歷史上真有張三丰這個人嗎

2021-05-20 16:42:52 字數 4673 閱讀 2336

1樓:匿名使用者

歷史上確有此人。

張三丰,元明之際武當山著名道士。史書記載,張三丰,名張全一,字玄玄,號三豐。遼東懿州人。

丰姿魁偉,龜形鶴骨,大耳圓目,鬚髯如戟。寒暑惟一衲一蓑,或處窮山,或遊鬧市……書經目 不忘,凡吐詞發語,專以道德、仁義、忠孝為本。

「所以心與神通、神與道

一、事事皆有先見之理也」。或三五日一餐,或兩三月一食;高興時穿山走石,疲倦時鋪 雲臥雪,行住無常,「人皆異之,鹹以為神仙中人」。

武當道教煉丹術源遠流長,尤講內丹。內丹是利用呼吸吐納之**,煉氣為丹,以達到強身健體,長壽延年。

張三丰內丹造詣深厚,他在《大道歌》中稱「未煉 還丹先煉性,未修大藥先修心,心定自然丹信至,性情然後藥材生」,形象地描述了內丹由煉化精氣、金液還丹、採藥封固的形成過程。

張三丰內丹著作甚豐,《金 丹要旨》、《金丹祕訣》、《金液還丹歌》、《無根樹二十四旨》、《地元真仙了道歌》等明代即已刊行。後人編有《張三丰先生全集》,共八卷。

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奇聞軼事——名字由來

說起「張三丰」這個名號,其來歷與寶雞有關。據清代汪錫齡《三豐先生本傳》記載,有一天,張三丰站在金臺觀旁,憑欄向南眺望,看見對面雞峰山巍峻挺拔,3座尖尖的高峰挺立蒼潤,直插雲霄,秀麗可人。

恰巧這時,旁邊有人請問他尊姓大名,他就隨手指著渭河對岸雞峰山的3個高峰,說自己號「三峰」,這樣一來,人們便稱他為「三峰居士」。

後來,他又覺得「三峰」這個名號有些**,擔心被人與「三峰採戰術」相聯絡而玷汙了自己的名聲,但若更改還得知會眾人,突然想到八卦中「乾爻三連,而坤爻六斷」,便從坤土之中,豎一根浩然正氣,補其斷而全其一,從此他更名為「全一」,字「三豐」。

這就是「張三丰」名號的由來。金臺觀因為張三丰在此修道而聲名遠揚。

2樓:匿名使用者

張三丰為元明之際的著名道士,其生年月日不可考,據道教界推測,其活動時期約由元延佑(1314~1320)年間到明永樂十五年(1417)。《明史·列傳第一百八十七方伎》稱,張三丰「名全一,一名君寶,『三豐』其號也,以其不飾邊幅,又號張邋遢。」在各種張三丰的傳記或有關他的材料裡,還有全弌、玄玄、三仹、三峰、三豐遯老、通、玄

一、君實、居寶、昆陽、保和容忍三豐子、喇闥、邋遢張仙人、蹋仙等諸多名號。

明史稱張三丰身材魁偉,龜形鶴背,大耳圓目,鬚髯如戟,寒暑唯一衲一蓑,一餐能食升斗,可數日一食,也可數日不食。讀書過目不忘,漫遊天下,行蹤莫測。曾遊武當山,預言武當山異日必大興。

張三丰與其徒在武當山披荊斬棘,創草廬以修道,不久又離武當山雲遊四方。明太祖朱元璋晚年身有疾患,欲求張三丰合仙藥,於洪武二十四年(1391),遣人四處尋訪無著。其間又派張宇初等尋訪,皆無結果。

永樂五年(1407),明成祖朱棣即位不久,遣給事中胡瀅帶人攜璽書,尋訪十年,終不得見。

在所有記述張三丰事蹟的史料中,應以明史的可靠性較高,張三丰的活動時期達到百年,其中包含著估計誤差,應有幾十年的誤差限,所以最有可能的活動年代為1336~1386這五十年,也就是元順帝和明太祖當皇帝的時代。由明史的記載中可知,洪武二十四年(1391)就已「尋訪無著」,死亡的可能性很大。金庸先生在**中,讓張三丰在南宋晚期出生,到元末已經是百歲高齡,當然在洪武二十四年是找不到了。

金庸先生的時間座標體系同道教界估計的張三丰的活動年代不矛盾,屬於偏早的估計。

關於張三丰的傳說不少,據道家的說法,張三丰一生行蹤不定,不慕榮利,遁世清修,聲望彌高。

據張三丰自述,他曾任中山博陵縣(今河北定縣境)令,後棄官出家為全真道士,曾於終南山遇火龍真人傳以丹訣,赴武當修煉多年,後居陝西寶雞金臺觀,不久入四川見蜀獻王朱椿,後復入武當,雲遊襄漢,……這是張三丰自我吹噓,沒有可信的價值。

另據《三豐全書·道派》記載,張三丰**中,有曾助朱元璋軍餉的秦淮富戶沈萬三,沈傳其婿餘十舍及富戶陸德原等,為居家道士。武當山全真道士丘玄清,洪武初師張三丰,後被明太祖召至京師,任太常卿,封三代,成為明代全真道士中最榮貴者。武當道士盧秋雲、周真得、劉古泉、楊善登,同師張三丰,被稱為 「太和四仙」。

淮安人王宗道亦師事張三丰,後封為「圓德真人」。明英宗於天順三年(1459),封張三丰為「通微顯化真人」。憲宗於成化二十二年(1486),封為「韜光尚志真仙」。

世宗於嘉靖四十二年(1563),封為「清虛元妙真君」。天啟三年(1623),嘉宗稱張三丰降壇顯靈,加封為「飛龍顯化巨集仁濟世真君」。明代帝王的慕求與褒封,道門的神化,使張三丰的神仙傳說歷久不衰,託稱曾遇張三丰傳道之說,直到清代仍時有所聞。

不論張三丰如何被皇帝加高封號,也不論張三丰自稱怎樣遇到神仙,總之都把他拖到神仙一類中,沒有他武功出神入化的記載,找不到張三丰創立太極拳和太極劍的根據。史書中記載「張三丰與其徒在武當山披荊斬棘,創草廬以修道」,說得很清楚,他們在武當山只是「修道」,沒有「練武」,可見所謂有「無當派」 這一武功流派,純粹是胡說八道。少林派僧人和尼姑武功卓絕在《聊齋志異》中能找到蛛絲馬跡,無當派的活動則很難尋覓。

在清代成書的《三俠五義》中沒有武當派的人物還有點理由,因為故事背景是北宋,張三丰還沒有出世,但另一武俠**《兒女英雄傳》寫的是清代故事,也沒有武當派的蹤跡。武當派作為武俠門派在**中出現是現代的事,同歷史上的張三丰沒有關係。

3樓:被坑的遼寧人民

中國武學史和《明史·列傳第一百八十七 方伎》記載武當派開山祖師張三丰,生於公元2023年四月初九日,卒於公元2023年,享年218歲。張三丰32歲北遊寶雞,自號三豐,67歲進終南山拜火龍真人為師,後入武當山,開創武當派。公元2023年明太祖建立明朝時,張三丰121歲。

公元2023年明成祖永樂四年封169歲的張三丰為武當真人。明天順三年(1459),詔封張三丰為通微顯化真人。

4樓:賽佑平信鵑

張三丰,名全一,字玄玄,號三豐,遼東懿州人。丰姿魁偉,龜形鶴骨,大耳圓目,鬚髯如戟。寒暑惟一衲一蓑,或處窮山,或遊鬧市,嬉嬉自如。

旁若無人。書經目不忘.凡吐詞發語。專以道德、仁義、忠孝為本。

並無虛誕禍福欺逛於人。「所以心與神通、神與道一,事事皆有先見之理也」。或三五日—餐,或兩三月一食;高興時穿山走石,疲倦時鋪雲臥雪.行住無常,「人皆異之.鹹以為神仙中人」。

明洪武初年入武當山.拜玄帝於天柱峰.並遍遊諸山,搜奇覽勝。他曾經對山中耆舊說:「吾山異日與今日大有不同矣。

我且將五龍、南巖、紫霄去荊榛,拾瓦礫。但粗創焉」。命丘玄清住五龍,盧秋雲住南巖。

劉古泉、楊善澄住紫霄。又在展旗峰北陲卜地結草廬。供奉玄帝香火.名曰「遇真宮」(永樂十年改建為玉虛宮);另在黃土城卜地結草菴,名曰「會仙館」(永樂間改建為遇真宮)。

洪武二十二年(公元2023年)。他拂袖長往。不知去向。

同年湘王朱柏(公元1371—2023年)朝謁武當山天柱峰。尋張三丰不得。寫有《贊張真仙詩》一首。

詩云:「張玄玄。愛神仙。

朝飲九渡之清流,暮宿南巖之紫煙。好山劫來知幾載。不與景物同推遷。

我向空山尋不見。徒悽然!孤廬空寂大鬆裡.獨有老彌松下眠.

…」這些材料足以證明,明洪武年間張三丰曾在武當山修道傳教。洪武二十四年。明太祖遣三山高道使於四方,清理道教。

因聞其名,故特意叮囑使者:「有張玄玄。可請來」。

但始終未找到張三丰。

明太宗朱棣以藩王入繼大統,祟尚神異之說,奉祀武當玄帝。張三丰是明初武當山最有名的道士,也祟尚玄帝,因此,朱棣非常想把民間影響很大的「真仙」張三丰,「延請詣朝」,一則可以點綴昇平。收攬民心,二則可求道法仙藥,以養生延壽。

朱棣於永樂三年(公元2023年)遣淮安王宗道遍訪張三丰於天下名山,此後又多次派人尋訪,如永樂五年(公元2023年)邀請真仙張三丰;次年.再命張宇清尋訪;十年命道錄司右正一孫碧雲到武當山建遇真宮,並有致張三丰《御製書》雲:皇帝敬奉書真仙張三丰先生足下:朕久仰真仙,渴思親承儀範。

嘗遣使致香奉書。遍詣名山虔請。真仙道德崇高,超乎萬有,神妙莫測。

膚才質疏庸,然而至誠願見之心夙夜不忘。敬再遣使致香奉書虔請。拱俟雲車鳳駕.惠然降臨.以副朕拳拳之懷,敬奉書。

永樂十年二月初十日同時還有《敕右正一虛玄子孫碧雲》:「朕敬慕真仙張三丰老師」。據明代筆記和方誌記載,永樂十五年.朱棣又命龍虎山上清宮提點吳伯理「欽奉太宗皇帝玉音賚香暨御書。

入蜀之鶴鳴山天谷洞。結壇誦經,祈告山靈。迎請真仙張三丰先生」。

同年.再遣寶雞醫官蘇欽等齋香書遍訪張三丰於天下名山。雖然成祖並未訪到張三丰.但由以上記載可明顯看出他渴見及仰慕張三丰的心情。

5樓:youth小杰

歷史上確有此人,張三丰,全真武當派祖師,宋、元、明道士。明英宗賜號「通微顯化真人」,明憲宗封為「韜光尚志真仙」,明世宗贈為「清虛元妙真君」。著有《大道論》、《玄機直講》、《玄要篇》、《無根樹》等。

張三丰,宋理宗淳祐七年(2023年)生,本名通,字君實或君寶,遼東懿州人(今遼寧阜新),娶妻黃氏生一子。全真武當派祖師。

宋、元、明道士。通儒學、善書畫,工詩詞,中統元年,曾舉茂才異等,任中山博陵縣令。遊寶雞山中,有三山峰,挺秀倉潤可喜,因號三豐子。

亦有因「豐」字和「豐」的簡體字同形而錯稱為「張三丰」。明英宗賜號「通微顯化真人」;明憲宗特封號為「韜光尚志真仙」;

明世宗贈封他為「清虛元妙真君」。張三丰所創的武學有王屋山邋遢派、三豐自然派、三豐派、三豐正宗自然派、日新派、蓬萊派、檀塔派、隱仙派、武當丹派、猶龍派等至少十七支。

6樓:歷史留下了什麼

張三丰是真實的歷史人物,確有其人。 這個部落格記錄了張三丰真實的武術一生。

7樓:匿名使用者

歷史上是否有張三丰此人我不太確定,不過武當派是在武當山上的,至於是不是他創立的,一定是的,張三丰以前是少林**,和尚也經常說少林武當乃是一家,這武當就應是張三丰創立的。

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