清心寡慾超凡脫俗的詩句描寫清心寡慾和超凡脫俗的詩句有哪些?

2021-03-08 12:54:14 字數 4196 閱讀 2492

1樓:匿名使用者

菩提本無樹,明鏡亦非臺。

本來無一物,何處染塵埃?

色即是空,空即是色.

非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠。

不畏浮雲遮望眼,只緣身在最高層。

春水船如天上坐,老年花似霧中看

2樓:匿名使用者

菩提本無樹,明鏡亦非臺.

本來無一物,何處惹塵埃 寵辱不驚,閒看庭前花開花落;去留無意,漫隨天邊雲捲雲舒。 無情無愛無慾無求,無悲無喜無痴無嗔

3樓:匿名使用者

王維的一首名篇《鳥鳴澗》中的詩句:人閒桂花落,夜靜春山空。月出驚山鳥,時鳴春澗中。山居秋暝 王維

空山新雨後,天氣晚來秋。

明月鬆間照,清泉石上流。

竹喧歸浣女,蓮動下漁舟。

隨意春芳歇,王孫自可留。

4樓:匿名使用者

返景入深林,復照青苔上。《鹿柴》王維《終南別業》

5樓:匿名使用者

淡泊明志,寧靜致遠。

6樓:匿名使用者

在渡假村的湖邊,踩著鬆軟的沙土,聽著湖水拍岸的聲音。好象讓人變得清心寡慾,超凡脫俗了。站在棧橋頭,望著煙波浩渺的湖水,讓人想起騰王閣上王勃語驚四座的詩句,「落霞與孤鶩齊飛,秋水共長天一色。

」 盛夏的林大校園一派...

清心寡慾 超凡脫俗的詩句

7樓:匿名使用者

在渡假村的湖邊,踩著來鬆軟的沙土自,聽著湖水拍岸bai的聲音。好象讓du人變得清心寡慾,超凡脫俗

zhi了。站在棧橋dao頭,望著煙波浩渺的湖水,讓人想起騰王閣上王勃語驚四座的詩句,「落霞與孤鶩齊飛,秋水共長天一色。」 盛夏的林大校園一派...

8樓:冬雪染墨

寵辱不驚,閒看庭前花開花落;去留無意,漫隨天邊雲捲雲舒。

9樓:匿名使用者

菩提本無樹,明鏡亦非臺.

本來無一物,何處惹塵埃

10樓:麥暉奕文靜

王維的一首名篇《鳥鳴澗》中的詩句:人閒桂花落,夜靜春山空。月出驚山鳥,時鳴春澗中。

山居秋暝

王維空山新雨後,天氣晚來秋。

明月鬆間照,清泉石上流。

竹喧歸浣女,蓮動下漁舟。

隨意春芳歇,王孫自可留。

11樓:匿名使用者

無情無愛無慾無求,無悲無喜無痴無嗔。。。。。我的座右銘。不過別人看我寫的後,都說我適合當尼姑。

描寫「清心寡慾和超凡脫俗」的詩句有哪些?

12樓:匿名使用者

採菊東籬下,悠然見南山。——魏晉·陶淵明《飲酒·結廬在人境》

東籬下采擷清菊心情徜徉,無意中見到南山勝景絕妙。

晨興理荒穢,帶月荷鋤歸。——魏晉·陶淵明《歸園田居·其三》

清晨早起下地剷除雜草,夜幕降披月光扛鋤歸去。

久在樊籠裡,復得返自然。 ——魏晉·陶淵明《歸園田居·其一》

久困於樊籠裡毫無自由,我今日總算又歸返林山。

相見無雜言,但道桑麻長。——魏晉·陶淵明《歸園田居·其二》

相見不談世俗之事,只說田園桑麻生長。

泛此忘憂物,遠我遺世情。——魏晉·陶淵明《飲酒·其四》

菊泡酒中味更美,避俗之情更深濃。

聞多素心人,樂與數晨夕。——魏晉·陶淵明《移居二首》

聽說這裡住著許多純樸的人,願意同他們度過每一個早晚。

千秋萬歲後,誰知榮與辱?——魏晉·陶淵明《擬輓歌辭三首》

千秋萬歲身後事,榮辱怎能記心間?

願言躡清風,高舉尋吾契。——魏晉·陶淵明《桃花源詩》

我願踏乘輕雲去,高飛尋找我知己。

被褐欣自得,屢空常晏如。——魏晉·陶淵明《始作鎮軍參軍經曲阿作》

身穿粗衣情自樂,經常貧困心安處。

棲遲固多娛,淹留豈無成。——魏晉·陶淵明《九日閒居》

盤桓休憩本有很多歡樂,隱居鄉里難道就無一事成!

有關清心寡慾與世無爭的詩句

13樓:月兒and玉兒

菩提本無樹,明鏡亦非臺。

本來無一物,何處染塵埃?

色即是空,空即是色.

非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠。

不畏浮雲遮望眼,只緣身在最高層。

春水船如天上坐,老年花似霧中看。

14樓:淡淡清香飄千古

五絕,無爭

胡秉言靜坐詩篇賦

烹茶小酒呷

描紅書醜字

不問世繁華

15樓:巨大的白色岩石

首推陶淵明的詩

採菊東籬下,悠然見南山

久在樊籠裡,復得返自然

16樓:匿名使用者

舊雨三年精化碧,孤燈午夜眼常清

靜中吾乃得至交,烏有先生子虛子

17樓:【小江飛刀

舊夢塵封休再啟,此心如水只東流

18樓:盡日you靈風

淡泊以明志 諸葛亮 寧靜以致遠

19樓:回首情依在

淡漠清風 不知道以前在哪聽到的反正挺喜歡這句話但是自己總是靜不下心

20樓:匿名使用者

有關清心寡慾與世無爭的詩句有哪些?

21樓:兮兮卡娃

菩提本無樹,明鏡亦非臺。本來無一物,何處染塵埃?

色即是空,空即是色.

非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠。

不畏浮雲遮望眼,只緣身在最高層。

5.病來心靜一無思,老去身閒百不為。

【釋義】

菩提原本就沒有樹,明亮的鏡子也並不是臺。本來就是虛無沒有一物, 那裡會染上什麼塵埃?

是說修練到了一定的境界,已不存在凡世塵緣,萬物皆空,渾然無我。

其大意是:不追求名利,生活簡單樸素,才能顯示出自己的志趣;不追求熱鬧,心境安寧清靜,才能達到遠大目標。

我不怕浮雲遮住我遠望的視線,那就是因為我站得最高。內含是這句話體現了作者的遠大報復,和不與世俗同流合汙的高潔情操.

人的心靜並不是心的空洞,而是應該像深潭的水,不會因為有一點點的微風就喧譁。人生病了,往往會使人的心靜下來。那時,人心所思考問題的角度就會有變化,處理事物的方式也會有改變。

這也是好事。所以有人說「把人生的每一天當成最後一天的人有福了」。心靜自然無思,無思可不是腦子不活動了,而是不會再思那些無意思的事情了。

人生的多少是是非非,非非是是,當你靜心一想,什麼都算不得什麼,不過只值一笑而已。

【出處】

出自《六祖壇經》。乃六祖慧能的禪悟之言,《六祖壇經》是後人根據禪宗六祖惠能的話編著而成。

出自「般若波羅密多心經」也就是觀音心經。

出自諸葛亮54歲時寫給他8歲兒子諸葛瞻的《誡子書》。這既是諸葛亮一生經歷的總結更是對他兒子的要求

王安石的《登飛來峰》一詩

白居易的《齋月靜居》一詩

有無使人清心寡慾靜下心的詩句?

22樓:匿名使用者

經典一:一切皆為虛幻。

經典二:不可說。(有些話是不能說出來回的。一旦失口,往往一絲脆弱答的牽伴都會斷掉,縱然痛惜也)

經典三:色即是空,空即是色。

經典四:人生在世如身處荊棘之中,心不動,人不妄動,不動則不傷;如心動則人妄動,傷其身痛其骨,於是體會到世間諸般痛苦。

經典五:一花一世界,一佛一如來。

經典六:前生500次的回眸才換得今生的一次擦肩而過。

經典七:大悲無淚,大悟無言,大笑無聲。

經典八:苦海無邊,回頭是岸。放下屠刀,立地成佛。

經典九:菩提本無樹,明鏡亦非臺,本來無一物,何處惹塵埃。

經典十:我不入地獄誰, 誰入地獄

23樓:匿名使用者

菩提本無樹,

明鏡亦非臺,

本來無一物,

何處惹塵埃。

24樓:匿名使用者

抽刀斷水水更流,舉杯澆愁愁更愁。(唐·李白《宣州謝眺樓餞別校書叔雲》)

25樓:匿名使用者

眾鳥高飛盡 孤雲獨去閒 相看兩不厭 惟有靜亭山

如何清心寡慾,如何做到清心寡慾

一 身念處 觀身不淨 是以修不淨觀之慧力,對治 緣身執淨 的顛倒妄見。試想我們的身體是否乾淨?任你打扮得如何美觀,當你滿身大汗時,便會覺得臭氣難堪,何況唾涕便溺等,皆是不淨。當人死後,大家更怕看死人。人到死後,屍體腐爛,遍體生蛆,穿筋齧骨,最後成為白骨一堆,這個身體的生存,實在不淨。故能觀身不淨,則...

莊子提倡淡泊名利,清心寡慾,這種觀念對於現代人是否屬於一種消

不要太多壓抑自己 搞不好要得神經症 從古到今思想多了 這個思想被古代人推崇 說明他的思想符合封建統治的需要 本人正處於這種狀態,不去想其他東西,每天做好自己的事就夠了。我對人生觀與其他人有不同看法,追求身心舒坦是我的人生終旨。把一切都看得很淡,認為什麼事都也就那樣。可能不適合今天這樣的快節奏的生活吧...

人怎樣才能做到清心寡慾,怎麼樣才能做到清心寡慾?

清心寡慾就不是生活了,人生能做到豁達就是很高階的境界了!來自生活的壓力,親情的牽絆,社交的來往,哪個都不會讓你無所顧忌的生活,但是心態平和積極生活,事事順心生活就會很如意 道家無為清心寡慾,如果一個人想要做到清心寡慾,首先必須就要做到心靜,心靜就要做到靜心,靜心斂性。心境是需要修煉的,現在社會紛繁雜...