1樓：譜尼
馬克思主義
政治經濟學的形成、發展和理論基礎
1、馬克思主義政治經濟學產生的歷史背景
•資本主義所固有的矛盾日益尖銳
•無產階級和資產階級的對立發展成為社會的主要矛盾
•英國古典政治經濟學和空想社會主義學說的產生
2、馬克思主義政治經濟學的理論**和理論基礎
•主要**於英國古典政治經濟學和空想社會主義學說
•馬克思一生有兩個偉大發現：唯物史觀和剩餘價值學說
•辯證唯物主義和歷史唯物主義是馬克思主義政治經濟學的理論基礎
3、馬克思主義政治經濟學研究的出發點
•物質資料生產是政治經濟學研究的出發點.
•從事物質資料生產的三個簡單要素：人的勞動、勞動物件、勞動資料
4、馬克思主義政治經濟學的研究物件
•馬克思主義政治經濟學是研究生產關係及其發展規律的科學.
• 生產關係是指人們在物質生產過程中結成的相互關係.其中,生產資料所有制是生產關係的基礎.
• 生產關係有狹義與廣義之分.狹義是指直接生產過程中結成的人與人之間的相互關係；廣義是指在社會再生產過程中,即在生產、分配、交換、消費中結成的人與人之間的相互關係.
•研究生產關係必須聯絡生產力和上層建築.生產力的基本構成要素是勞動者、勞動物件和勞動資料.現代社會生產力的構成要素包括：勞動力、勞動資料、勞動物件、科學技術、管理與資訊.
•生產力與生產關係的相互關係.
a生產力決定生產關係
b生產關係是生產力發展的社會條件
c生產關係一定要適合生產力發展的要求
d生產關係的具體形式必須適應生產力發展的要求
e生產關係和生產力總是適合的
5、注重生產關係對生產力的反作用
•生產關係是生產力發展的社會條件.
•不能片面誇大生產關係的反作用.
*辨析題：既然生產關係對生產力有反作用,因而變革生產關係就能促進生產力的發展.
6、生產關係的具體形式必須適應生產力發展的要求
•社會的發展歸根到底取決於生產力的發展.
•生產關係的具體形式的變革與調整一般有三種情況.
•生產關係的具體形式必須適應生產力的發展,還要求在一定的經濟體制下選擇與之相適應的經濟執行機制.
7、馬克思主義政治經濟學研究的根本任務是揭示經濟規律
• 經濟規律是社會經濟執行過程中各種經濟現象之間內在、本質、必然的聯絡.
• 經濟規律是客觀的,是不以人的意志為轉移的.
• 經濟規律不同於自然規律的特點.
8、 馬克思主義政治經濟學的發展與創新
•列寧創立了帝國主義即壟斷資本主義理論.
•***提出了新民主主義革命的理論和社會主義建設的思想.
•***確立了建設有中國特色的社會主義理論
2樓：匿名使用者
還是用西馬說法來解釋，因為他們只玩邏輯，不去玩概念文字遊戲，這樣說最露骨，當然現實社會能不能容易這樣直白邏輯，我們完全不必去管它。
價值（金錢原子）是一種凝結在商品中的無差別的人類勞動。（或者《手稿》指出的異化的人類勞動）。那麼很明顯它代表的就不是財富、蛋糕，而是權力（奴役）。
這樣價值和剩餘價值，就是在總量上完全剝離技術關係。
作為馬克思主義經濟學的基本定理是馬克思的勞動價值論及剩餘價值理論所表示的剩餘價值或利潤的**，即剩餘價值**於工人的勞動，用馬克思的公式來表示，假設資本家用於僱用工人的工資或勞動力價值是4小時的勞動時間，然後資本家讓工人工作8個小時，剩餘價值是4小時，即8－4＝4。這樣的推論看似簡單，但卻具有重要的意義，即馬克思所表述的，價值與技術是完全無關的（不包含任何使用價值的原子），而只是表示人們之間支配被支配的的社會（權力）關係，在資本主義經濟中，價值轉化為剩餘價值，以勞動為基礎的交換轉化為以剩餘勞動或獲取利潤為基礎的交換關係。
這一剩餘價值理論正是馬克思使用抽象方法分析價值理論所要得到的結論，或者說是馬克思所建立的勞動價值論的目的所在，即馬克思抽象掉所有的其它因素（如使用價值和勞動生產率），從而把價值歸為勞動，價值量歸之為勞動時間，由此來表明人們之間的社會（權力）關係或資本主義經濟關係。
價值代表的權力關係，我舉個例子，如我是資本家，我支配一個女工1小時，我可以讓她用鋤頭挖土1小時，也可以她用拖拉機挖土1小時，還可以讓她脫了衣服給我跳裸舞，她的這1小時屬於我，不屬於她，在這裡根本就不涉及具體物質的使用價值生產的技術生產率，因而你根本找不到像新古典理論中生產具體蛋糕的邊際生產力，因為馬克思的邏輯中根本不存在那樣的實物蛋糕。作為價值的勞動也只是人與人權力（社會）關係上的勞動，而不是作為自然力一部分引導其它自然力必變物的形態以轉化物的屬性上的人類勞動。（商品生產中勞動的二重性）
具體聯絡到金錢遊戲，最露骨讓現在的社會不能接受的邏輯，就得出來了。那就是追求分配金錢的實質就是追求分配他人被支配的勞動本身，它代表的是權力，而不是財富，金錢（價值）增值源於剩餘價值生產，即生產出多數人更長的活動（勞動）時間不屬於自身的異化過程。這樣就揭示和攻擊了整個金錢遊戲、商品生產。
同時間馬克思就建立的了一種市場經濟的均衡，那就是以平均利潤率為重心的社會剝削秩序均衡，價值規律就是描述這種均衡的。
如果資本家的商品低於價值（生產**）尺度交換（即商品之間按相同的社會必要勞動時間的比例進行交換），資本家的利潤率就會低於平均利潤率，那麼資本就會縮水、破產，當然他的企業如果剝削率高於平均水平，他的商品可以低於價值尺度交換，但這樣統一市場下工人會流走。如果資本家的商品高於價值（生產**）交換，那麼其它行業的資本家會通過積累式競爭來對抗，如房價**利潤率過高，其它行業的資本就會通過過漲價來對抗，當不能直接漲價對抗時，企業就會壓縮產能，開除一定的工人，**利潤較低的一部分資產，夠買較高利潤率的資產，這樣低利潤行業利潤率才會恢復，高利潤率行業利潤率一定程度下降。也就是說不低於平均利潤率或者說剝削率時產量才會繼續擴大。
（通縮時是直接壓低工資，而不像通漲過****掩蓋，因為存在大量失業，可以直接這樣做）。
也就是說價值規律不像需求定律，其**模型是單一產品模型的邏輯。而馬克思認為**是商品之間的與利潤率相關的交換比例，而不是單一產品模型中與數量的相應反比。如：
某種拖拉機與個人電腦都是5000元，但一個成交量（供給量）確是十萬臺，一個成交量確是一百萬臺。也就是說在價值規律的模型說，社會必要勞動時間是代入到商品交換比例中，而不是單一產品模型勞動時間與數量的反比。
又如一種好吃的蘋果與不吃的蘋果，新古典理論認為偏好與生產邊蘋果的各種要素的邊際生產力決定了相對**，這樣好吃的**更高，不吃好吃的**更低。而在馬克思的邏輯中，如果兩種蘋果生產的社會必要勞動時間相同，交換的比例（價值）會一樣，但好吃的成交得更多，不好吃的可能不會發生交換，或成交得很少。因為生產不吃好的蘋果的資本家，如果低於價值尺度交換，那麼資本就會低於平均利潤率，資本就會破產或者縮水，雖然最初他會降價處理蘋果，但在下一生產週期就不會生產，或者減少不好吃的蘋果的產量，因而維持與利潤率相同的交換比例。
很顯然價值是一個與總量相關的概念，完全取代表古典經濟學與新古典經濟學中的實物產品，如藝術品的**、姚明的工資等只是一筆價值量的轉移，而系統整體並不會按這個尺度來增值。
如何深化對馬克思主義勞動價值論的認識？
3樓：沙漠也長草
勞動創造價值，勞動價
值論是馬克思政治經濟學的基礎。是馬克思闡述剩餘價值的**與本質，因為是創立剩餘價值學說的最根本依據
第一：深化對創造價值的勞動的認識，對生產性勞動作出新的界定。（對勞動的含義有了拓展，絕大部分非生產領域也創造價值，比如說藝術領域）
第二：深化對科技人員、經營管理人員在社會生產和價值創造中所起作用的認識。
第三：深化對科技、知識、資訊等新的生產要素在財富和價值創造中的作用的認識。科學技術是第一生產力。
第四：深化對價值創造與價值分配關係的認識。 公有制為主體，多種所有制共同發展的生產關係。
總結：勞動的內涵以及相應的分配，隨著歷史的發展和人類社會需要的變化不斷拓展。
4樓：介孤儀倫
只要你搞明白「勞動價值論不是什麼勞動創造價值的理論,」，而是「價值是一種人類勞動的理論」,就深化認識了.價值是凝結在商品中的無差別的人類勞動.異質的商品,1磅牛肉與1噸牛屎其價值量如果相等,你能否讓每天需要吃1磅牛肉的人不吃牛肉而去吃1噸牛屎呢.
1磅牛肉與1噸牛屎的"有用性"是不同的,可見價值(交換價值)不是什麼"有用性",而是一種人類勞動,問太陽、空氣是否具有價值，還不如問太陽、空氣是否「有用」，但在這裡你問太陽、空氣是否值錢包含錢的原子？答案是否定的，因此在問是否具有「價值」，要把這個「價值」的定義搞清楚。馬克思把價值定義為：
「價值是凝結在商品中的無差別的人類勞動。」並認為這個定義在資本主義或者說市場經濟是是完全正確的，資本主義就是按勞動價值論運轉的，即價值（交換價值）是一種人類勞動。不是具體的「有用性」，雖然它必須以「有用性」為價值（勞動）載體。
消費過程實際上是勞動與勞動相交換的過程，在這裡絕大多數消費者也是勞動者，他們必須用自身的勞動與可變資本相交換得到工資，才能消費。而利潤（剩餘價值）就是交換中的勞動剩餘的支配方式，不涉及具體財富，也與具體財富的增加或者減少無關。
如何深化對馬克思主義勞動價值論的認識
5樓：沙漠也長草
勞動創造價值，勞動價值論是馬克思政治經濟學的基礎。是馬克思闡述剩餘價值的**與本質，因為是創立剩餘價值學說的最根本依據
第一：深化對創造價值的勞動的認識，對生產性勞動作出新的界定。（對勞動的含義有了拓展，絕大部分非生產領域也創造價值，比如說藝術領域）
第二：深化對科技人員、經營管理人員在社會生產和價值創造中所起作用的認識。
第三：深化對科技、知識、資訊等新的生產要素在財富和價值創造中的作用的認識。科學技術是第一生產力。
第四：深化對價值創造與價值分配關係的認識。 公有制為主體，多種所有制共同發展的生產關係。
總結：勞動的內涵以及相應的分配，隨著歷史的發展和人類社會需要的變化不斷拓展。
如何看待馬克思主義勞動價值理論如何正確地看待馬克思主義的勞動價值理論
從馬克思勞動價值理論的起源和形成論述了勞動價值理論的科學性和作用，並從歷史發展的角度和當前的歷史條件闡明瞭對馬克思主義勞動價值理論的新的認識，指出發展馬克思主義的勞動價值論，就是要尊重客觀實際，摒棄傳統觀念和傳統理論，確立起腦力勞動者在價值創造中的重要地位及其作用。勞動價值論發軔於資產階級古典經濟學...
如何正確認識馬克思勞動價值理論的時代性
馬克思勞動價值 理論的時代性 科學的理論本質上是不斷髮展的理論。馬克思的勞專動價值理論隨屬著時代的發展而發展,是與時俱進的科學理論。馬克思通過對自由競爭資本主義時期各種經濟現象的深入剖析 研究,批判地繼承了古典經濟學關於勞動價值理論的一些基本觀點,建立了科學的勞動價值理論,並運用這一理論揭示了資本主...
試析馬克思主義關於人的價值的理論，對樹立正確的人生觀 價值觀的重要意義
解答 1 馬克來思主義關於人自 的價bai值du理論告zhi訴我們 人的價值是自我價值與社會價值的dao統一。社會價值是個人與社會 他人的關係的一個重要方面，是指個人通過自己的實踐活動為滿足社會或他人的物質的 精神的需要所作出的貢獻和承擔的責任。自我價值是個人與社會關係的另一個方面，是指在社會生活和...