執著與執著的區別執著和執著的區別?

2021-03-07 00:52:33 字數 6823 閱讀 9459

1樓:周狄嘉

這是由於古文的通假字造成的。

兩者皆可用。前者是古文中常出現,而後者是現代語言中使用。

2樓:匿名使用者

《現代漢語詞典》以「執著」為正條,注:"也作執著".

3樓:匿名使用者

「執著」與「執著」中的「著」和「著」是異體字, 意思一樣的 。現在多用著,「對崇高理想的執著」應該用著。

4樓:風風流流

用"執著"會讓讀者對閣下有一種很有文化底蘊和內涵的感覺.

但在一般性的文章中兩者都可以啦!!

5樓:燕子

不同的兩種寫法,相同的意義

6樓:強豔邢夢

沒什麼區別的,在這裡著和著是通假字。

7樓:第遠易韶麗

它們是一對同義詞,基本無區別,可以通用

8樓:翦乃司寇妞妞

「執著」和「執著」是同一個詞的兩種寫法,都讀作zhízhuó。《現代漢語詞典》對這個詞的解釋是:原為佛教用語,指對某一事物堅持不放,不能超脫。

後來指固執或拘泥,也指堅持不懈。例如,可以說「性情古板執著」,這裡「執著」是固執的意思;可以說「不要執著於生活瑣事」,這裡「執著」是拘泥的意思;可以說「執著地獻身於祖國的教育事業」,這裡「執著」是堅持不懈的意思。《現代漢語詞典》以「執著」作為推薦詞形。

9樓:拜邈喬以彤

意思相同,寫法不同。

10樓:陶萌圭雨伯

一個是簡體,一個是繁體

執著和執著的區別?

11樓:求索

執著(執著),讀作zhízhuó。

1.原為佛教語。指對某一事物堅持不放,不能超脫。

《百喻經·梵天**造物因喻》:「諸外道見是斷常事已,便生執著,欺誑世間作法形象,所說實是非法。」 唐 白居易 《傳法堂碑》:

「凡夫無明,二乘執著。」

2.泛指固執或拘泥,亦指對某種事物追求不捨。《水滸傳》第二二回:

「我只怕 雷橫 執著,不會周全人,倘或見了兄長,沒個做圓活處。」 茅盾 《關於<遙遠的愛>》:「對於人生的熱愛,對崇高理想的執著,這也是對的。

」因為兩者含義相同,只是寫法不相同,所以什麼時候用在**都可以。

12樓:匿名使用者

「執著」和「執著」是同一個詞的兩種寫法,都讀作zhízhuó。《現代漢語詞典》對這個詞的解釋是:原為佛教用語,指對某一事物堅持不放,不能超脫。

後來指固執或拘泥,也指堅持不懈。例如,可以說「性情古板執著」,這裡「執著」是固執的意思;可以說「不要執著於生活瑣事」,這裡「執著」是拘泥的意思;可以說「執著地獻身於祖國的教育事業」,這裡「執著」是堅持不懈的意思。《現代漢語詞典》以「執著」作為推薦詞形。

13樓:夢在江南水鄉

都一個意思。「執著」更具古意和正規,「執著」更有現代氣息的寫法。

14樓:幸運的學霸

原本只有「執著」一詞,沒有「執著」這個詞,但為什麼現在「執著」的流行趨勢還超過了「執著」這個詞?這主要是人們的使用習慣,用的人多了,也就通行了,不算是錯誤了,現在都可以用「執著」代替「執著」了。下面是根據一些資料整理的這兩個詞的相關知識。

執著原為佛教用語,指對某一事物堅持不懈,不能超脫。

佛教中,有大乘、二乘(即小乘)兩派。大乘以「無所得」為宗旨,故曰解脫;二乘以「成果」為目的,故曰執著。

丁福保編撰的《佛學大辭典》解釋說:「執著,術語,固著於事物而不離也。」執著的「著」音zhuó,是指對某一事物堅持不放,不能超脫。

唐朝的《壇經》雲:「但行直心,於一切法,勿有執著。」這句話的意思是:「要修行正直心,對一切法都不要執著。」

在中國佛教經典中,表示「執著」的意思也用「著」,如《金剛經》雲:「須菩提,若樂小法者,著我見、人見、眾生見、壽者見,則於此經不能聽受、誦讀…」這句話的意思是「須菩提,假設是喜歡小乘法之人,他執著於自我之心、他人之心、眾人之心、壽者之心,那他就不能聽受、誦讀此經……」從這個角度看,「執著」原為佛家語,不宜將其寫成「執著」。

《辭源》和《辭海》都只收錄了「執著」而未收「執著」。《漢語大詞典》和《現代漢語詞典》(增補本)既收「執著」又收「執著」,但都是以「執著」為正條。《現代漢語規範字典》解釋「著」(zhuó):

「著」(zhuó)的本字。現在通常寫作「著」。『執著』一詞習慣上仍作『執著』。

」而《現代漢語規範詞典》在「執著」的釋義後也明確標明「不宜寫作『執著』」。詞典是我們學習語言的老師,如此眾多的詞典都不約而同地選擇了「執著」,我們自然也別無選擇。

但目前「執著」後來居上。「執著」與「執著」長期共存,是不爭的事實。確實,作為源自佛典且多用於佛典的「執著」,在古漢語中使用更多,「執著」只在通俗作品如《水滸》中偶爾露臉。

因此,過去的詞典,一般不收「執著」。五四以後,隨著白話文的興盛,「執著」被更多人所接受。魯迅用過,「現在的地上,應該是執著現在,執著地上的人們居住的」(《華蓋集?

雜感》)。朱自清也這樣:「總之書生的被嘲笑是在他們對於書的過分的執著上,過分的執著書,書就成了話柄了」(《論雅俗共賞?

論書生的酸氣》);「我們目下第一不可離開現在,第二還應執著現在」(《剎那》)。

可見,隨著時勢的發展,「執著」已有後來居上的勢頭。還有一種情況可資參考。古漢語中,「著」讀zhuó時,主要表示「附著、加……於上、穿、戴」等義。

與之相關的詞語,如「著筆」「著眼」「著手」「衣著」中的「著」,在現代漢語中,都寫成了「著」。如2002 年由教育部、國家語委釋出的《第一批異形詞整理表》中,在「衣著」和「衣著」之間,就推薦「衣著」為規範詞形。有例在先,選擇「執著」不合情合理嗎?

理應取「著」舍「著」。雖然「著」是「著」的本字,但在讀zhuó和輕聲zhe的時候,人們已經習慣用「著」了,尤其是讀zhe的時候,如「順著」「朝著」,雖然原也應寫作「順著」「朝著」但是大概已經沒什麼人會用這種寫法了。既然一般人都這麼寫,理應採取從俗的原則,取「著」舍「著」,而不必拘泥於字源。

須知明白字源的,到底只是極少數有專門知識的人。一旦這樣處理,「著」變成了單音字zhe,減少一個多音字,也就減少了人們記憶上的一份負擔。而「著」除了讀zhuó、zhe之外,還讀zhāo、zháo 兩音,人們已經習慣了它的多音字身份。

既然如此,讓它獨自承擔多音的責任,也不會給人們增加什麼記憶負擔,何樂而不為呢?

甚至有人認為「著」和「著」是通假字。「執著」對「執著」的優勢將進一步擴大。佛經並不「執著」於「執著」。

雖然「執著」最早見於佛經,但如今,在宣揚佛教經義的書籍中,卻也能看到以「執著」取代「執著」的趨勢。可見「執著」已成「孤家寡人」,寫作「執著」只是遲早的事。但仍有許多人提出疑問:

說到底,到底怎麼寫才是正確的

15樓:匿名使用者

執著 執著

執著是修持的大魔。如果一個人非常的執著,這個人一定會在修持上著魔。昨天有一個小女孩跑過來跟臺長道別,她說:

「臺長謝謝你把我領進了佛門,但是我現在要去修另外一個法 門了,我一定要給你磕三個頭。」而且是流著眼淚說的,哪有一個學佛的人,是留著眼淚沒有辦法的去跟領她進另外一個法 門的人走的。如果你們哪一天不想跟**學了,我讓你們笑嘻嘻的離開,不要給**說:

「對不起」。因為我救人就是要救得讓人家心裡開心。她離開臺長了,她覺得很悲傷,覺得對不起臺長,這就是跟臺長的緣不深,八萬四千法 門,你想怎麼修你就怎麼修。

大家應該明白一個道理,一個人要有真 修為,如果執著的去追求某一件事情,那一定是著魔了。如果自己沒有這個能力,但一定要去做這個事情,就是著魔。

比如我今天沒有錢,我一定要去做有錢的事情,這就是著魔了。我今天沒有這個能力,我拼命的想去做這個事情,這就是著魔。所以,要擺正自己心中的位置。

**剛才給你們講的,就是儘量不要讓魔來侵襲你的心靈,讓你的心靈能夠乾淨一點,能夠多明白一點,少一點執著。你們現在告訴我,誰的心裡沒有執著?你們這些徒 弟、這些弟 子,你們想想看,你們心中誰沒有執著?

要麼為孩子,要麼為老 子,要麼為丈夫,要麼為妻子,要麼為自己,要麼為錢,要麼為名,要麼為利等等,你們每一個人生活上都有執著。什麼叫執著?放不下的事情就叫執著,執著就是魔。

而執著在你心裡時間長了你就被魔所侵佔,被魔所侵佔了之後,你就失去了更多,你的方向會走偏,你會越來越覺得失落。執著的人做一件事情,一定會後悔一件事情。而真正心中沒有執著的人,做一件事情他會樂在其中。

因為不執著的人他想 做一件事情,他不會帶來另外一個負 面的影響,舉個簡單例子,我很喜歡吃蛋糕,明明知道自己有糖尿病,是不能吃甜的東西,但我就要吃,接下來糖尿病就發作了。而不執著的人,我有糖尿病,我不能吃蛋糕,我吃一塊麵包,這樣就不會給你帶來後果。而有魔執著的人,我非要做這件事情,接下來帶來的就是他的傷痛。

**繼續給大家講,平等就是佛法的意義,學佛要用平等心來待人。什麼叫平等心?就是看人要平等,做事要平等,平等心就是四無量心,即慈悲喜捨。

平等心就是不執著的心,沒有什麼可以攀比的,沒有什麼可以讓我憤怒的,沒有什麼事情可以讓我嫉妒的,沒有什麼事情可以讓我放不下的。所有的佛法都是平等的,佛和法都是平等的,也就是說佛和法 門都是平等。我們今天學的所有的佛、法為什麼不平等?

為什麼你弘的法要讓你們的信眾這樣或那樣,而臺長沒有叫信眾這樣或那樣的,對不對?**現在聽到很多人拿著**的名字在賺 錢,**有什麼辦法,和我有什麼關係呢?現在他們這個因種下去了,以後總有果的,而這個果不是我來承受,是他本人承受,誰種因,誰受果,對不對?

比如,你過去做的事情你承受果了嗎?你現在做的事情你承受果了嗎?如果你現在承受的是善果,大家都尊敬你,對你好,這就是你的善果,因為你種了善因。

如果你過去不懂事,做了很多的惡因,所以你得到的是惡 果,這惡 果是**替你背,還是你自己背?當然是你自己背了。就像現在你們徒 弟,你們裝腔作勢不好好學佛,跟我有什麼關係呢?

你們現在自己做,以後自己受,你們受的時候,就叫自作自受。不改的人,永遠自作自受。**給你們講要懂得自己所修的佛法,千萬要記住,要把所有的法 門及佛法都要看成是平等的,不要以為自己所修的佛法是尊貴的,是天上的佛法,是最大的,是最準確的,這個就叫執著,聽得懂嗎?

有些人學到了一點佛法、法圝門,以為自己學的多的不得了,以為自己書看了很多,包括**的徒 弟和弟 子當中也有人過去看了幾本書,就覺得自己很了不起了,你們懂什麼?

你們知道佛法是無量無邊的,像恆河沙數一樣,是我們人能明白的道理嗎?只有把佛法說成白話,讓大家在生活當中能夠體驗它、理解它,這才是佛菩薩最高的境界,佛菩薩用佛法就是來解脫眾生在人間的苦難的,而這些苦難如果一旦被發現根源和解決的方法之後,實際上這個法圝門也就沒有用了,就像一種藥一樣,當你有胃病的時候,你吃了胃藥後胃好了,當你胃好了,這些胃藥對你來講就是沒用了,聽得懂嗎?而有些人以為拿了這些胃藥去研究,去分析它裡面的成分,分圝子結構,等他懂得了這些道理,懂得了胃的全部的一些知識和常理之後,他以為這些胃藥能幫助他,這些藥可能已經過期了,實際上這些人是最可憐的,胃藥的目的就是讓你胃好,而不是讓你去研究和爭奪它。

**現在用白話佛法,用這麼好的佛教的方法來救圝度你們眾生,就是讓你們生活好、身圝體好、工作好,讓你們脫離苦難,脫離煩惱,你們還需要什麼?**給大家講一定要懂事情,要明白道理。

不能執著自己,哎呀,我的這個法 門最好。哎呀,我學的東西最好。不能執著自己的觀點來看世界上的一切法 門,不要看人家,人家都是好的。

所以當這個女孩子掉著眼淚給**磕頭的時候,我給她說:臺長的法 門永遠都是敞開的,如果你學的開心了,你就在**繼續學下去。如果你哪一天學的不開心了,你回來,臺長還是歡迎你。

她最後哭著給臺長講,臺長你早前就說過這句話,心靈法圝門的大門一直是敞開的。**希望你們不要執著,一執著就曲解了諸法平等、諸法無我。諸法平等是什麼?

諸法平等就是所有的法 門都是沒有什麼特別的,都是勸人為善的,讓人開悟的,不論你在哪個地方修學學佛都是平等的。所有的法都無我,沒有自己的,因為你們學的是佛菩薩的法,學的是佛菩薩的道,你們是用本身的本性來學,實際上這個就是沒有今世的我,而用的是你前世的我,這個我是沒有的,而是菩薩的本性和良心。所以,你忙了半天實際上就是在找回自己的良心和本性,並不是你在找,而是菩薩在找你自己的本性,你們聽得懂嗎?

大家要明白,如果一個人比較執著的話,他就會忘記諸法平等的內涵,也是自贊毀他的。自贊毀他是什麼意思?我很執著,我一定講自己好,講人家不好。

我一定講自己的法圝門怎麼怎麼好,人家的 法  門怎麼怎麼不好,所以,執著的最後就是讓你造口業。**經常講所有的法 門都是好的,**都很尊敬它們。法 門是什麼?

法 門是一個道路,是你通向彼岸的一個道路,這個道路泥濘一點,這個道路坎坷一點,這個道路好走一點,實際上它都是一個道路。你不能說他願意坐馬車,就說他馬車不好。那人家說我上飛機暈機怎麼辦呢?

坐船我暈船怎麼辦?他願意坐馬車,就讓他去坐馬車好了。他願意坐汽車,他還一路欣賞風景呢,坐飛機什麼都看不見,就看見雲,他還不開心呢,你為什麼要強求他呢?

怎麼能把這個緣分圓下去呢?你怎麼能夠找到佛緣呢?這就叫因緣,這就叫果報,大家明白了嗎?

所以,要記住同法 門中因緣的殊勝不同,能力越大,責任就越大。一個人的能力越大,他的責任就越大,現在**的能力大不大?**的責任大不大?

我現在的能力能讓全世界幾百萬圝人都在修學這個心靈法 門,雖說**的這個能力大,但是**的壓力大不大?我幾乎每天都要做開示,幾乎每天都要很努力的工作每天睡幾個小時,我就是在家裡,我也是在改稿子呀,責任是怎麼來的?是你的能力而來的,你沒有這個能力,你哪來的這個責任呢?

這個就叫哲理,比如你今天能夠管理這麼一個店,因為你現在有這個能力了,所以你才能管理這個店,想想看,是不是你有這個能力?如果你沒有這個能力,你哪來的這個責任呢?你們現在學佛有沒有責任?

因為你們是**的徒圝弟,你們幫助不了**救渡眾生,你們就沒有這個責任了。你們想圝做**的徒圝弟,你們就要配這個職稱啊,就要出去救人啊,就有這個責任啊。你們就要家裡時間少一點,佛法弘揚要多一點,否則你們做我徒 弟幹什麼?

**收了這麼多弟 子,每一個都是菩薩,你們知道他們這些菩薩每天在救多少人嗎?而你們現在就每星期三來一來,平時你們做了些什麼?我不知道,自修自得,切勿浪費時間!

---恭錄:白話佛  法 第四冊  佛法是來解脫人間苦難的

執著與堅持有何區別,執著與堅持的區別

執著似乎沒有界限,而堅持則可以說堅持到自己不能堅持為止。對於為了某些東西將自己逼的太緊的人來說,堅持應該好過執著,堅持到不能了,就放過自己吧。而在於我,似乎更需要些執著,因為我太容易放過自己了,然而執著也好,堅持也好,我都是強調人的內心體驗,做決定的關頭不要讓過多的外界說法影響我們。我想,執著應該有...

執著和執著是近義詞嗎

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