1樓：匿名使用者
先是喜悅，聽見水聲之喜，發現小潭之喜，**潭邊青樹翠蔓之喜，**潭中游魚之喜。都是愉悅的心情，然後筆鋒突轉，寫自己坐在小潭上，靜得很，看不到來往的遊人，這種寂靜、幽深與悲涼直侵作者的靈魂，凝聚到骨髓裡去了。作者極力的寫小潭的幽靜，甚至浸透到人的心靈裡去，把景物和心情結合起來，寫出一種境界。
在這種境界裡，透漏出作者被放逐的痛苦心情。這便是柳宗元寫山水遊記不同於一般人的地方，他把自己的性格、遭遇都寫到山水中去，這也是這篇課文的閃光點，你搞明白這些，這個問題為什麼這樣你也就懂了
2樓：匿名使用者
這個問題你不應該發表在這啊
3樓：擺渡太不好使
文章先寫所見景物，然後以特寫鏡頭描繪游魚和潭水，再寫潭上景物和自己的感受，寫出了小石潭及其周圍幽深冷寂的景色和氣氛。此外，作者還在寫景中傳達出他貶居生活中孤悽悲涼的心境，是一篇情景交融的佳作。
全文寂寞清幽，鬱郁落落，形似寫景，實則寫心。文章對潭中游魚的刻畫雖只寥寥幾句，卻極其準確地寫出潭水的空明澄澈和游魚的形神姿態。
這篇散文生動地描寫出了小石潭環境景物的幽美和靜穆，抒發了作者貶官失意後的孤悽之情。語言簡練、生動，景物刻畫細膩、逼真，全篇充滿了詩情畫意，表現了作者傑出的寫作技巧。因之，成為被歷代所傳誦的散文名篇。
這篇遊記一共可以分為五段。第一段，作者採用的是「移步換形」的手法，在移動變換中引導我們去領略各種不同的景緻，具有極強的動態的畫面感。「從小丘西行百二十步，隔篁竹，聞水聲，如鳴佩環，心樂之。
」文章一開頭，便引導我們向小丘的西面步行一百二十步。來到一處竹林，隔著竹林，能聽到水流動的聲音。「篁竹」就是成林的竹子；「如鳴佩環」是形容流水的聲音的清脆悅耳，猶如玉佩玉環相互撞擊時發出的聲響。
文章由景及情，寫來極為自然。「伐竹取道，下見小潭。」在濃密的竹林之中，砍伐出一條小道來，終於見到一個小小的池潭。
至此，小石潭的全部面目才呈現在我們面前。這一番由小丘到篁竹，由篁竹到聞水聲，再由水聲尋到小潭，既是講述了發現小潭的經過，同時也充滿了懸念和探奇的情趣，逐漸地在人們眼前一幅美妙的圖畫。從此往下，作者便把筆力放在了對池潭的精心描寫上。
「水尤清洌，全石以為底，近岸，卷石底以出，為坻，為嶼，為，為巖。」小石潭的水格外清涼，而且整個小潭全部是由石頭構成的。整個潭底便是一塊大石頭，在靠近池岸的地方，水底的石頭翻卷地露出水面。
這些石頭千姿百態，形狀各異。「坻」即為水中的高地；「嶼」是小島；「」「巖」都是岩石的各種形態。
總之，這完全是一個由各種形態的石頭圍出的池潭，所以，作者為它起名曰小石潭。「青樹翠蔓，蒙絡搖綴，參差披拂。」就是作者對於池潭上景物的描繪了。
有青青的樹和翠綠的藤蔓，它們纏繞在一起，組成一個綠色的網，點綴在小潭的四周，參差不齊的枝條，隨風擺動。這潭上的描繪僅12個字，便將小石潭周圍的極幽極佳的景緻展現在我們面前，令我們愈加覺出小潭的美妙。第二段，作者描寫的是潭水和游魚。
這一段，作者採用了與第一段不同的手法，變「移步換形」為「定點特寫」。這是全篇中極為精彩的一段。特別是對水中游魚的描寫，更是栩栩如生。
「潭中魚可百許頭，皆若空遊無所依。日光下徹，影布石上，然不動；爾遠逝，往來翕忽。似與遊者相樂。
」這是一幅極美的畫面。在水中游動的魚兒，不像是在水裡，而是像在空中游動。太陽光照下來，魚兒的影子落在了潭底的石頭上。
從字面上看，作者是在寫魚，但透過字面，卻令我們不能不對那清澈的潭水留下極深的印象。這種游魚和潭水相互映襯的寫法，收到了很好的藝術效果。下面，作者進一步對魚兒進行描述。
先是魚兒呆呆地一動不動，忽然，有的魚飛快地竄向遠處，一會兒游到這兒，一會兒又游到那兒，好像是在與遊人一同享受著快樂。讀到這裡，我們又不能不從游魚聯想到作者的歡悅心情。這種由情入景，由景及情的寫法正是這篇散文的一個突出特色。
第三段**小石潭的水源及潭上景物。「潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見。其岸勢犬牙差互，不可知其源。
」向西南望過去，一條小溪逶迤而來，形狀像是北斗七星那樣曲折，又像是一條蛇在遊動，有的地方亮，有的地方暗。小溪兩岸高高低低，凸凹不平，犬牙相錯。
這裡，作者非常成功地使用了比喻的手法，用北斗七星的曲折和蛇的爬行來形容小溪的形狀，用狗的牙齒來形容小溪的兩岸，使我們倍感形象逼真。第四段寫出了作者對小石潭總的印象和感受。「坐潭上，四面竹樹環合，寂寥無人，悽神寒骨，悄愴幽邃。
以其境過清，不可久居，乃記之而去。」坐在小石潭上，四周環抱著密密的竹子和樹木，非常寂靜，見不到人，令人神色淒涼，骨徹心寒，精神上也不免悲愴幽涼。因為它的境況太幽清了，不適宜讓人長久地呆下去，便題了字後離去。
在這一段中，作者突出地寫了一個「靜」字，並把環境中的靜深入到心神中去，情景相融，寫出了一種悽苦孤寂的心境。這無疑是作者被貶後心情的曲折反映。最後一段，「同遊者：
吳武陵，龔古，餘弟宗玄。隸而從者：崔氏二小生，曰恕己，曰奉壹。
」記下與作者同遊小石潭的人。《小石潭記》是一篇語言精美，含義豐富，形象逼真的優秀山水遊記。它表現了作者對於事物的深刻觀察力和獨特體驗，同時也表現了作者深厚的藝術功力。
文章中所使用的那些描繪景物細緻入微的手法和巧妙、形象的比喻，都值得我們很好地借鑑。（選自《古代散文鑑賞辭典》，農村讀物出版社2023年版）《小石潭記》鑑賞（範培鬆）《至小丘西小石潭記》是「永州八記」中的第四則。這篇散文寫的是一個不見經傳的小石潭。
這個小石潭稱不上是美景，更不是什麼勝景，只是一個無名小丘邊的小水潭。作者寫這小石潭的本身，就最好地證明了他沒有沾染上展覽美景的唯美主義的惡習。從這一選材的價值來看，對於我們當今遊記寫作也頗有借鑑意義。
小石潭雖然名不見經傳，但見到它還是費了一點小周折：先見竹叢，耳聞水聲，卻不見小石潭的身影。小石潭的顯現，雖稱不上千呼萬喚，也可稱有「猶抱琵琶半遮面」之妙。
待到「伐竹取道」，才見到小石潭。真乃是曲徑通幽確實景象不凡。
這「不凡」是以「怪」的面目出現的，怪就怪在潭是「全石以為底」，而且潭中露出的石頭又都是那麼姿態奇特，「為坻，為嶼，為，為巖」，再加上古樹翠蔓的覆蓋，使小石潭的全景富有清靜感，彷彿不是人間的一個小天地，而是傳說的佛國中的一塊淨土。接著，筆鋒隨轉，由靜寫動，寫潭中小魚。這是本文的最精彩之筆。
這潭中魚也極為怪誕：一是魚居然可數，約有「百許頭」；二是「影布石上」，神態自若地「然不動」。這是繼續寫靜，既烘托出小石潭的幽寂，也勾勒出小石潭水的清澈。
由此轉為寫動。其實在寫靜時已作伏筆，水中之魚不能不動。魚之靜止，正像電影中的定格只是某個剎那的顯示。
這個定格過後，便見潭中之魚「爾遠逝，往來翕忽，似與遊者相樂」。魚，多麼富有人情味，這倒觸動了作者情懷。在此，這一「樂」字值得注意。
作者由於改革受挫，被貶遠方，精神負擔很重，處在極度煩惱和壓抑之中。為何能「樂」？乃是因為離開了紛陳煩惱的官場這一是非之地，在這裡找到了這樣一塊清靜之地，看到游魚的怡然自得，靈魂得到了淨化和復歸。
水之清，魚之樂，終於給這位破碎了心的散文家帶來了片刻的歡樂。
清靜神樂是這篇散文前半部分的主旋律。現實是嚴峻的。在這「四面竹樹環合，寂寥無人，悽神寒骨，悄愴幽邃」的環境中，作者感到「其境過清不可久居」。
樂畢竟是暫時的，而悽愴是永恆的。面對這種原始的悄愴之景，或許更感到難受，或許更激起作者淒涼的聯想，因此形成了感情從「樂」到「悽」的大幅度滑坡。這一滑坡的表現也是立竿見影，覺得此地不可久居而趕快離開，倍感淒寒逼人，毛骨悚然。
這篇散文歷來被人們譽為精品。它所以能成為精品，歸納起來有這樣兩條：一是作者敢於選擇亂石堆中的無名小石潭作為遊記的表現物件，可見作者有過人的藝術膽量；二是作者在寫小石潭的景物時能駕馭自如地融進自己的感情，景隨情遷，自然地形成一種悽情的藝術境界，這是作者高超的藝術智慧和藝術技能的表現。
誠然，歸根結底還是一條，作者這樣一個人，巧遇這麼一塊淨土，一拍即合，融為一體，真是天助之也，景助之也。
貌似多了點
《小石潭記》中，作者觀賞景物時的心情是怎樣發展變化的？ 5
4樓：匿名使用者
先是觀賞景物時的喜悅心情
：聽見水聲「如鳴佩環」、**潭中游魚「往來翕忽」，以為「似與遊者相樂」。都是愉悅的心情；
觀魚後是寫小潭的幽靜，感到「青樹翠蔓」風景「悽神寒骨，悄愴幽邃」，心裡覺得「其境過清」，是作者抑鬱憂傷心情的反映。透漏出作者被放逐的痛苦心情。
作者把景物和心情結合起來，寫出一種境界。在這種境界裡，作者柳宗元把自己的性格、遭遇都寫到山水中去，這也是這篇課文的閃光點！
5樓：匿名使用者
先是到了小石潭，看到美麗景色的喜悅，然後由於小石潭的幽靜，使詩人觸景傷情，想到自己，心裡感到孤寂悲涼
6樓：白冰冰·白板筆
先是喜悅，聽見水聲之喜，發現小潭之喜，**潭邊青樹翠蔓之喜，**潭中游魚之喜。都是愉悅的心情，然後筆鋒突轉，寫自己坐在小潭上，靜得很，看不到來往的遊人，這種寂靜、幽深與悲涼直侵作者的靈魂，凝聚到骨髓裡去了。作者極力的寫小潭的幽靜，甚至浸透到人的心靈裡去，把景物和心情結合起來，寫出一種境界。
在這種境界裡，透漏出作者被放逐的痛苦心情。這便是柳宗元寫山水遊記不同於一般人的地方，他把自己的性格、遭遇都寫到山水中去，這也是這篇課文的閃光點，你搞明白這些，這個問題為什麼這樣你也就懂了
7樓：
心樂之————悽神寒骨，悄愴幽邃
8樓：宋瓊詩巢甫
發現小潭—「心樂之」（愉悅
的心情）
觀魚時——「似與遊者相樂」
（愉悅的心情）
觀魚後——「悽神寒骨，悄愴幽邃」
（抑鬱憂傷的心情）
可以看出作者借山水求解脫而又最終無法解脫的的痛苦。他寄情山水，也是為了擺脫抑鬱心情。此刻過於清冷的環境更激起他「悽神寒骨，悄愴幽邃」的情感。
《小石潭記》中作者觀賞景物時的心情是怎樣變化的？為什麼會有這樣的變化？
9樓：陳許瑞
《小石潭記》觀魚時寫魚「似與遊者相樂」，**作者欣賞美景之初的愉悅的感情。觀魚後坐潭上，感到風景「悽神寒骨，悄愴幽邃」，是作者抑鬱憂傷心情的反映。文章寫「樂」。
聽到「如鳴佩環」的流水聲就「心樂之」，看到「往來翕忽」的游魚便以為「似與遊者相樂」。但好景不長，很快便感到這些「青樹翠蔓」過於「悽神寒骨」了，心裡覺得「其境過清」，就匆匆離開了。這一樂一憂，耐人尋味。
這是由於柳宗元參與改革，失敗被貶，心中憤懣難平，因此悽苦是他感情的基調，寄情山水正是為了擺脫這種抑鬱的心情；但這種「樂」，畢竟是暫時的，一經悽清環境的觸發，憂傷、悲涼的心境便會流露出來。
結合課文內容說說小石潭記中作者遊覽小石潭的心情有怎樣的變化
觀魚時寫魚 似與遊者相樂 也折射作者產生與魚同樂，融與自然的愉悅情感。久坐潭上，又感覺 悽神寒骨，悄愴幽邃 其境過清，不可久居 也表達作者被貶後抑鬱憂傷的心情。作者是借遊歷山水寄託自己被貶謫的抑鬱情懷，乍見小石潭的樂，是一種暫時的解脫。小石潭環境優美秀麗而遭人遺棄和冷落，加上小石潭悽清的環境，自然勾...
小石潭記中作者在觀魚時是怎樣的心情
作者bai本是要借美景排遣心中的苦悶du,看到魚兒生機勃勃的樣zhi子,作者也dao沉侵在短暫的歡專樂中。觀魚和遊覽結屬束時的不同心情,一樂一憂似難相容。而本文中,樂是憂的另一種表現形式,悽苦才是作者感情的主調。作者借情山水正是為了擺脫他抑鬱的心情,但這種暫時的歡快一經悽清環境的觸發,憂傷 悲涼的心...
小石潭記的作者是誰
柳宗元。柳宗元是我國唐朝著名的文學家，字子厚，世稱 柳河東 與唐代的韓愈 宋代的歐陽修 蘇洵 蘇軾 蘇轍 王安石和曾鞏，並稱 唐宋八大家 一生留詩文作品達600餘篇，其文的成就大於詩。望採納！作者柳宗元 作者介紹 柳宗元是唐代文學家 哲學家，唐宋八大家之一。字子厚，河東解 今山西運城解州鎮 人，世稱...