是個直爽的熱心人，曾經為了打抱不平三拳打死惡霸鄭屠，最後徵方臘後坐化於杭州六和寺。武松 性格直爽暴躁，好打抱不平，膽大心細，好結識天下好漢，又樂於助人...
魯智深與武松的性格比較，武松和魯智深的性格特點的異同
魯達的性格特點 1 愛憎分明，見義勇為，扶危濟困，嫉惡如仇。魯達這一性格是貫穿始終的。從他對待金家父女和鄭屠的不同態度就可以充分看出。當他傾聽了金家父女對鄭屠的血淚控訴後，就非常同情關心他們，主動贈送銀兩，親自保護他們逃離虎口。而對鄭屠則怒不可遏，當即就要去打死他。由於史進 李忠的竭力勸阻才暫時按下...