唸佛能夠滅罪消業障的原理是什麼

2021-05-18 03:26:11 字數 2537 閱讀 8258

1樓:霖然飄乎

聖嚴法師開示

我們只能以行善、持戒以及大修持的功德力量回向眾生,使眾生獲

益;就像是用鏡子接受到陽光,折射至黑暗的所在,使得本是黑暗之處,也能得到光明一樣。可是如果是盲者,還是看不到光明的;能見到光明的,還是因為他有眼睛,那便是說本具善根的人,才能得到大修行者的幫忙。

不論以咒術的神王之力或修行者的心力助人,必須基於相對的原則,那就是受助者的善根以及心向的轉變,加上修行者的咒力或心力才能產生正面的效果,那叫感應道交;這還是在合理的原則下,所產生的效果,不是代為消業。

個人補充:

加持力如何起用?在大乘的教理,必須具足三種力量:行持者自身的功德力,聖者的加持力,以及法界緣起的力量。

具足這樣力量的唸佛,縱然雖不可直接將業因消除,但卻可以以此力,令其不再成熟為果報。乃至種種功德現前。

這一切的原理,和行者自身的至誠懇切的心念是一致的。親因緣還是你自己。但不要因為佛教重視親因緣,而否認了加持力的存在。

如果看完我的回答對佛教有興趣,可看我簡介中我推薦的佛教資料。

2樓:匿名使用者

唸佛修心,所以使人豁達,能讓人放下過多的慾望,不會活得太累

3樓:加內沙

佛陀在南傳上座部佛教《巴利三藏》《鹽塊經》中說到:

諸比庫,於此,有些人即使只作了少量的惡業,也由此導向[墮落]地獄。然而,諸比庫,於此,有些人同樣地作了少量的惡業,卻能在現法受[報],即使連極少的[果報在來生]也不見,何況更多?

諸比庫,像什麼樣的人即使只作了少量的惡業,也由此導向地獄呢?諸比庫,於此,有些人不曾修身、不曾修戒、不曾修心、不曾修慧,卑微、身賤、少[惡]而住苦。諸比庫,像這樣的人即使只作了少量的惡業,也由此導向地獄。

諸比庫,像什麼樣的人同樣地作了少量的惡業,卻能在現法受[報],即使連極少的[果報在來生]也不見,何況更多?諸比庫,於此,有些人已修身、已修戒、已修心、已修慧,不卑微、偉大、住於無量。諸比庫,像這樣的人同樣地作了少量的惡業,卻能在現法受[報],即使連極少的[果報在來生]也不見,何況更多?

諸比庫,猶如有人將鹽塊投進小水杯中。諸比庫,你們認為如何,那小水杯中的水是否會因該鹽塊而鹹得不堪飲用呢?」

「是的,尊者!」

「那是什麼原因呢?」

「尊者,因為水杯中的太少水,才會因該鹽塊而鹹得不堪飲用。」

「諸比庫,猶如有人將鹽塊投進恆河中。諸比庫,你們認為如何,那恆河是否會因該鹽塊而鹹得不堪飲用呢?」

「不會,尊者!」

「那是什麼原因呢?」

「尊者,因為恆河乃大水聚,不會因該鹽塊而鹹得不堪飲用。」

「正是如此,諸比庫,於此,有些人即使只作了少量的惡業,也由此導向地獄。諸比庫,於此,有些人同樣地作了少量的惡業,卻能在現法受[報],即使連極少的[果報在來生]也不見,何況更多?

諸比庫,像什麼樣的人同樣地作了少量的惡業,卻能在現法受[報],即使連極少的[果報在來生]也不見,何況更多?諸比庫,於此,有些人已修身、已修戒、已修心、已修慧,不卑微、偉大、住於無量。諸比庫,像這樣的人同樣地作了少量的惡業,卻能在現法受[報],即使連極少的[果報在來生]也不見,何況更多?

南傳上座部佛教認為,咒愿不能扭轉善惡趣。

請看佛陀在《巴利三藏》的講述:

有一日,耆那教的聰慧**刀師氏村長來到那爛陀拜訪佛陀。刀師氏恭敬問訊佛陀後,問說:「大德!

西部地方的婆羅門拿著水瓶,佩帶著百合花環,以水淨身,以火祭祀,他們宣稱做這樣的宗教祭拜儀式,能使亡者迅速離苦得樂,超生到天界。大德!你是世尊、阿羅漢、正等覺者,你能否把全世界的亡者超渡到天界?

」佛陀回答說:「村長!我要問你,你若有適當的想法,你就回答。

假如有人一直殺生、偷竊、邪淫、說謊、兩舌、惡口、綺語、壞心眼、**見,在他死後,一群人聚集在一起為他祭杞、析禱、禮讚、合掌繞行,口中唸誦:『願此人死後生到天界!』你認為怎樣?

這個人能生到天界嗎?」

「大德!不能。」

「譬如有人把大石頭投進很深的水中,然後,有一群人聚集在一起為它祭祀、祈檮、禮讚、合掌繞行,口中唸誦:『大石頭啊!浮上來!

浮上來!浮到岸上來!』你認為怎樣?

大石頭能浮上來嗎?」

「大德!不能。」

「村長!同樣的,造殺業乃至懷**見的死者,雖有人為他祈願,但他仍然生在惡趣中。村長!

假如有人一直禁止殺生、偷竊、邪淫、說謊、兩舌、惡口、綺語,沒有壞心眼,具有正見,在他死後,若有一群人聚集在一起為他祭祀、祈禱、禮讚、合掌繞行,口中唸誦:『願此人死後生到惡趣!』你認為怎樣?

這個人能生到惡趣嗎?」

「大德!不能。」

「譬如有人將油瓶沈入深水中而打破之,瓶子的碎片將沈入水底,而油將浮於水上。而若有一群人聚集在一起,祭祀、祈檮、禮讚、合掌繞行,口中唸誦:『油啊!

沈下去!沈下去!』你認為怎樣?

油能沈下去嗎?」

「大德!不能。」

「村長!同樣的,有禁止殺生乃至具有正見的死者,雖對他做惡意的祈願,他仍然生在善趣、天界。」

刀師氏村長聽聞佛陀所說的法之後,解除心中的疑惑,歡喜信受。

(本文原文為《相應部五》第八聚落主相應(六))

4樓:青山碧水間

你能做到「至心念佛」嗎?

口唸彌陀心不行 喊破喉嚨也枉然。

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