李贄對儒家的態度與朱熹有何不同反映了怎樣的時代特徵

2021-03-06 23:30:38 字數 584 閱讀 1724

1樓:匿名使用者

(5) 宋朝時期形成理學: 宋代主要的哲學思想是理學.它是以儒家思想為基礎,吸收佛教和道教思想形成的新儒學,南宋朱熹是理學發展的集大成者.

他認為:「理」是宇宙萬物的本源,是第一性的;「氣」是構成宇宙萬物的材料,是第二性的。把「天理」和「人慾」對立起來,認為人慾是一切罪惡的根源,因此他提出「存天理,滅人慾」。

這實際上是為封建等級制度辯護。朱熹繼承了北宋哲學家程顥、程頤的思想,進一步完善和發展了客觀唯心主義的理學體系,後人稱之為程朱理學。

(6)明末清初遭批判:明清時期官方哲學理學和心學相繼佔統治地位。明後期「異端」進步思想家,我國反封建的思想先驅――李贄指責儒家經典並非「萬世之至論」,否定孔子是天生聖人,反對」鹹以孔子之是非為是非」.

揭露道學的虛偽。清初的黃宗羲、顧炎武、王夫之也從不同角度批判了理學.,其思想在一定意義上反映了資本主義萌芽時代的要求,帶有民主性色彩。

龔自珍、林則徐等封建士大夫中的有識之士提倡「經世致用「,引導人們掙脫「程朱理學」的枷鎖,為「向西方學習」的新思想的萌發奠定了思想基礎。

2樓:葉子

李贄抨擊「綱常倫理」,對儒學批判性繼承。

列舉朱熹與孔子學說的不同,朱熹和李贄對孔子的思想態度有何不同

孔子,代表沒落貴族。政治上提出 仁 禮 主張以仁義治理國家,並提出 克己復禮 主張恢復周公所定的周禮,提倡人應該遵守等級制度。教育上,提倡有教無類,知之為知之不知為不知。開創了私學,被稱為先師。朱熹,宋朝人。隨著佛學的傳入和道教的興起,簡單的政治恫嚇已不能繼續控制人的思想,朱熹學說是融合了孔子學說 ...

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