1樓：匿名使用者
「以人為本」的建築
在西方，建築不僅是一個避風雨的地方，也是一個掩蓋靈魂的地方。從早期崇拜高山沙漠到崇拜各種自然神靈。這座建築高大而空曠，擁有神性。在傳統建築中，建造了各種寺廟。
在中國，一開始是崇拜祖先，後來崇拜族長，國王，皇帝等，而在中國古代，神權統治始終依附於皇權。這決定了中國建築是人的居住地，而不是上帝的居所。即使在後來的宗教建築中也是如此。
非神性是中國傳統文化的基礎，也是其核心之一。
中國人一直非常重視將人和現實生活固定在理想的現實世界中。中國傳統建築在其中考慮「人」的感受，並且比「事物」本身的自我表達更重要。這種人文創造方法有其深厚的文化根源。
從巨集觀的規劃到單體建築的裝修、裝飾，都可看到對理想美的追求。就像皇家建築中的龍、鳳雕飾，和各個地方建築上以「吉祥如意」為主題的「福、祿、壽、喜」及詩畫裝飾等都充分體現了中國建築是以人為中心，都反映了人們對美好生活的嚮往。
擴充套件資料：
中國傳統建築特點
1、大氣
體現在大門、大窗、大進深、大屋簷，給人以舒展的感覺。大屋簷下形成的半封閉的空間，既遮陽避雨，起庇護作用，又視野開闊，直通大自然。大氣，最充分地體現了中國傳統建築「天人合一」的思想。
2、生氣
體現在四角飛簷翹起，或撲朔欲飛，或者立欲飄，讓建築物（包括塔、樓）的沉重感顯得輕鬆，讓凝固顯得欲動。若「大氣」產生於理，則「生氣」產生於情。情越濃，藝術性越強。
中國傳統建築造型的藝術性是任何其它民族不能比擬的。
3、富麗
體現在琉璃材料的使用。它壽命長，顏色鮮豔，在陽光下耀眼奪目，在各種環境中富麗堂皇。其較高的成本，象徵著財富和地位。
可見，大氣、生氣、富麗三者，既有其特定的行色，又有其豐碩的內涵，三者結合形成了中國建築的傳統。
4、重山林風水
上述三個特點，僅指建築物本身，未及其環境。若包容環境，中國建築的傳統性還有第四個特點——重山林風水。中國曆代的職業風水先生，去除迷信成分，可稱得上是選址專家。
有山，易取其勢，視野開闊，排水順暢；有林，易取其物，蒼柴豐盛，鳥鳴果香；有風，易得其動，空氣清新，消暑滅病；有水，易得其利，魚蝦戲躍，鵝鴨成群。故此，若靠山面水，側有良田沃土，陽光充沛，兼有舟楫之便，當然是公認得宜於人類生存得最佳選址。
2樓：橋樑abc也懂生活
一、中國傳統建築的主要文化內涵的內容：
文化是建築
的靈魂。在新的時空和環境下，研討建築文化已經超過了學術的範疇，不僅對個人和企業成長有關，更與房地產產業的發展有關，也關係到中國建築文化的崛起乃至對世界建築文化應該做出的積極貢獻。反思是總結的前奏，總結是前進的基礎。
在反思中國當代建築文化的變異現象、追根尋源的同時，研討中國建築文化傳統的本質及其發展，也是一個不可忽視的重要方面。中國建築文化的三大誤區反思之一，中國建築文化先天不足，後天多難。
中國建築文化在世界建築體系中有悠久的歷史，但是由於長期受儒家思想的約束、皇權政治的主宰，中國建築在世界的影響力很低；加上鴉片戰爭以來，伴隨著強權經濟、政治的侵略，薄弱的中國建築文化傳統不斷遭受到外國建築文化的衝擊。在不平等的中外建築文化交流中，儘管產生過有特色的作品，但先天不足的中國建築傳統文化和國家的命運一樣，是多難的、落後的。建國後產生出不少優秀的作品，特別是2023年通過北京興建十大建築，在理論和實踐上都對中國建築文化傳統有很大的發揚；但此後對復古主義的批判、受俄羅斯建築文化的影響、在國民經濟困難時期多年緊縮和調整建築標準，以及文革中的「大批判」，都波及到建築文化的發展。
改革開放本來是中國建築文化發展的大好機遇，但卻又受到「歐陸風」的侵襲；嚴重的「青黃不接」使西方建築文化填補了我們發展的空間。由此引發出的建築文化問題不是偶然的，也不是暫時的，而是長遠的。反思之二，對中國建築文化業內至今定位不清，誤區重重。
對於中國的建築文化傳統是什麼、在今天的城市化程序中究竟應該起到什麼作用，存在著很多認識上的誤區。誤區一，認為中國建築文化就是一種形式，主要是大屋頂、廊子、院子；不瞭解中國這些特殊建築形式形成的內涵和人文精神，只會在現代建築的樓體上硬搬某種廊子、亭子。誤區二，認為中國建築文化已經過時了。
他們承認中國建築文化很有特色，但認為這些傳統已經與現代的技術和材料不相適應，是過時的文化；因此，在是否需要發揚傳統的問題上猶豫不定。其實，樑思成先生早就提出，歷史上每個民族的文化都產生了它自己的建築，隨著文化而興盛、衰亡。任何新的文化、包括建築文化，都離不開歷史的沉澱和積累，只是我們怎樣去把握和傳承的問題。
第三，就是體系的對立。有人認為中西文化體系各不相同，要搞現代建築就不要講傳統，兩者不可兼得。這種觀念在房地產業界頗有普遍性，在建築師中間也有很多人是這樣看問題的。
雖然他們在中國土生土長，但受現代建築教育多於受傳統建築文化的教育，建築傳統的根基很薄，基本上是喜新缺舊，缺乏建築文化修養。新一代的建築師認識上的淺薄必然導致一方面迫於市場激烈競爭的壓力，設法去滿足**領導和發展商的意願，另一方面又要受到「明星」、「大師」的左右，在我們的建築報刊、書籍、報告中，到處充斥著西方的建築文化，許多建築師難免受其影響，隨波逐流。
二、參考資料：
3樓：篳
中國傳統建築文化的精髓是什麼？如何在這個**時代整合建築文化、讓中國創造的中國房子能夠走向世界、面向未來？房地產行業已經取得了壯觀的物質成果，但和最近提出的建立創新國家、構建和諧社會的目標距離尚遠。
在建築文化領域出現的種種變異現象，造成了房地產開發不顧民情、建築文化傳統面臨斷裂的嚴重問題。
文化是建築的靈魂。在新的時空和環境下，研討建築文化已經超過了學術的範疇，不僅對個人和企業成長有關，更與房地產產業的發展有關，也關係到中國建築文化的崛起乃至對世界建築文化應該做出的積極貢獻。反思是總結的前奏，總結是前進的基礎。
在反思中國當代建築文化的變異現象、追根尋源的同時，研討中國建築文化傳統的本質及其發展，也是一個不可忽視的重要方面。中國建築文化的三大誤區反思之一，中國建築文化先天不足，後天多難。
中國建築文化在世界建築體系中有悠久的歷史，但是由於長期受儒家思想的約束、皇權政治的主宰，中國建築在世界的影響力很低；加上鴉片戰爭以來，伴隨著強權經濟、政治的侵略，薄弱的中國建築文化傳統不斷遭受到外國建築文化的衝擊。在不平等的中外建築文化交流中，儘管產生過有特色的作品，但先天不足的中國建築傳統文化和國家的命運一樣，是多難的、落後的。建國後產生出不少優秀的作品，特別是2023年通過北京興建十大建築，在理論和實踐上都對中國建築文化傳統有很大的發揚；但此後對復古主義的批判、受俄羅斯建築文化的影響、在國民經濟困難時期多年緊縮和調整建築標準，以及文革中的「大批判」，都波及到建築文化的發展。
改革開放本來是中國建築文化發展的大好機遇，但卻又受到「歐陸風」的侵襲；嚴重的「青黃不接」使西方建築文化填補了我們發展的空間。由此引發出的建築文化問題不是偶然的，也不是暫時的，而是長遠的。反思之二，對中國建築文化業內至今定位不清，誤區重重。
對於中國的建築文化傳統是什麼、在今天的城市化程序中究竟應該起到什麼作用，存在著很多認識上的誤區。誤區一，認為中國建築文化就是一種形式，主要是大屋頂、廊子、院子；不瞭解中國這些特殊建築形式形成的內涵和人文精神，只會在現代建築的樓體上硬搬某種廊子、亭子。誤區二，認為中國建築文化已經過時了。
他們承認中國建築文化很有特色，但認為這些傳統已經與現代的技術和材料不相適應，是過時的文化；因此，在是否需要發揚傳統的問題上猶豫不定。其實，樑思成先生早就提出，歷史上每個民族的文化都產生了它自己的建築，隨著文化而興盛、衰亡。任何新的文化、包括建築文化，都離不開歷史的沉澱和積累，只是我們怎樣去把握和傳承的問題。
第三，就是體系的對立。有人認為中西文化體系各不相同，要搞現代建築就不要講傳統，兩者不可兼得。這種觀念在房地產業界頗有普遍性，在建築師中間也有很多人是這樣看問題的。
雖然他們在中國土生土長，但受現代建築教育多於受傳統建築文化的教育，建築傳統的根基很薄，基本上是喜新缺舊，缺乏建築文化修養。新一代的建築師認識上的淺薄必然導致一方面迫於市場激烈競爭的壓力，設法去滿足**領導和發展商的意願，另一方面又要受到「明星」、「大師」的左右，在我們的建築報刊、書籍、報告中，到處充斥著西方的建築文化，許多建築師難免受其影響，隨波逐流。
有一位著名的外國的建築師曾這樣說，我在中國的看到的建築基本只有兩種：要麼是模仿、要麼是徹底的破壞。外國同行都如此深刻地看到中國建築文化存在的問題，現在，應該是為中國建築文化傳統重新定位、走出重重認識誤區的時候了。
中國傳統建築屋簷下吊著的「風鈴」有什麼文化含義？
4樓：匿名使用者
說起風鈴，既有視覺造型之美，又有聽覺悅耳的享受；既是居家的小擺飾，也是宗教的重要器物；它可以是輕鬆休閒，也可以是莊嚴寧靜。
唐朝開元天寶遺事記載「歧王宮中竹林中，懸碎玉**，每夜聞碎玉子相觸聲，即知有風，號為至佔風鐸」，可知中國古人將碎石懸在一起，當風吹玉振，叮叮噹噹發出清脆的聲音，稱為「佔風鐸」，目的是用來知風。推想，佔風鐸應該是風鈴最早的起源。
事實上，中國人所謂鈴、鍾、鐸，與西洋人所謂的 bell、chime ，雖然不等於風鈴，卻與風鈴在造型上、聽覺上、原理上，有相當大的相似性及衍生性，所以一般人很容易將這些器物作聯想，因而豐富了風鈴的創作與運用。風鈴悅耳清脆的聲音，以及它豐富造型的美感，是現代人對風鈴最大的用途與想法；但是，中國古人懸掛風鈴，卻是實用性高過裝飾性，而是以「風吹玉振」的聲音，達到警示、靜心養性、或祈福的目的。
一．用於懸鈴示警
1．唐制：「學士院深嚴，懸鈴索備警，長慶中，河北用兵，常夜作聲以鳴緩急。」
2．唐．開元天寶遺事：「寧王…至春時，於後園中紐紅絲為繩，密綴金鈴，繫於花
梢之上，每有鳥鵲翔集，則令園史掣索以驚之，蓋惜花之故也」。
上述二例，風鈴明顯用於警示用。
二、用於建築上
1．宋史．禮志：「明堂庭樹鬆梓檜，門不設戟，殿角皆垂鈴」。所謂「明堂者，明
政教之堂」，依據大戴禮：「明堂者，自古有之，所以朝諸侯」，顯見「明堂」
在中國曆代各朝是一個重要的政教地點，它的門口不設警衛兵戎，但卻在屋簷四
角設鈴，有警惕、平和之意、卻少了肅殺苛刻的氣氛
2．風鈴用於建築居家的風水勘輿之上，是利用風鈴聲的〔好韻〕，改變環境空間磁
場，以招來〔好運〕，所以中國人認為懸掛風鈴是要看方位。
三、用於宗教上
1．〔鈴〕在佛教意涵上有驚覺、歡喜、說法三義，常見於佛教的法器、樂器及塔寺
塔寺簷角建築中。
2．以一首〔風鈴偈〕認識〔風鈴〕在佛法中的象徵意涵：「渾身似口掛虛空，不論
東西南北風，一律為他說般若，叮叮咚咚叮叮咚。」所謂「叮叮咚咚」是為演說
「苦、空、無常、無我」的佛理，在大藏述略：「風鈴揚音鬧蒼噓，真相堂堂照
膏火，教音默默鳴風鈴」。
3．在宗教世界中，不論教堂或佛寺，〔鍾〕都是必要的，它主要的涵意是發出
訊號表明儀式中重要環節，喚起人們去祈禱、報時、宣告大事件的發生、慶
祝、報警和哀悼，鐘聲響起總有意義的。
4．峇里島祟尚多神信仰，傳說風神〔溼婆〕藉由竹管風鈴，以風吹竹管聲的大
小、頻率表示風神的到來，並顯示神威。
四恩寺建築的屋簷下，吊著一些風鈴，風過處，風鈴叮噹作響，似在時時驚醒世人，戒除貪、嗔、痴，拋棄一切煩惱。
還有一種風鈴是少數民族的女孩子祈福用的，意思是希望家庭和睦富足，能得到純潔無瑕的愛情。至於掛在**，掛在窗邊就可以了。有風的時候就可以開啟窗對著風鈴許願，據說只要許願後風馬上就停下來，風鈴就會把這個願望交給風神，讓她幫助你實現。
中國傳統建築的文化特點是什麼中國傳統建築有什麼特點？
特點 1 大氣 體現在大門 大窗 大進深 大屋簷，給人以舒展的感覺。大屋簷下形成的半封閉的空間，既遮陽避雨，起庇護作用，又視野開闊，直通大自然。大氣，最充分地體現了中國傳統建築 天人合一 的思想。2 生氣 體現在四角飛簷翹起，或撲朔欲飛，或者立欲飄，讓建築物 包括塔 樓 的沉重感顯得輕鬆，讓凝固顯得...
中國傳統建築設計有哪些優點，中國傳統建築特點？
中國傳統建築主要優點就是柱，樑 斗拱 飛簷 大屋頂加彩繪，是將結構和美學完美統一的一種建築形式，也形成了變化豐富的第五立面。不過傳統建築比較費工費時，高度也不能做高，所以在現代高層建築基本體現不出來中國傳統建築的美學，勢必在當今社會被淘汰！中國傳統建築特點？傳統是一個民族或地區在理與情方面的認同和共...
簡述中國傳統建築中建築群平面佈置的主要特徵
中國自古地大物博，建築藝術源遠流長。不同地域和民族其建築藝術風格等各有差異，但其傳統建築的組群佈局 空間 結構 建築材料及裝飾藝術等方面卻有著共同的特點，區別於西方，享譽全球。中國古代建築的型別很多，主要有宮殿 壇廟 寺觀 佛塔 民居和園林建築等。傳統是一個民族或地區在理與情方面的認同和共識，屬於文...