止於情行於禮是什麼意思發於情而止於禮是什麼意思?

2021-03-07 20:05:14 字數 3210 閱讀 9165

1樓:匿名使用者

「發乎情,止乎禮」,也作:「發乎情,止乎於禮」,是古代形容男女關係的。發乎情,即人的情感在

男女之間產生;止乎禮,就是受禮節的約束。

此句出自《詩經》,傳說由孔子刪定的《詩經》首篇《關雎》,描寫一位青年男子因思慕一位女子而睡不著覺的情狀。孔子的學生子夏作傳曰『發乎情止乎禮義』也就是孔子主張的『樂而不淫』。

解析:「發乎情,止乎禮」是孔子的主張。談情說愛是可以的,但是不能逾越禮法的界限,根據詩詞的描述,這個界限主要是針對貴族,不能強搶民女,不能不顧女子的感受。

這裡的「止」並不是停止感情的意思,而是指禮法所允許的範圍就要停下來,不能因為情愛就做出逾越禮法的事情。

2樓:不回頭x的倔強

古代形容男女關係的。發乎情,即人的情感在男女之間產生;止乎禮,就是受禮節的約束。

出處:孔子刪定的《詩經》首篇《關雎》。

原文為:發乎情,止乎禮。

解析:「發乎情,止乎禮」是孔子的主張。談情說愛是可以的,但是不能逾越禮法的界限,根據詩詞的描述,這個界限主要是針對貴族,不能強搶民女,不能不顧女子的感受。

「發於情而止於禮」是什麼意思?

3樓:不回頭x的倔強

古代形容男女關係

bai的。發乎情,即人的du情zhi感在男女之間產生;dao止乎禮,就是受禮節的約束專。

出處:孔子刪定的屬《詩經》首篇《關雎》。

原文為:發乎情,止乎禮。

解析:「發乎情,止乎禮」是孔子的主張。談情說愛是可以的,但是不能逾越禮法的界限,根據詩詞的描述,這個界限主要是針對貴族,不能強搶民女,不能不顧女子的感受。

4樓:

"發乎情,止乎禮bai"就是"於情理之中而

du發生,因道德禮儀而zhi終止"

意思是:dao談談情說說專愛是可以的 但是不能逾越禮屬法的界限,就是不能苟合,這裡的止並不是停止感情,而是說到了禮法所允許的範圍就要停下來,不能因為情愛就做出逾越禮法的事情。

由孔子刪定的《詩經》首篇「關雎」中所描寫的句子。

《詩經》介紹:

《詩經》的作者佚名,絕大部分已經無法考證,傳為 尹吉甫採集、 孔子編訂。

《詩經》在先秦時期稱為《詩》,或取其整數稱《詩三百》。

西漢時被尊為儒家經典,始稱《詩經》,並沿用至今。詩經在內容上分為《 風》、《 雅》、《 頌》三個部分。

《風》是周代各地的歌謠;

《雅》是周人的正聲雅樂,又分《小雅》和《 大雅》;

《頌》是周王庭和貴族宗廟祭祀的樂歌,又分為《 周頌》、《 魯頌》和《 商頌》。

【發之於情,止乎於禮】是什麼意思?

5樓:※淡茗

這句抄話的意思,感情從內心中襲

產生這是不bai可抵抗的du,男女之間的感情產生zhi是很正常的,dao但是要注意一定要符合禮法,在禮法所允許的範圍就要停下。

出處:此句出自《詩經》,《詩經》首篇《關雎》,描寫一位男子因思慕一位女子而睡不著覺的情狀。孔子的學生子復作傳曰『發乎情止乎禮義』,這也是是孔子主張的『樂而不淫』的思想。

原文是「故變風發乎情,止乎禮義。發乎情,民之性也;止乎禮義,先王之澤也「意思是,所以邊鋒從感情開始,到禮法規定的範圍停下。感情的產生是人們的天性,到禮法而停下是先王的恩澤。

6樓:匿名使用者

這句話的意思,來感情從內自

心中產生這是不可抵抗的,男女之間的感情產生是很正常的,但是要注意一定要符合禮法,在禮法所允許的範圍就要停下。

出處:此句出自《詩經》,《詩經》首篇《關雎》,描寫一位男子因思慕一位女子而睡不著覺的情狀。孔子的學生子復作傳曰『發乎情止乎禮義』,這也是是孔子主張的『樂而不淫』的思想。

原文是「故變風發乎情,止乎禮義。發乎情,民之性也;止乎禮義,先王之澤也「意思是,所以邊鋒從感情開始,到禮法規定的範圍停下。感情的產生是人們的天性,到禮法而停下是先王的恩澤。

擴充套件資料:

發乎情,止乎禮,是古代形容男女關係的。發乎情,即人的情感在男女之間產生;止乎禮,就是受禮節的約束。

發乎情,止乎禮是孔子的主張。孔子認為男女之間談情說愛是可以的,但是不能逾越禮法的界限。這個界限主要是針對貴族,不能強搶民女,不能不顧女子的感受。

同時這裡的「止」並不是停止感情的意思,而是指禮法所允許的範圍就要停下來,不能因為情愛就做出逾越禮法的事情。

7樓:匿名使用者

《論語》裡面子曰:「發乎情,止乎禮」,是古代形容男女關版系的。發乎情,即人權的情感在男女之間產生。止乎禮,就是受禮節的約束。

意思是說談談情說說愛是可以的 但是不能逾越禮法的界限,就是不能苟合,這裡的止並不是停止感情,而是說到了禮法所允許的範圍就要停下來,不能因為情愛就做出逾越禮法的事情

什麼叫「發乎於情,止乎於禮」?

8樓:匿名使用者

「發乎情,止乎禮」,也作:「發乎於情,止乎於禮」,是古代形容男女關係的。發乎情,即人的情感在男女之間產生;止乎禮,就是受禮節的約束。

9樓:愛任

發乎情,止乎禮是孔子的學說

傳說由孔子刪定的《詩經》首篇「關雎」,描寫一位青年男子因思慕一位女子而睡不著覺的情狀,孔子的學生子復作傳曰「發乎情止乎禮義」,也就是孔子主張的樂而不淫.

乎是介詞,意思同於

發乎情,止乎禮就是於情理之中而發生,因道德禮儀而終止意思是說談談情說說愛是可以的 但是不能逾越禮法的界限,就是不能苟合,這裡的止並不是停止感情,而是說到了禮法所允許的範圍就要停下來,不能因為情愛就做出逾越禮法的事情

10樓:youth小杰

說談談情說說愛是可以的 但是不能逾越禮法的界限,就是不能苟合,這裡的止並不是停止感情,而是說到了禮法所允許的範圍就要停下來,不能因為情愛就做出逾越禮法的事情。

原文出處:《詩經》中的《毛詩序》

漢代人為《詩經》所作的序,著名的詩歌理論,分為大序和小序。大序為《關雎》題解之後作者所作的全部《詩經》的總的序言,小序是詩經三百零五篇中每一篇的序言。一般而言《毛詩序》是指大序。

而關於《毛詩序》究竟出於何時、何人之手,這是自漢代以來一直聚訟紛紜的一段公案,一直未能圓滿解決。

傳說由孔子刪定的《詩經》首篇「關雎」,描寫一位青年男子因思慕一位女子而睡不著覺的情狀,孔子的學生子復作傳曰「發乎情止乎禮義」,也就是孔子主張的"樂而不淫"。

11樓:寥寥無幾

因為情感一味衝動,我們才這樣。你之後發現。不能這樣做。

其行於靜,而止於動什麼意思啊動,止於靜

不對 這句也是沒有道理的 心 也是虛空的 靈性也不可能是在於靜的回凡事看出處,聖答者說可信,凡說不可信,沒道理的都是迷信。宇宙真理一看就懂 不懂的就是說這句的人層次不夠高。所以也不用多想這個,不如多看佛說原文為好。一個不對你說我愛你的人,是真的愛你嗎?愛一bai個人是痛苦,du也是一種幸福.我不知z...

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