1樓：北京王嘉化妝學校
賓至如歸 bīn zhì rú guī 【解釋】賓：客人；至：到；歸：回到家中。客人到這裡就象版回到自己家權
裡一樣。形容招待客人熱情周到。 【出處】《左傳·襄公三十一年》：「賓至如歸，無寧災患，不畏寇盜，而亦不患燥溼。」 【結構】主謂式。
2樓：匿名使用者
賓至如歸
bīn zhìbai rú guī
【解釋】賓：客人
du；至：zhi到；歸：回到家中。客人到這dao裡就象回內到自己家裡一樣。形
容容招待客人熱情周到。
【出處】《左傳·襄公三十一年》：「賓至如歸，無寧災患，不畏寇盜，而亦不患燥溼。」
【結構】主謂式。
【用法】多用來形容旅館、飯店等招待周到；起居飲食舒服。一般作謂語、定語。
【正音】至；不能讀作「zì」。
【辨形】至；不能寫作「到」。
【近義詞】親如家人、滿腔熱情、無微不至
【反義詞】冷若冰霜、漠不關心
【辨析】～和「門庭若市」；都有「客人上門」的意思。不同在於：～形容待客熱情；周到；客人感到溫暖；「門庭若市」表示「門前和院子裡熱鬧得像市場；形容上門的客人很多。
【例句】這個旅館服務周到；讓人有～的感覺。
關於文學的成語有哪些？
3樓：餜惏餜悘鈴
白雪陽春 指戰國時代楚國的兩支高雅歌曲。比喻高雅的詩歌和其他的文學藝術
才華橫溢 才華：表現於外的才能。多指文學藝術方面而言，很有才華
輝光日新 指一個人在道德、文學、藝術等方面日有長進
洛陽才子 本指西漢賈誼。泛指有文學才華的人
殘膏剩馥 殘：剩餘；膏：油脂；馥：香氣。比喻前人留下的文學遺產。
出神入化 神、化：指神妙的境域。極其高超的境界。形容文學藝術達到極高的成就。
傳神阿堵 傳神：指好的文學藝術作品描繪的人物生動、逼真；阿堵：六朝人口語，即這、這個。形容用圖畫或文字描寫人物，能得其精神。
呼之欲出 呼：叫，喊。形容人像畫得逼真，似乎叫一聲就會從畫中走出來。泛指文學作品中人物的描寫十分生動。
慧業文人 指有文學天才並與文字結為業緣的人。
擊碎唾壺 唾壺：古代的痰盂。形容對文學作品的高度讚賞。
口口相傳 不著文學，口頭相傳。
妙手偶得 技術高超的人，偶然間即可得到。也用來形容文學素養很深的人，出於靈感，即可偶然間得到妙語佳作。
柳絮才高 表示人有卓越的文學才能。多指女子。
下里巴人 原指戰國時代楚國民間流行的一種歌曲。比喻通俗的文學藝術。
陽春白雪 原指戰國時代楚國的一種較高階的歌曲。比喻高深的不通俗的文學藝術。
別有滋味 原意是另有一種別人無法體會的離愁別恨的滋味，指亡國之痛。後泛指文學藝術的情調、意蘊另有種動人的美感和趣味。
才過屈宋 屈、宋：戰國楚文學家屈原和宋玉。比喻文才極高。
唐·杜甫《醉時歌》「先生有道出羲黃，先生有才過屈宋。」宋·林正大《括酹江月》詞：「道出羲黃，才過屈宋，空有名垂古。
」七步成詩 南朝宋劉義慶《世說新語·文學》：「文帝嘗令東阿王七步中作詩，不成者行**；應聲便為詩曰：『煮豆持作羹，漉菽以為汁；萁在釜下燃，豆在釜中泣；本自同根生，相煎何太急！
』帝深有慚色。」後以「七步成詩」稱人才思敏捷。
市民文學 封建社會後期，適應城市居民需要而產生的一種文學。內容大多描寫市民社會的生活和悲歡離合的故事，反映市民階層的思想和願望。宋元明話本是其代表作品。
唾壺擊碎 唾壺：古代的痰盂。形容對文學作品的高度讚賞。
握瑜懷玉 瑜：美玉。懷藏有美玉。比喻富有文學才能。
一代文宗 宗：宗師。一個時代為眾人所宗仰的文學家。亦作「當世辭宗」、「一代宗匠」、「一代辭宗」。
躍然紙上 躍然：跳躍。活躍地呈現在紙上。形容文學作品敘述描寫真實生動。
青出於藍而勝於藍 【出處】楊沫《青春之歌》第二部第36章：「青出於藍而勝於藍。小林，**何必派我來幫助你？
」 【解釋】青從藍草中提煉出來，但顏色比藍草更深【示例】你們年輕人真是～【故事】北魏文人李謐學習很用功，在文學博士孔璠門下做學生，勤奮刻苦，虛心好學，提高很快。幾年後，
一言堂 【出處】艾蕪《漫談科學和文學》：「要設法制止『一言堂』，『個人說了算』的不民主現象。」 【解釋】舊時商店表示不二價的匾。
現比喻領導缺乏民主作風，獨斷專行，一個人說了算【示例】【故事】
傳神寫照 傳神：指優美文學藝術作品描繪的人物生動逼真；寫照：畫像。形容用圖畫或文字描寫人物，能生動逼真地描畫出來
關於文學的成語
4樓：亂雨星辰
希望對你有幫助
5樓：吾乃至尊殺機
沒有形容文學的成語，只有關於文學的成語：
白雪陽春 指戰國時代楚國的兩支高雅歌曲。比喻高雅的詩歌和其他的文學藝術
才華橫溢 才華：表現於外的才能。多指文學藝術方面而言，很有才華
輝光日新 指一個人在道德、文學、藝術等方面日有長進
洛陽才子 本指西漢賈誼。泛指有文學才華的人
殘膏剩馥 殘：剩餘；膏：油脂；馥：香氣。比喻前人留下的文學遺產。
出神入化 神、化：指神妙的境域。極其高超的境界。形容文學藝術達到極高的成就。
傳神阿堵 傳神：指好的文學藝術作品描繪的人物生動、逼真；阿堵：六朝人口語，即這、這個。形容用圖畫或文字描寫人物，能得其精神。
呼之欲出 呼：叫，喊。形容人像畫得逼真，似乎叫一聲就會從畫中走出來。泛指文學作品中人物的描寫十分生動。
慧業文人 指有文學天才並與文字結為業緣的人。
擊碎唾壺 唾壺：古代的痰盂。形容對文學作品的高度讚賞。
口口相傳 不著文學，口頭相傳。
妙手偶得 技術高超的人，偶然間即可得到。也用來形容文學素養很深的人，出於靈感，即可偶然間得到妙語佳作。
柳絮才高 表示人有卓越的文學才能。多指女子。
下里巴人 原指戰國時代楚國民間流行的一種歌曲。比喻通俗的文學藝術。
陽春白雪 原指戰國時代楚國的一種較高階的歌曲。比喻高深的不通俗的文學藝術。
別有滋味 原意是另有一種別人無法體會的離愁別恨的滋味，指亡國之痛。後泛指文學藝術的情調、意蘊另有種動人的美感和趣味。
才過屈宋 屈、宋：戰國楚文學家屈原和宋玉。比喻文才極高。
唐·杜甫《醉時歌》「先生有道出羲黃，先生有才過屈宋。」宋·林正大《括酹江月》詞：「道出羲黃，才過屈宋，空有名垂古。
」七步成詩 南朝宋劉義慶《世說新語·文學》：「文帝嘗令東阿王七步中作詩，不成者行**；應聲便為詩曰：『煮豆持作羹，漉菽以為汁；萁在釜下燃，豆在釜中泣；本自同根生，相煎何太急！
』帝深有慚色。」後以「七步成詩」稱人才思敏捷。
市民文學 封建社會後期，適應城市居民需要而產生的一種文學。內容大多描寫市民社會的生活和悲歡離合的故事，反映市民階層的思想和願望。宋元明話本是其代表作品。
唾壺擊碎 唾壺：古代的痰盂。形容對文學作品的高度讚賞。
握瑜懷玉 瑜：美玉。懷藏有美玉。比喻富有文學才能。
一代文宗 宗：宗師。一個時代為眾人所宗仰的文學家。亦作「當世辭宗」、「一代宗匠」、「一代辭宗」。
躍然紙上 躍然：跳躍。活躍地呈現在紙上。形容文學作品敘述描寫真實生動。
青出於藍而勝於藍 【出處】楊沫《青春之歌》第二部第36章：「青出於藍而勝於藍。小林，**何必派我來幫助你？
」 【解釋】青從藍草中提煉出來，但顏色比藍草更深【示例】你們年輕人真是～【故事】北魏文人李謐學習很用功，在文學博士孔璠門下做學生，勤奮刻苦，虛心好學，提高很快。幾年後，
一言堂 【出處】艾蕪《漫談科學和文學》：「要設法制止『一言堂』，『個人說了算』的不民主現象。」 【解釋】舊時商店表示不二價的匾。
現比喻領導缺乏民主作風，獨斷專行，一個人說了算【示例】【故事】
傳神寫照 傳神：指優美文學藝術作品描繪的人物生動逼真；寫照：畫像。形容用圖畫或文字描寫人物，能生動逼真地描畫出來。
6樓：匿名使用者
白雪陽春 原指戰國時代楚國的一種較高階的歌曲。比喻高深的不通俗的文學藝術。
出處：戰國·楚·宋玉《對楚王問》：「其為《陽阿》、《薤露》，國中屬而和者數百人，其為《陽春》、《白雪》，國中屬而和者不過數十人而已。」
別有滋味 原意是另有一種別人無法體會的離愁別恨的滋味，指亡國之痛。後泛指文學藝術的情調、意蘊另有種動人的美感和趣味。
出處：南唐·李煜《烏夜啼》詞：「剪不斷，理還亂，是離愁，別是一番滋味在盡頭。」
才過屈宋 屈、宋：戰國楚文學家屈原和宋玉。比喻文才極高。
出處：唐·杜甫《醉時歌》「先生有道出羲黃，先生有才過屈宋。」
才華橫溢 才華：表現於外的才能。多指文學藝術方面而言，很有才華。
殘膏剩馥 殘：剩餘；膏：油脂；馥：香氣。比喻前人留下的文學遺產。
出處：《新唐書·杜甫傳贊》：「唐詩人杜甫，渾涵汪茫，千匯萬狀，兼古今而有之。他人不足，甫乃厭餘，殘膏剩馥，沾丐後人多矣。」
出神入化 神、化：指神妙的境域。極其高超的境界。形容文學藝術達到極高的成就。
出處：元·王實甫《西廂記》第二本第二折：「我不曾出聲，他連忙答應。金聖嘆：『真正出神入化之筆』。」
傳神阿堵 傳神：指好的文學藝術作品描繪的人物生動、逼真；阿堵：六朝人口語，即這、這個。形容用圖畫或文字描寫人物，能得其精神。
出處：南朝宋·劉義慶《世說新語·巧藝》：「顧長康畫人，或數年不點目精（睛）。人問其故，顧曰：『四體妍蚩，本無善於妙處，傳神寫照，正在阿堵中』」
呼之欲出 呼：叫，喊。形容人像畫得逼真，似乎叫一聲就會從畫中走出來。泛指文學作品中人物的描寫十分生動。
出處：宋·蘇軾《郭忠恕畫贊序》：「恕先在焉，呼之或出。」
輝光日新 常指一個人在道德、文學、藝術等方面日有長進。
出處：《周易·大畜》：「剛健篤實，輝光日新。」
慧業才人 指有文學天才並與文字結為業緣的人。同「慧業文人」。
慧業文人 指有文學天才並與文字結為業緣的人。
出處：《宋書·謝靈運傳》：「得道應須慧業文人，生天當在靈運前，成佛必在靈運後。」
擊碎唾壺 唾壺：古代的痰盂。形容對文學作品的高度讚賞。
出處：南朝·宋·劉義慶《世說新語·豪爽》：「以如意打唾壺，壺口盡缺。」
柳絮才高 表示人有卓越的文學才能。多指女子。
出處：南朝·宋·劉義慶《世說新語·言語》：「俄而雪驟，公欣然曰：
『白雪紛紛何所擬？』兄子胡兒曰：『撒鹽空中差可擬。
』兄女曰：『未若柳絮因風起。』公大笑樂。
」洛陽才子 本指西漢賈誼。泛指有文學才華的人。
出處：晉·潘岳《西征賦》：「終童山東之英妙，賈生洛陽之才子。」
妙手偶得 技術高超的人，偶然間即可得到。也用來形容文學素養很深的人，出於靈感，即可偶然間得到妙語佳作。
出處：宋·陸游《文章》詩：「文章本天成，妙手偶得之。粹然無疵瑕，豈復須人為。」
市民文學 封建社會後期，適應城市居民需要而產生的一種文學。內容大多描寫市民社會的生活和悲歡離合的故事，反映市民階層的思想和願望。宋元明話本是其代表作品。
唾壺擊碎 唾壺：古代的痰盂。形容對文學作品的高度讚賞。
出處：南朝·宋·劉義慶《世說新語·豪爽》：「以如意打唾壺，壺口盡缺。」
握瑜懷玉 瑜：美玉。懷藏有美玉。比喻富有文學才能。
下里巴人 原指戰國時代楚國民間流行的一種歌曲。比喻通俗的文學藝術。
出處：戰國楚·宋玉《對楚王問》：「客有歌於郢中者，其始曰：『下里巴人』，國中屬而和者數千人。」
陽春白雪 原指戰國時代楚國的一種較高階的歌曲。比喻高深的不通俗的文學藝術。
出處：戰國·楚·宋玉《對楚王問》：「其為《陽阿》、《薤露》，國中屬而和者數百人，其為《陽春》、《白雪》，國中屬而和者不過數十人而已。」
一代文宗 宗：宗師。一個時代為眾人所宗仰的文學家。亦作「當世辭宗」、「一代宗匠」、「一代辭宗」。
餘膏剩馥 比喻前人留下的文學遺產。同「殘膏剩馥」。
躍然紙上 活躍地呈現在紙上。形容文學作品敘述描寫真實生動。
出處：清·薛雪《一瓢詩話》三三：「如此體會，則詩神詩旨，躍然紙上。」
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春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始幹 可以運用古詩詞哪一句來讚美老師 春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始幹 春蠶一直到死都在吐絲,蠟燭燒成灰才停止滴淚.人們生動地把教師比作 春蠶 是對老師的無私奉獻精神和高尚品質給予的高度評價.人們歌頌蠟燭,是因為蠟燭默默地燃燒著自己,用自己的光去照亮別人,直至將自己燃盡.用一...
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野竹野竹絕可愛，枝葉扶疏有真態。寧可食無肉，不可居無竹 娟娟翠竹倍生姿。讚美竹子的詩句，或題詞，關於竹子 1 詩句 竹憐新雨後，山愛夕陽時。出自 唐代 錢起 谷口書齋寄楊補闕 釋義 新雨過後青竹更是蒼翠，夕陽揮中山色增添秀美。2 詩句 澗影見松竹，潭香聞芰荷。出自 唐代 孟浩然 夏日浮舟過陳大水亭 ...