為什麼說買東西,而不是買南北

2021-03-07 20:10:19 字數 5210 閱讀 8568

1樓:匿名使用者

跟民俗習慣有關

買「東西」一詞起源於東漢。東漢時,商人大多集中在東京洛陽和西京長安購貨。到東京買貨物叫買「東」,到西京購貨物叫買「西」,久而久之「東西」便成了貨物的代名詞。

清朝乾隆年間,有一位叫龔瑋的學者則認為,早在東漢時期,商賈大多集中在東京洛陽和西京長安。俗話有「買東」、「買西」。即到東京、西京購貨,久而久之,「東西」就成為貨物的代名詞。

古人以面南背北為上,即南北為通路,東西兩側置放物件,指點物件的時候自然指著東、西兩面,故以東西來作為物品的統稱。

2樓:薔祀

買東西這個說法是由於唐朝的集市而來的。

根據史書記載,唐長安城佔地841平方公里,其規模為現存西安城的九倍,總人口過百萬,堪稱中國古代第一帝都。 自隋始到唐開國之初,東市和西市逐漸發展成為長安城兩大著名的商業中心。東市位於現西安交通大學一帶,在當時主要是國內市場。

西市則位於西安市勞動南路和東桃園村之間,是當時世界上最重要的國際性市場和時尚娛樂中心。「買東西」一詞即**於此。

擴充套件資料

因為唐代時期,**不允許在『市』以外的地方開辦商店和作坊,東、西市就成為集中的**中心。不過東市由於靠近太極宮、大明宮、興慶宮,周圍坊裡多皇室貴族和達官顯貴第宅,諸州、藩鎮的駐京機構州邸或進奏院也分佈於東市附近,市場經營的商品,多為上等奢侈品。

以滿足皇室貴族和達官顯貴的需要。因此,在將來東市的開發中應注意與西市的風格有所區別,西市注重與絲路沿線的西域各國等的國際交流,而東市則應凸顯中國傳統民俗文化、要有特色、有檔次、有品位。

大唐東市位於今天西安城外的東南方位,具體範圍是:經九路以西,友誼東路以北,安西街以東,咸寧西路以南,呈長方形,總面積約90萬平方米。

3樓:奔跑吧洋洋洋

這是因為東西的多層含義決定的,東西不僅有東西方向的意思,而且還有物品的意思,以及其他的意思。但是南北的含義就相對簡單一些,指北方和南方;南端到北端之間的距離。南北不能指物品,而東西卻可以指物品,所以我們常說買東西,卻不說買南北。

東西:1. 方位名。東方與西方;東邊與西邊;東部與西部等。

2. 從東到西。

3. 近旁,旁側。

4. 猶四方。

5. 指

七、八十歲。

6. 物產於四方,約言稱之為東西。古代亦以指產業。

7. 泛指各種具體或抽象的人、事、物。

8. 特指人或動物(含愛憎、感情)。

4樓:我認得你

為什麼說買東西而不說買南北呢?

「買東西」的由來

1>南宋大學者阿朱熹,一次造訪其友盛溫如,適逢盛手挎籃子上街。朱問:「此刻你欲何往?

」盛答:「上街買東西。」「買東西?

」朱熹很奇怪,又問:「那麼南北也可以買嗎?」盛曰:

「不可,我這籃子只裝得金類木類,水類火類是裝不得的。」朱熹聽罷連連點頭。原來古代的「五行」木金水火土,是與東西南北中相配的。

其東方屬木、西方是金、南方屬火、北方屬水。

2>據說在唐朝長安商業非常繁華,城內有兩個大市場經營服裝珍寶之類。一個俗叫東市一個西市,人們經常東市買完西市買。最後就簡稱去買東西啦!

3>按照五行觀念推衍,東西南北中,與金木水火土具有兩兩對應的關係,即東代表金,西代表木,南代表水,北代表火,中代表土。而古人認為,我們生活中使用的所有物體差不多都是由金和木兩物質做成的,因此,順乎其然地便把"東西"二字當成了用來泛指物質、物體的代名詞了。現在,隨著科學技術的進步,今人對世界的認識早已有了新而更新的一次次飛躍,但這一語言現象卻被一直沿用了下來。

5樓:睦佩晏瑾

在古代,東西南北分別代表金木水火,金和木是有形的,可以固定裝載,而水和火是無形的,流動的。所以人們稱東西而非南北。(我也是知道一點點,可能不精確,但是這個意思)

6樓:地雷娘娘丶

說法一,從周易和道家五行學說理論來講

古人以五行對應方位,東西南北中對應木金火水土,東西面主木金;南北主火水。在古人看來,因東屬木,西屬金,南屬火,北屬水,而金木為可乘之物,故能買賣;而水火為不可乘之物,故不能買賣。因此,屬金木的「東西」可以被買賣,而屬水火的「南北」卻不能買賣。

因此,在中國,人們可以說「買東西」,卻不能講「買南北」。後來,「金」、「木」指代範圍又進一步擴大,不是單純意義上的金銀、木料、木材之類了,而是指生產、生活工具、資料等等。

說法二,跟民俗習慣有關

買「東西」一詞起源於東漢,當時有東、西兩京,到東京買貨物叫買「東」,到西京購貨物叫買「西」,久而久之「東西」便成了貨物的代名詞。

說法三,節用說

代著名學者陳望道先生在《修辭學發凡》中所做的解釋。他認為「東西」是借代修辭格,是以部份代替全體。物產來自東西南北中,如果把物產稱為「東西南北中」,顯然過於累贅,自此以「東西」來借代。

陳望道先生還引用樑章鉅《浪跡續談》卷七的一段話作為佐證:「通行之語,……謂物為東西。物產四方而後舉東西,猶史記四時而後舉春秋耳。

」說法四,形聲說

據今文字學家考據「東」字本義為「橐」,義為「兩頭開口,需以繩系扎的口袋。」

而今或有人說「東(橐)以繩系之乃納百物」故「橐系」久而久之流為「東系」,音變為「東西」。

實其說確有所本,考慮古義需綜合多方材料,不能僅以文字學釋說,在上古音研究理論中有「陰陽對轉」一說,而「橐」在上古為入聲韻,屬於陰聲。「東」字為陽聲韻,二者發音部位相同,提供了通轉的可能性。

再論「系-西」二者韻攝相同,主母音一致。中古同為去聲,上古應屬平聲,故也存在轉化的基礎。

因而歸納為「形聲通轉說」,以饗讀者參考、修正。

拓展資料

東西的各種釋義:

1. 方位名。東方與西方;東邊與西邊;東部與西部等。

2. 從東到西。

3. 近旁,旁側。

4. 猶四方。

5. 指

七、八十歲。

6. 物產於四方,約言稱之為東西。古代亦以指產業。

7. 泛指各種具體或抽象的人、事、物。

8. 特指人或動物(含愛憎、感情)。

資料** 漢典  東西

7樓:俗丶鎮魂歌

根據周易理論,南方屬於火,北方屬於水,是不容易掌控的食物,而東西屬於木和金,是可以放在籃子裡買賣的東西,所以才有了買東西的這個說法。

而根據現代學者認為,唐代已經有了東市和西市,所以人們一般去東市和西市上買東西,東市西市比其他的說法合理一些。」

東西一詞雖發源於唐代,但當時主要稱呼物品還叫「物」,東西的概念真正大量的應用在生活中,成為人們習慣的口語,卻還要更晚一些。

「東市西市」起源於唐代長安並且很繁盛,對東西一詞的產生有一定的影響,但是在唐代,還沒有起到引領的作用。

到了宋代,衍化了東行、西行、甚至還出現了南行、北行,但是經過長時間的積累,人們還是習慣東西市的概念,並且把說買物品,說成了買東西,「東西」這個詞逐漸代替了「物」。

明代的崇禎皇帝就問過自己的臣子

為什麼叫東西不叫南北呢

他的大臣是這樣回答的:根據周易理論,南方屬於火,北方屬於水,是不容易掌控的食物,而東西屬於木和金,是可以放在籃子裡買賣的東西,所以才有了買東西的這個說法。

不光是崇禎皇帝,明代的學者朱熹,清朝的乾隆皇帝都有類似的故事流傳。東西源自周易的版本很多。

《周易》

知識拓展:

東西的其他含義:

1. 方位名。東方與西方;東邊與西邊;東部與西部等。

2. 從東到西。

3. 近旁,旁側。

4. 猶四方。

5. 指

七、八十歲。

6. 物產於四方,約言稱之為東西。古代亦以指產業。

7. 泛指各種具體或抽象的人、事、物。

8. 特指人或動物(含愛憎、感情)。

8樓:匿名使用者

就是答案一

東方屬木、西方是金、南方屬火、北方屬水

我們上文學課的時候講過

9樓:虢善問木

這個我以前聽歷史老師講過,好像是在秦以前,在商業發達有了東市和西市,大家都去買商品,以後就簡稱買東西了。檢舉回答人的補充

還有一種說法就是:有一次,南宋著名理學家朱熹在街上見到他的好友盛溫如提著一個竹籃子,便問:「你上哪兒去?

」盛溫如答道:「去買東西。」朱熹又問:

「難道就不能說買南北嗎?」盛溫如回答:「術數所託,假其相互生克之理以言古今因果。

人人休咎的金、木、水、火、土生為五行,與東、西、南、北、中相配,東屬木,西屬金,凡屬金、木之類可裝在籃子裡;南屬水,北屬火,水、火是籃子裝不得的。所以只能說買東西,不能說買南北。」

10樓:睦仙佛陽朔

也可以叫買上下…,呵呵…

11樓:萬彩喜笑陽

從五行的角度看東屬"木'',西屬"金".可買.南屬"火",北屬"水",屬無行之物不可買.

12樓:宓娜康河

那你以後就去和別人說你要買南北咯

哈哈哈買東西 就是指物體啊

性質都不一樣

如果你那樣問別人

他們肯定一頭霧水恩

13樓:琦哲用孤晴

我們往往把一切物體統稱

為"東西"。但為什麼稱"東西",而不稱"南北"呢?

原來我國古代把木、火、金、水、土稱為"五行"(分別代表東、西、南、北、中五個方位),把甲、乙、內、丁、戊、己、庚、辛、千、癸稱為"天干",又把"五行"、"天干"對應起來,組成"五方",即東方甲乙木、南方丙丁火、西方庚辛金、北京壬癸水、中方戊己土。從上面可以看出,東方屬木,代表一切植物,如花草、樹木、蔬菜、莊稼等;西方屬金,代表一切金屬礦物,如金、銀、銅、鐵、錫等等;南方屬火,火是一種化學現象;北方屬水,中方屬土,由於水、土和火是最常見的物質或現象,以致被古人忽視。而木(植物)和金(金屬礦物)最受人們的重視,可以代表一切有用物質。

於是,人們就把代表"木"和"金"的兩個方向聯在一起,組成一個詞——"東西",用它代表世界上的所有物體。

南宋理學大家朱熹,在未出仕前,家鄉有叫盛溫和的好友,此人亦是博學多才的人,一天兩人相遇於巷子內,盛手中拿著一個竹籃子,朱熹問他:「你去那裡?」

盛回答>>說:「我要去買點東西。」

朱熹是以窮理致知研究學問的人,他聽盛的話,很好奇,隨即問道:「你說買東西,為什麼不說買南北呢?」盛溫和反問朱熹:「你知什麼是五行嗎?」

朱熹答:「我當然知道,不就是金、木、水、火、土嗎?」盛說:

「不錯,你知道了就好辦,現在我說給你聽聽,東方屬木,西方屬金,南方屬火,北方屬水,中間屬土。我的籃子是竹做的,盛火會燒掉,裝水會漏光,只能裝木和金,更不會盛土,所以叫買東西,不說買南北呀。」

朱熹聽後唉了一聲說:「原來是這樣!」

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