怎樣尊重邊疆少數民族的宗教信仰怎樣尊重新疆少數民族的宗教信仰

2021-03-08 23:00:47 字數 5486 閱讀 4246

1樓:廣西師範大學出版社

毫無疑問,儒家學說在

中國古代佔據著主流意識形態的地位,但儒學的一統天下的局面一直未能完全實現,相反,在長期的歷史發展中,現實的情況卻是,不僅儒、佛、道三家並存並漸趨融合,而且在佛、道之外,也長期存在著其他各種宗教。當然,中國歷史上出現過「三武一宗」滅佛運動,但這些極端的事件只是個別的「插曲」,並不代表中國文化對宗教的整體態度。尤其是,在現實的政治實踐中,無論何種宗教,只要其不挑戰世俗的政權,統治者往往樂意藉其作為「神道設教」之工具,以加強自己的統治。

在此背景下,歷代****一般能夠實行開明的宗教政策,不強行改變少數民族的宗教信仰,而是尊重少數民族的宗教信仰,對宗教進行必要的保護、扶持,以此來團結信教群眾,達到安定邊疆的政治目的。

中國歷史上元、明、清三朝在邊疆經營中尤其重視宗教的作用。例如,佛教從7世紀時正式傳入我國的**地區,很快與當地原始宗教相結合,於10世紀時逐漸形成了喇嘛教,成為當地民眾普遍接受的宗教。到了13世紀,喇嘛教還傳入蒙古,成了青藏高原與蒙古高原的聯絡紐帶。

當然,**與中國其他地區早就存在著各種聯絡,唐朝的政治、經濟、文化和藝術曾對吐蕃產生過很大影響,但由於地理障礙和當時生產力的限制,在元朝以前,****並未實現對這一地區的行政管轄,而從元朝開始,**則被納入了統一多民族國家的版圖,這其中,宗教因素無疑起了重大作用,元朝統治者充分利用了佛教這一有利因素,比如,忽必烈稱帝后.曾奉吐蕃薩迦派五代祖師八思巴為「國師」,加「帝師」、「八寶法王」等尊號,統領全國佛教事務,佛教也被奉為國教;朝廷成立總制院,管理全國佛教僧徒及**地區事務,仍以八思巴統領之。到了至元二十五年(2023年),借唐朝曾在宣政殿接待吐蕃的典故,改總制院為宣政院。

因此,隨著元朝成為中原的主人,**地區與中原的聯絡也因而更加密切。此外,建立元朝的蒙古族還重視扶持道教,元朝統一全國的事業也因此得到道教領袖丘處機和全國道教徒的支援。

明清之際,黃教和伊斯蘭教在我國西北地區廣泛傳播,為生活在這些邊疆地區的藏、蒙、維族各階層所信奉,其中黃教的影響尤大,包括**、青海、四川的藏、蒙聚居區,蒙古高原的漠北蒙古諸部和新疆北部的衛拉特蒙古諸部,都普遍信奉黃教。而天山南路的民族如維吾爾族,則普遍信奉伊斯蘭教。這兩大宗教在邊疆地區有著深厚的社會基礎,形成了龐大的政治、社會勢力。

對此,清朝統治者因勢利導,採取了利用宗教治理邊疆蒙、藏、維諸民族的政策,其中,尤其重視藏傳佛教在聯絡邊疆民族和安定邊疆中的重要作用。在清代,青藏高原、大漠南北和新疆地區的蒙、藏民族大多信奉藏傳佛教,因此,要保持蒙古地區的安定,必須利用藏傳佛教,而要利用藏傳佛教,就不能不承認和尊崇藏傳佛教。如清朝前期,準噶爾部曾利用藏傳佛教與清朝對抗,清朝統治者也針鋒相對,優禮藏傳佛教上層人士,承認其宗教地位,給予其極高的社會地位,同時,支援藏傳佛教的發展,賦予寺院集團各種特權。

結果,不僅使**地區得以安定,而且也加強了蒙古地區對清王朝的向心力,消除了割據勢力。此後,清統治者繼續將利用黃教治理蒙藏民族地區作為一項基本的邊疆政策,始終不渝地加以貫徹。在具體措施方面,一是優待黃教領袖。

清**先後對**、班禪等受到蒙藏人民愛戴和崇拜的大活佛進行正式冊封,賜予其金冊、金印,確認他們的宗教地位。在處理有影響的大喇嘛覲見、朝貢、圓寂、轉世等事務上,不僅待以十分隆重的禮節,而且還經常賞賜他們財物,賦予他們各種特權。二是參照世俗貴族爵位、職銜和傳統習慣,制定僧侶等級和冊封制度,然後由朝廷根據各類上層喇嘛的身份、地位和影響,授予不同的名號,使其享受相應的政治經濟待遇。

三是免除寺院喇嘛對國家的差役、賦稅義務,讓他們與國家**一樣由國家供養。四是廣建寺廟。在**財政支助下,喇嘛教在全國各地大建寺廟。

五是以****的名義向有影響的寺院賞賜匾額。這些扶持喇嘛教的措施,對保持邊疆穩定,增進蒙、滿、藏等民族關係和感情起到了重要作用,也增加了邊疆民族對****的向心力。

加強對宗教事務的管理,防止極少數人利用宗教破壞國家的統一,對**政權和邊疆的穩定與安全構成威脅。

2樓:匿名使用者

總結起來就是,入鄉隨俗,傻子拜壽,多聽少說。也就是說,當地人幹什麼,你就幹什麼,當地人不幹什麼,你也別幹。不要亂說話。能做到這些,就能保你安全。

怎樣尊重新疆少數民族的宗教信仰

3樓:匿名使用者

妥善處理涉及民族.宗教界的各種糾紛.互相諒解寬容.和睦相處.望採納

4樓:匿名使用者

英語是國際語言,漢語是華夏的國語,應該消滅極端的民族情緒,實現大同社會.

如何正確處理少數民族的宗教信仰問題

5樓:魏有財

為何要處理?憲法規定:中華人民共和國公民有宗教信仰自由。

6樓:匿名使用者

國家憲法也規定,人有宗教信仰的自由。你所說的正確處理是什麼意思,不讓人家有信仰自由嗎?可見,中國的現狀是法律歸法律,個人主觀意志總是高於法律。

7樓:匿名使用者

充分尊重,相互理解,和平共處,共同發展。

如何正確理解少數民族的宗教信仰自由

8樓:星河急凍拳

我國現行憲法第36條第1款規定:「中華人民共和國公民享有宗教信仰自由。」該條款是對宗教信仰自由的一般性規定。

第36條第2款中又進一步具體規定:「任何國家機關、社會團體和個人不得強制公民信仰宗教或者不信仰宗教,不得歧視信仰宗教的公民和不信仰宗教的公民。」

所以,不光是少數民族才有這個自由,在人類發展史上宗教佔有相當重要的地位,最大的影響比如十字軍東征,所以近代啟蒙運動後,歐洲盛行宗教信仰自由,這也變成了一種基本人權的存在。我國自然不能違背此基本人權,所以我們公民也具有完全的信仰自由,當然,少數民族在很多方面有一定的優待,這又和建國初期乃至建國前的國家現狀有關了,不過這些並不影響公民的宗教信仰自由權利~

9樓:紫冰雨的季節

中國是一個統一的多民族國家。中國**執行各民族平等、團結、互助的民族政策,尊重和保護少數民族宗教信仰自由的權利和風俗習慣。《中華人民共和國民族區域自治法》規定:

「民族自治地方的自治機關保障各民族公民有宗教信仰自由。」

中國**在致力於促進少數民族地區經濟、文化、教育等各項事業的進步,提高包括信教群眾在內的廣大少數民族群眾物質文化生活水平的同時,特別注意尊重少數民族的宗教信仰,保護少數民族文化遺產。對各民族包括宗教文化在內的文化遺產和民間藝術進行普查、收集、整理、研究和出版。國家投入大量資金用於維修少數民族地區具有重要歷史、文化價值的寺廟和宗教設施。

中國**堅決反對利用宗教狂熱來**人民、**國家、破壞各民族之間團結的民族**主義,堅決反對利用宗教進行的非法活動和恐怖主義活動,堅決維護國家統一和少數民族地區的社會穩定,保護少數民族信教群眾正常的宗教活動。

中國**尊重國際社會在宗教信仰領域公認的原則,認為這些原則必須與各國具體情況相結合,並通過各國的國內法律來實施。中國**反對在宗教領域搞對抗,反對利用宗教干涉別國內政。

事實充分證明,新中國成立以來,特別是改革開放近二十年來,中國人民的人權狀況得到了極大的改善,宗教信仰自由的權利也得到充分的尊重和保護。中國**將一如既往地在維護人權包括保護宗教信仰自由方面作出更大的努力。

少數民族地區的共產黨員怎樣正確對待群眾的宗教,信仰與風俗習慣

10樓:熱心網友

瞭解當地的宗教,學習當地的宗教。看看和共產主義有沒有相關之處。有就要聯絡起來以便幫助群眾。南無阿彌陀佛

國家尊重少數民族的歷史定製和宗教信仰、保護少數民族的文化遺產充分說明了什麼? 30

11樓:凌雲帝皇

中國是一個統一的多民族國家。中國**執行各民族平等、團結、互助的民族政策,尊重和保護少數民族宗教信仰自由的權利和風俗習慣。《中華人民共和國民族區域自治法》規定:

「民族自治地方的自治機關保障各民族公民有宗教信仰自由。」

中國**在致力於促進少數民族地區經濟、文化、教育等各項事業的進步,提高包括信教群眾在內的廣大少數民族群眾物質文化生活水平的同時,特別注意尊重少數民族的宗教信仰,保護少數民族文化遺產。對各民族包括宗教文化在內的文化遺產和民間藝術進行普查、收集、整理、研究和出版。國家投入大量資金用於維修少數民族地區具有重要歷史、文化價值的寺廟和宗教設施。

**是中國的一個民族區域自治地方。藏族多數群眾信奉藏語系佛教。2023年和平解放以來,特別是改革開放以來,公民的宗教信仰自由權利在**得到了充分的貫徹落實。

自80年代以來,****對**專項撥款2億多元人民幣,用於維修、修復著名的布達拉宮、大昭寺、扎什倫布寺、桑耶寺等寺廟。國家還專門撥款,支援佛教界整理出版了藏文《大藏經》等重要藏語系佛教典籍,還支援佛教界在北京和拉薩分別開辦了中國藏語系高階佛學院和**佛學院。

目前,**有1700多處佛教活動場所,住寺僧尼46萬多人。信教者家中幾乎都設有小經堂或佛龕,每年到拉薩朝佛敬香的信教群眾達百萬人以上。**處處可見從事佛事活動的信教群眾,到處懸掛著經幡,堆積著刻有佛教**的麻尼堆。

一年一度的雪頓節中的宗教活動及傳統的馬年轉岡仁波欽、羊年轉納木錯湖等宗教活動,都得以正常進行並受到社會各方面的尊重。

活佛轉世是藏語系佛教特有的傳承方式,得到了國家的承認和尊重。2023年,***宗教事務局批准了第十七世噶瑪巴活佛的繼任。2023年,中國嚴格按照宗教儀軌和歷史定製,經過金瓶掣籤,報***批准,完成了十世班禪轉世靈童尋訪、認定以及第十一世班禪的冊立和坐床。

這些舉措充分反映了藏族群眾宗教信仰自由權利受到尊重和保護,得到了**廣大信教群眾的擁護和支援。

鑑於歷史上的藏語系佛教大活佛在**社會生活中的特殊地位,中國的明代、清代逐步將活佛轉世納入了****管理和國有典章法制範圍內。2023年,清朝**頒佈法令,對呼圖克圖以上大活佛實行「金瓶掣籤」,之後形成歷史定製,並固定為藏語系佛教的宗教儀軌。經「金瓶掣籤」認定的活佛轉世靈童須報請****批准後,方能正式繼位。

少數情況特殊者也需報請****批准後方可免予掣籤。「金瓶掣籤」既堅持了****的最高權威,維護了國家主權,又在宗教上體現了釋迦牟尼的「法斷」。從2023年至本世紀,在藏語系佛教大活佛轉世系統中,有70多位轉世靈童是經過「金瓶掣籤」認定後報****批准的。

因此,大活佛轉世經由****批准,是藏語系佛教宗教儀軌和歷史定製,是維護藏語系佛教正常秩序的關鍵。

中國**尊重和保護穆斯林群眾的宗教信仰自由和風俗習慣。對穆斯林的朝覲,**有關部門提供了各種服務,受到穆斯林的稱讚。80年代以來,中國赴麥加朝覲的穆斯林有4萬多人。

在新疆,現有清真寺達23萬多座,宗教教職人員29萬人,滿足了信教群眾過宗教生活的需要。中國**也十分尊重信奉伊斯蘭教的少數民族的飲食習慣和喪葬儀式,制定生產清真食品的法規,開闢穆斯林公墓。近年來,中國司法機關依法審理了有關出版物嚴重傷害穆斯林宗教感情的案件,維護了穆斯林的合法權益。

中國**堅決反對利用宗教狂熱來**人民、**國家、破壞各民族之間團結的民族**主義,堅決反對利用宗教進行的非法活動和恐怖主義活動,堅決維護國家統一和少數民族地區的社會穩定,保護少數民族信教群眾正常的宗教活動。

中國**尊重國際社會在宗教信仰領域公認的原則,認為這些原則必須與各國具體情況相結合,並通過各國的國內法律來實施。中國**反對在宗教領域搞對抗,反對利用宗教干涉別國內政。

事實充分證明,新中國成立以來,特別是改革開放近二十年來,中國人民的人權狀況得到了極大的改善,宗教信仰自由的權利也得到充分的尊重和保護。中國**將一如既往地在維護人權包括保護宗教信仰自由方面做出更大的努力。

如何理解少數民族的宗教的信仰自由

我國現行憲法第36條第1款規定 中華人民共和國公民享有宗教信仰自由。該條款是對宗教信仰自由的一般性規定。第36條第2款中又進一步具體規定 任何國家機關 社會團體和個人不得強制公民信仰宗教或者不信仰宗教,不得歧視信仰宗教的公民和不信仰宗教的公民。所以,不光是少數民族才有這個自由,在人類發展史上宗教佔有...

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