1樓：匿名使用者
漢字是民族文化的「脊樑骨」是民族文化之根。甲骨文是早於篆籀、青銅銘文的古文字。是「千年神甲、文字始祖」是中國已發現的古代文字中時代最早、體系較為完整的文字。
與埃及的紙草文、巴比倫的泥版文書等同為人類社會最珍貴的文化遺產。紙草文字和泥板文書都已失傳而中國的甲骨文在失傳近2023年後直到2023年在河南安陽的殷墟破土重現。 甲骨文是中國商代後期公元前14前11世紀王室用於占卜記事而刻或寫在龜甲和獸骨上的文字。
因所刻多為卜辭學者稱這種記錄為卜辭因發現於安陽小屯村一帶殷墟又稱殷墟文字是商王般庚遷殷以後到紂王亡國時的遺物距今已3600多年的歷史。 甲骨文是比較成熟的文字它以象形、假借、形聲為主要造字方法。今天的漢字仍是以象形字為基礎的形符文字因此甲骨文已具備後代漢字結構的基本形式。
從語法上看甲骨文中有名詞、代名詞、動詞、形容詞等其句子形式、結構也與後代語法基本一致。
甲骨文具有應用和藝術的雙重性。甲骨文雖說是三千多年前殷商時期刻寫在龜骨獸骨上記載占卜祭祀等活動的古文字但卻是成熟的形體兼備的文字可稱上是書法。甲骨文奠定了中國書法藝術的基本形式是書法藝術邁出的第一。
因為甲骨文已具備了中國書法的三個基本要素用筆結字章法。而此前的圖畫符步號並不全有這三種要素。如《祭祀狩獵塗朱牛骨刻辭》商代武丁時期的作品風格豪放字形大小錯落生動有致各盡其態富有變化而又自然瀟灑。
不愧為甲骨文書法中的傑作。
2樓：不曾0走遠
由於甲骨文是用刀刻成的，而刀有銳有鈍，骨質有細有粗，有硬有軟，所以刻出的筆畫粗細不一，甚至有的纖細如髮，筆畫的連線處又有剝落，渾厚粗重。結構上，長短大小均無一定，或是疏疏落落，參差錯綜；或是密密層層十分嚴整莊重，故能顯出古樸多姿的無限情趣。
甲骨文，結體上雖然大小不一，錯綜變化，但已具有對稱、穩定的格局。所以有人認為，中國的書法，嚴格講是由甲骨文開始，因為甲骨文已備書法的三個要素，即用筆、結字、章法。
3樓：匿名使用者
從字型的數量和結構方式來看，甲骨文已經是發展到了有較嚴密系統的文字了。漢字的「六書」原則，在甲骨文中都有所體現。但是原始
圖畫文字的痕跡還是比較明顯。其主要特點：
1．在字的構造方面，有些象形字只注重突出實物的特徵，而筆畫多少、正反向背卻不統一。
2．甲骨文的一些會意字，只要求偏旁會合起來含義明確，而不要求固定。因此甲骨文中的異體字非常多，有的一個字可有十幾個甚至幾十個寫法。
3．甲骨文的形體，往往是以所表示實物的繁簡決定大小，有的一個字可以占上幾個字的位置，也可有長、有短。
4．因為字是用刀刻在較硬的獸骨上，所以筆畫較細，方筆居多。
由於甲骨文是用刀刻成的，而刀有銳有鈍，骨質有細有粗，有硬有軟，所以刻出的筆畫粗細不一，甚至有的纖細如髮，筆畫的連線處又有剝落，渾厚粗重。結構上，長短大小均無一定，或是疏疏落落，參差錯綜；或是密密層層十分嚴整莊重，故能顯出古樸多姿的無限情趣。
甲骨文，結體上雖然大小不一，錯綜變化，但已具有對稱、穩定的格局。所以有人認為，中國的書法，嚴格講是由甲骨文開始，因為甲骨文已備書法的三個要素，即用筆、結字、章法。
4樓：匿名使用者
在距今三四千年以前，
是我國的殷商時期。當時沒有紙，人們記錄文字的工具，是牛的骨頭和烏龜的甲殼，文字一般都是用刀刻上去的，我們現在叫它「甲骨文」。甲骨文一般刻得很精細，有的刻完後還用硃砂鑲嵌成紅字，相當漂亮。
它的字型，是屬於最原始的大篆。甲骨文主要是占卜吉凶的卦文。傳說，當時刻時，往往要舉行隆重的儀式，以求吉祥。
一般要由專人來刻，這些人被稱為「貞人」，就是當時的史官。在甲骨文中，往往都刻上貞人的姓名，這些貞人就是當時的書法家了。甲骨文是我國目前所發現得最早的文字，它向我們展示了我國書法源遠流長的歷史，是我國最早的書法藝術。
5樓：算無遺策の賈詡
往烏龜殼或者動物肩胛骨刻字，燒灼該甲骨之後甲骨自然產生的紋路，占卜脫胎而來，是中國最早的文字。藝術談不上，因為甲骨文筆畫的連線處有剝落，不連續，粗鄙談不上美。
6樓：古道火星小卒
甲骨文在商朝時期已經成為比較成熟的文字，目前共發現4500餘字，已經破譯1500字，其字形優美，彰顯厚重，為書法家所愛……
7樓：美好難道是浮雲
甲骨文，是商代（公元一四○○）的文字。這些文字因為刻在獸骨或龜甲上，故名獸骨龜甲骨文。文字是以契刀刻劃的，故又名「契文」「契刻」。
文字的內，除極少數屬於紀事外，大部分是屬於當時王公問卜的記載，，人們使用毛筆和小銅刀，把文字書寫、刻畫在龜甲或獸骨上，當時所用材料大部分是烏龜的腹甲以及牛的肩胛骨，後人於是合稱為「甲骨文」，也稱為「卜辭」或「貞卜文字」。。此外，因甲骨文字出土的地方在河南省安陽縣，原來是殷代古都，所以又稱為「殷墟文字」。
商代的甲骨文，大約在十五萬片以上。這些甲骨一般都是破碎的，只有極少一部份是完整的。已經整理出來的甲骨文單字，除去重複的和異體的約有四千五百個左右。
其中，能夠準確認識的約有九百 多字，這些大多數是比較常用的字。此外，不能確認的 約三千五百字，大多數是人名、地名等專名字。
甲骨文的內容是什麼呢？甲骨文距離現在雖然已經有了三千多年，但是它已經是一種相對地定型。並且書寫得熟練，很成熟的文字了。
它的文辭的內容除了關於占卜某時某日的吉凶、祭祀（常卜要殺多少人、多少牛、羊、犬等牲畜）、征伐、狩獵和年成的豐欠以外，還有占卜天氣風雨、出行、生育、孩子、疾病等等。
甲骨文最先是在河南安陽附近的小屯村裡被發現的，當時，無意中讓它們重見天日的農夫們，把這些為數不少的骨頭當作藥材，賣給藥鋪。清末時，一些骨片傳到劉鶚手中，劉鶚立刻發現到這些骨片上的文字比周朝青銅器上的鐘鼎文年代更早。後來，羅振玉、王國維、郭沫若、董作賓等學者也開始著手研究這些文字，並進一步確定這些文字的年代是商朝。
甲骨文的內容大部分是殷商王室占卜的紀錄。商朝的人皆迷信鬼神，大事小事都要卜問，有些占卜的內容是天氣晴雨，有些是農作收成，也有問病痛、求子的，而打獵、作戰、祭祀等大事，更是需要卜問了！所以甲骨文的內容可以隱略瞭解商朝人的生活情形，也可以得知商朝歷史發展的狀況。
甲骨文的發現最早時間，是在清末光緒二十五年以前。發現地點，在河南省安陽縣小屯村的洹河南岸田莊。村人於耕種時，在土層中掘出一些龜甲獸骨碎片，其中大部刻有奧難辨的文句。
當時，村人當作龍骨轉售藥店為藥村。直至光緒二十五年（一**九），經考古學家王懿榮發現，確定了它在研究歷史資料上具有珍貴的價值後，就開始被介紹到了學術界。復經劉鶚、孫詒讓、羅振玉、王國維、葉玉森諸家的先後蒐集考究，其中羅振玉更瘁全力以為提倡，始奠定了「甲骨學」的地位。
甲骨學的著述，最早問世的是劉鶚的「鐵雲藏龜」，時在清光緒二十九年（一九 ○二）出版，續有孫詒讓的「契文舉例」、羅振玉的「商卜文字考」、「殷墟書契考釋」、「待問編」。商承祚的「殷墟文字類纂」、王國維的「殷卜辭中所見先公先王考」及「續考」、王襄的「簠室殷契類纂」、葉玉森的「殷契鉤沉」、「說契」、「研契譚枝」、朱芳圃的「甲骨文字編」、孫海波的「甲骨文編」、董作賓的「甲骨文斷代研究例」、「甲骨文字集釋」、金恆祥的「續甲骨文編」、嚴一萍的「殷商編」、「甲骨文斷代研究新例」、繞宗頤的「甲骨文續編」、「殷墟文字甲乙編」。更有歐美傳教人士及日本學者等，亦先後於**十七年**研究院繼續發掘時，在我國蒐購甲骨甚豐，並多有專著發表。
近三十年來，對甲骨學最有貢獻的，應推董作賓先生。董氏曾親自參與發掘甲骨出土工作，他據殷代卜辭，將過去甲骨學的研究階段，分成前後兩期，前期從光緒二十五年己亥，到**十六年丁卯（一**九到一九二七），共為二十八，後期自**十七年戊辰，到**三十八年己丑（一九二八到一九四九），共二十二。甲骨文字風格衍變：
甲骨文字有契刻體與筆寫體兩種書體互用發展所造成，大體上說，是由契刻體向筆寫體方面發展的。董作賓氏據殷代卜辭，把貞卜人群，分為五個時。以甲骨文字變化，書體變遷，追錝時代，以十干十二友常用字為例，闡明其字形。
自第一期到第五期的變化過程中，發現了各期甲骨文書寫風格不同，各有其特徵。第一期（武丁時）的書法風格，至為巨集放雄偉，以甲骨大版大字為代艱作。此類大字常是強力的，雕的筆劃很粗壯，並填有朱墨（硃砂、墨）。
其中也有工整秀麗的小字，都極為精彩。這些都是承受中興英主武丁風格，其氣魄之巨集放，技術的熟練，頗為驚人。其書家有韋、永、賓。
第二期（祖甲、祖庚時代）書風較為謹飭。祖甲、祖庚是繼承第一期武丁的守成賢君，所以當時的卜師，嚴守規則而少變化。其書家有旅、大、行、即。
第三期（廩辛、庚丁時）書風轉變，陷於頹靡，前期老書家已經作古，豪放書風掃地，當期的書家，筆力多幼稚柔弱，甚至筆誤頗多。此期書者，皆未署。第四期（武乙、文丁時）的貞人，卜辭上不署書契者的名字，此一期，武乙、文丁時代新興書家，盡去前期筆力幼弱之敝，作品生動、勁峭、時逞放逸不羈之趣。
此期署名之書家，僅狄一人，其餘尚未發現。 第五期（帝乙、帝辛時代）的書風、除少數獸頭大字刻辭外，其餘的都異常嚴肅工整。理由是：
貞卜事項，王必躬親，卜辭的段、行，字都很均整，如蠅頭小楷，文風丕變，製作一新。其書家有泳、黃。
甲骨文占卜的方法是將處理後的龜甲或獸骨，在背面加以鑽洞到即將穿透又尚未穿透的程度，再用火烘灼，龜甲的正面就會在鑽洞的四周圍出現裂紋，這些紋路稱為「兆」。負責觀察紋路的人，也就是負責占卜的人，叫做「卜官」，在判斷吉凶之後，才將卜問的內容書寫、刻畫在甲骨上。除了卜吉凶之外，有部分甲骨文是用來記事的。
記事的甲骨文字多用刀子契刻，有的先用筆寫，然後刻畫出來，也有的是直接刻畫出來的。甲骨文多數由上而下直行書刻，這種方式仍是今日中文常用的格式。事實上，甲骨文並不是中國最早的文字，中國文字的產生其實遠在甲骨文之前，例如一些刻畫在陶器上的文字~陶文，在六千多年前已經產生。
如果文字代表文明的開始，可知甲骨文之前中國文明的腳步早就啟動了。
肩胛骨文
河南安南小屯出土，**研究院史語所藏。商朝在西元前十八世紀，是當時東亞唯一使用文字的國家，殷商迷信鬼神，遇事都要貞卜，而貞卜一般都用龜腹甲或牛肩胛骨，合稱甲骨。依董作賓先生的甲骨文斷代，我們知道甲骨文的字型結構在不同的時代有不同的形式，本件屬於第一期甲骨文。
龜甲文河南安陽小屯出土，**研究院史語所藏。此圖是龜腹甲，其上的字型粗豪雄偉，它儲存了殷商時代第一手的史料。
選我的答案吧！很累滴~~
最早著錄甲骨文的書是《甲骨文》錯還是對
當然是錯了,劉鶚於1903年11月拓印 鐵雲藏龜 一書,將甲骨文資料第一次公開出版,這才是最早著錄甲骨文字的書。甲骨文 書 怎麼寫?一 書 字的甲骨文寫法 二 書 的釋義 1 成本的著作 2 信件,書信 3 檔案,證明 4 寫字或寫的字 5 寫文章 6 古書名,尚書 的簡稱 亦稱 書經 7 某些曲藝...
甲骨文是什麼時期被誰發現的，甲骨文最早出現於什麼年代，又是誰發現最早甲骨文的？
甲骨文於1898年被古董商 金石學家 學者王懿榮所發現。甲骨文發現的故事 在清朝光緒年間，有個叫王懿榮的人，是當時最高學府國子監的主管 有一次他看見一味中藥叫龍骨，覺得奇怪，就翻看藥渣，沒想到上面居然有一種看似文字的圖案。於是他把所有的龍骨都買了下來，發現每片龍骨上都有相似的圖案。他確信這是一種文字...
什麼是甲骨文，什麼叫甲骨文
甲骨文是中國已發現的古代文字中時代最早 體系較為完整的文字。甲骨文主要指殷墟甲骨文，又稱為 殷墟文字 殷契 是殷商時代刻在龜甲獸骨上的文字。19世紀末年，在殷代都城遺址 今河南安陽小屯 被發現。甲骨文繼承了陶文的造字方法，是中國商代後期 前14 前11世紀 王室用於占卜記事而刻 或寫 在龜甲和獸骨上...