1樓：匿名使用者
三不朽， 指立德、立功、立言。
《左傳·襄公二十四年》：「太上有立德， 其次有立功，其次有立言，雖久不廢，此之謂不朽。」孔穎達疏：
「立德， 謂創制垂法，博施濟眾；⋯⋯立功，謂拯厄除難，功濟於時；立言，謂言得其要，理足可傳。」
曾國藩說古人稱立德、立功、立言為三不朽。立德最難，自周漢以後，罕見德傳者。
2樓：可以猜測的未來
《人生三不朽》《左傳·襄公二十四年》中說到:「太上有立德， 其次有立功，其次有立言，雖久不廢，此之謂不朽。」孔穎達疏：
「立德， 謂創制垂法，博施濟眾；立功，謂拯厄除難，功濟於時；立言，謂言得其要，理足可傳。」
春秋時代，繼承夏商周以來建國的經驗及教訓，人們開始重視對祖先的崇拜，時常以自己出身於某名人家族（都是三皇五帝的後代）而自豪。晉國的當政者範宣子就對來訪的穆叔誇獎自己是出於「陶唐氏」後代，認為自己的家族是不朽的。引來穆叔的上述的議論。
穆舒認為，一個有學問、有能力的人的最高境界是「道德」，立德。其次是「立功」和「立言」。他認為這一傳統「即使長期沒有被廢除，也是不朽的」顯然。
穆舒的意見遠高於範紫萱。儘管範紫萱是一位著名的政治家，但他仍然有「世俗偏見」。然而，在中國古代，「家庭觀念」一直是一個不可逾越的鴻溝。
這種情況在隋唐時期發生了變化:始於隋唐時期的科舉制度為普通人的學習開闢了廣闊的道路。人們開始相信「書籍有自己的**屋」。
孔英達的《書》意為解釋，它賦予了這段文字時代的內容，並被後世許多老師所詮釋，逐漸成為有志讀者的**法則。有抱負的讀者要求自己有「以德報效」的崇高目標，這是他們在學習和研究時理解和能夠做到的。
3樓：共溫存吧
三不朽的意思就是要用非常易於常態的道德標準和自我實現標準來對來磨練自己，還達到一個難得的境界。
4樓：趙瞬舜
我剛剛去查了一下，三不朽指的是立德立功立人。
5樓：吹氣球小男孩
非常易於常態的道德標準和自我實現標準來對來磨練自己
6樓：可靠的大衛杜瓦
這三部小代表的是你的道德是不會腐朽的。是很難的。
7樓：風蜂蜜柚子茶
我覺得應該是說一個人的修養境界和道德吧！這三樣很重要。
8樓：一個酸的檸檬
三不朽主要是道德問題，雖然道德說簡很簡單，但是真正的做起來卻是非常的難。
9樓：萌萌不知道
人生三不朽,立德、立功、立言,說來容易,做起來何其艱難。
10樓：夔恰子
應該就是自己的功德吧，古人這三樣就是不能缺的不是嗎
11樓：嘰嘰咕顧
應該是比較高尚的事情吧，你覺得是這樣的嗎啊
古人所說的三不朽是指什麼？
12樓：要當技術宅
三不朽， 指立德、立功、立言。
《左傳·襄公二十四年》：「太上有立德， 其次有立功，其次有立言，雖久不廢，此之謂不朽。」孔穎達疏：
「立德， 謂創制垂法，博施濟眾；⋯⋯立功，謂拯厄除難，功濟於時；立言，謂言得其要，理足可傳。」
曾國藩說古人稱立德、立功、立言為三不朽。立德最難，自周漢以後，罕見德傳者。
13樓：新蘭
「立德」、「立功」、「立言」為「三不朽」。「立德」，即樹立高尚的道德；「立功」，即為國為民建立功績；「立言」，即提出具有真知灼見的言論
三不朽都是什麼?
14樓：阿沾
三不朽， 指立德、立功、立言。
古人所說的三不朽：立德（道德成功 ）——需要治心修身；立功（事業成功》——需要時勢機遇；立言（學問成功）——需要稟賦才能。立德者或許沒有機遇或者天賦，難於立功立言；立功者可以立德，卻難於立言；立言者也可以立德，卻難於立功。
***說，曾國藩是達到儒家「立德」、「立功」、「立言」三不朽的至高境界之完人。曾國藩走的是先立德，後立功，立言的路子，即正心誠意修身齊家治國平天下，治於內而成於外。
代表人物：
1、服虔所認為達到三不朽的人物：
立德：伏羲、神農。
立功：禹、后稷。
立言：史佚、周任、臧文仲。
2、杜預所認為達到三不朽的人物：
立德：黃帝、堯、舜。
立功：禹、后稷。
立言：史佚、周任、臧文仲。
3、孔穎達除了認可服虔和杜預的觀點外，另外認為達到三不朽的人物：
立德：禹、成湯、周文王、周武王、周公、孔子。
立言：老子、莊子、荀子、孟子、管仲、晏嬰、楊朱、墨子、孫武、吳起、屈原、宋玉、賈逵、楊雄、司馬遷、班固。
曾國藩：古人稱立德、立功、立言為三不朽。立德最難，自周漢以後，罕見德傳者。立功如蕭、曹、房、杜、郭、李、韓、嶽，立言如馬、班、韓、歐、李、杜、蘇、黃，古今曾有幾人？
15樓：td哥哥
「立德」、「立功」、「立言」的所謂「三不朽」 「三不朽」的典故出自《左傳》：「太上有立德，其次有立功，其次有立言，雖久不廢，此之謂不朽。」 立德指樹立道德，即提高道德修養，給人們樹立道德方面的榜樣。
立功的意思是為人民做了好事，立了大功。 立言，就是以救世之心著書立說。 中國歷史上,也就是說在中國的倫理觀點上,最重要的是講求三不朽——立德、立功、立言。
我們禪者是反功利的,禪的本身就是不朽,生命的本體就是永恆,沒有什麼另外的三不朽； 但是作為一個禪者的觀點來看,人生的確有三不朽。 禪,若把它分開來看,三不朽是成立的。 經國先生有一句話非常好：
「計利應計天下利,求名應求萬世名。」這句話講得很好。 所謂「立功」就是為眾生求利益,最大的立功就是拯救眾生的心靈,使眾生都能夠「除苦得樂」。
16樓：來看天堂
三不朽——立德、立功、立言
中國歷史上,也就是說在中國的倫理觀點上,最重要的是講求三不朽——立德、立功、立言。我們禪者是反功利的,禪的本身就是不朽,生命的本體就是永恆,沒有什麼另外的三不朽；但是作為一個禪者的觀點來看,人生的確有三不朽。禪,若把它分開來看,三不朽是成立的。
經國先生有一句話非常好：「計利應計天下利,求名應求萬世名。」這句話講得很好。
所謂「立功」就是為眾生求利益,最大的立功就是拯救眾生的心靈,使眾生都能夠「除苦得樂」。
何謂三不朽？「太上有立德，其次有立功，其次有立言。雖久不廢。此之謂三不朽。」是啥意思？
17樓：阿沾
三不朽， 指立德、立功、立言。
「太上有立德，其次有立功，其次有立言。雖久不廢。此之謂三不朽。」意思：最上等的是樹立德行，其次是建立功業，再其次是創立學說。即使過了很久也不會被廢棄，這就叫做不朽。
古人所說的三不朽：立德（道德成功 ）——需要治心修身；立功（事業成功》——需要時勢機遇；立言（學問成功）——需要稟賦才能。立德者或許沒有機遇或者天賦，難於立功立言；立功者可以立德，卻難於立言；立言者也可以立德，卻難於立功。
***說，曾國藩是達到儒家「立德」、「立功」、「立言」三不朽的至高境界之完人。曾國藩走的是先立德，後立功，立言的路子，即正心誠意修身齊家治國平天下，治於內而成於外。
代表人物：
1、服虔所認為達到三不朽的人物：
立德：伏羲、神農。
立功：禹、后稷。
立言：史佚、周任、臧文仲。
2、杜預所認為達到三不朽的人物：
立德：黃帝、堯、舜。
立功：禹、后稷。
立言：史佚、周任、臧文仲。
3、孔穎達除了認可服虔和杜預的觀點外，另外認為達到三不朽的人物：
立德：禹、成湯、周文王、周武王、周公、孔子。
立言：老子、莊子、荀子、孟子、管仲、晏嬰、楊朱、墨子、孫武、吳起、屈原、宋玉、賈逵、楊雄、司馬遷、班固。
曾國藩：古人稱立德、立功、立言為三不朽。立德最難，自周漢以後，罕見德傳者。立功如蕭、曹、房、杜、郭、李、韓、嶽，立言如馬、班、韓、歐、李、杜、蘇、黃，古今曾有幾人？
18樓：仇池浩
出自《左傳》：「太上有立德，其次有立功，其次有立言，雖久不廢，此之謂不朽。」
立德指樹立道德，即提高道德修養，給人們樹立道德方面的榜樣。立功的意思是為人民做了好事，立了大功。立言，就是以救世之心著書立說。
三不朽——立德、立功、立言
中國歷史上,也就是說在中國的倫理觀點上,最重要的是講求三不朽——立德、立功、立言。我們禪者是反功利的,禪的本身就是不朽,生命的本體就是永恆,沒有什麼另外的三不朽；但是作為一個禪者的觀點來看,人生的確有三不朽。禪,若把它分開來看,三不朽是成立的。
經國先生有一句話非常好：「計利應計天下利,求名應求萬世名。」這句話講得很好。
所謂「立功」就是為眾生求利益,最大的立功就是拯救眾生的心靈,使眾生都能夠「除苦得樂」。
古代有三不朽，立德、立功、立言，據說能做到的人只有兩個半，他們都是誰？要有史料出處。
19樓：匿名使用者
孔子、王陽明和曾國藩
春秋時魯國大夫叔孫豹稱「立德」、「立功」、「立言」為「三不朽」。「立德」，即樹立高尚的道德;「立功」，即為國為民建立功績;「立言」，即提出具有真知灼見的言論。此三者是雖久不廢，流芳百世的。
據說，我國歷史上能夠做到三不朽只有兩個半，分別是孔子、王陽明和曾國藩。
1、孔子
《左傳》--太上有立德，其次有立功，其次有立言，雖久不廢，此之謂三不朽。
2、王守仁
又叫王陽明，是明朝的浙江人。王陽明是中國古代哲學史上的「心學大師」，對於人生存在意義所作的哲學反思，具有反叛性、挑戰性。他的功勞在於使得人的主體意識得到空前提高，這個也是一翻思想意識的歷史。
今天在浙江餘姚有一個「四碑亭」，有一個紀念他的碑亭。人稱王陽明是「治學之名儒，治世之能臣」。他的故居有一副楹聯為「立德立功立言真三不朽，明理明知明教乃萬人師」。
3、曾國藩
曾國藩這個人物有點爭論，但是他也是一個很重要的人物，清朝時期的軍事家、理學家、政治家，文學上也有成就。
20樓：四象封印式
春秋時魯國大夫叔孫豹稱「立德」、「立功」、「立言」為「三不朽」。「立德」，即樹立高尚的道德；「立功」，即為國為民建立功績；「立言」，即提出具有真知灼見的言論。此三者是雖久不廢，流芳百世的。
據說，我國歷史上能夠做到三不朽只有兩個半，分別是孔子、王陽明和曾國藩（半個）。
《左傳》——太上有立德，其次有立功，其次有立言，雖久不廢，此之謂三不朽。
王守仁，又叫王陽明，是明朝的浙江人。王陽明是中國古代哲學史上的「心學大師」，對於人生存在意義所作的哲學反思，具有反叛性、挑戰性。他的功勞在於使得人的主體意識得到空前提高，這個也是一翻思想意識的歷史。
今天在浙江餘姚有一個「四碑亭」，有一個紀念他的碑亭。人稱王陽明是「治學之名儒，治世之能臣」。他的故居有一副楹聯為「立德立功立言真三不朽，明理明知明教乃萬人師」。
曾國藩，曾國藩這個人物有點爭論，但是他也是一個很重要的人物，清朝時期的軍事家、理學家、政治家，文學上也有成就。所以說，凡是「三不朽」人物都有夠三條，立德立功立言。他在中國近代史上頗有爭議：
他既是鎮壓太平天國的元凶，又是洋務運動的倡導者。曾國藩大到治國、治軍,小到治家、修身都有很多東西值得人們思考和學習。***認為，曾國藩學術之所以有「可貴」之處，在於不拘泥詞章文字本身。
***、蔣介石、梁啟超等都把他作為人格偶像來崇拜。***有一次給信黎錦熙寫信說 ：「愚於近人，獨服曾文公。
」就是近代的人對我來講，最佩服的人就是曾文公了，就是曾文公。蔣介石多次告誡他的子弟說：「應多看曾文正，胡林翼等書版及書札」。
有人用對**結曾國藩的一生：「立德立功立言三不朽，為師為將為相一完人。」
三不朽是什麼
立德德行足以為世人典範，讓別人學習 比如二十四孝 立功對社會的貢獻，功在當代，利在千秋 比如都江堰，比如雜交水稻 立言思想著作，足以流傳千古 比如諸子 三不朽，指立德 立功 立言。左傳 襄公二十四年 太上有立德，其次有立功，其次有立言，雖久不廢，此之謂不朽。孔穎達疏 立德，謂創制垂法，博施濟眾 立功...
三不傷害是指哪三不傷害三不傷害是指什麼
細說 三不傷害 倡導安全文化 提高全民安全生產意識 曾是我國安全生產規劃中的一項內容，而安全文化的核心思想是人，在倡導 以人為本 構建和諧社會 的今天，三不傷害 這一安全理念也就自然成為企業安全文化的核心內容，因為要做到 三不傷害 必須圍繞人這一主體才能實現。我國安全生產工作經過長期的實踐，積累出 ...
兒子經常跟不三不四的人混在一起
出現這種情況你首先要反省下自己，然後再去想著教育孩子。他現在會這樣肯定是你沒教育好，是不是你平時對他關心不夠，少跟他交流，太壓制著他或者是太寵著他？自己反省後再想著以後怎麼辦。既然現在孩子都這樣了，你也不要想著短時間內就要他變好，首先要以朋友的身份跟他交流，不要一開口就講道理，不然他就懶得跟你說話。...