1樓：姬覓晴
有知識的人不會說空話來教育人，通常都是言傳身教。而智者不會以自己的藏書來顯示自己的學識。書是讀的不是擺的。
出處：出自戰國末期韓非及後人的《韓非子》之《晉獻公以垂棘之璧假道於虞而伐虢》。
原文節選：
王壽負書而行，見徐馮於周塗。馮曰：「事者為也，為生於時，知者無常事；君者不以言談教，而慧者不以藏書是何為，何而為。今子何獨負之而行？」
白話譯文：
王壽揹著書行走，在的路上遇到了徐馮，他告訴徐馮，只要自己外出，就揹著許多書，遇到疑惑時便可以隨時查詢。
徐馮說：「書是用來紀錄人們過去的經驗，告訴我們道理，瞭解之後便可以拋棄，而它並沒有告訴我們現在該怎麼做，並且一定的時期有一定的做法，聰明的人不會一成不變地處理事情。
《韓非子》是法家學派的代表著作，共二十卷。韓非（約公元前280～233年），戰國時期韓國人，為韓國公子，與李斯同學於荀子，喜好刑名法術之學，為法家學派代表人物。
韓非在國家政體方面主張建立統一的**集權的封建**國家，他的「法」、「術」、「勢」相結合的政治思想，是封建**主義思想的重要內容。韓非還繼承了荀子關於封建**的一些思想，並進一步理論化和系統化，從而成為封建**主義思想的倡導者。
2樓：舊城南憶往
意思是：
有知識的人不會說空話來教育人，通常都是言傳身教。而智者不會以自己的藏書來顯示自己的學識。書是讀的不是擺的。
出處：出自戰國末期韓非及後人的《韓非子》之《晉獻公以垂棘之璧假道於虞而伐虢》。
原文節選：
王壽負書而行，見徐馮於周塗。馮曰：「事者為也，為生於時，知者無常事；君者不以言談教，而慧者不以藏書是何為，何而為。今子何獨負之而行？」
白話譯文：
王壽揹著書行走，在的路上遇到了徐馮，他告訴徐馮，只要自己外出，就揹著許多書，遇到疑惑時便可以隨時查詢。
徐馮說：「書是用來紀錄人們過去的經驗，告訴我們道理，瞭解之後便可以拋棄，而它並沒有告訴我們現在該怎麼做，並且一定的時期有一定的做法，聰明的人不會一成不變地處理事情。
《韓非子》是法家學派的代表著作，共二十卷。韓非（約公元前280～233年），戰國時期韓國人，為韓國公子，與李斯同學於荀子，喜好刑名法術之學，為法家學派代表人物。
韓非在國家政體方面主張建立統一的**集權的封建**國家，他的「法」、「術」、「勢」相結合的政治思想，是封建**主義思想的重要內容。韓非還繼承了荀子關於封建**的一些思想，並進一步理論化和系統化，從而成為封建**主義思想的倡導者。
3樓：哎呦小豆芽嗯哼
「君者不以言談教，而慧者不以藏書.是何為，何而為」的意思是：有知識的人不會說空話來教育人，通常都是言傳身教。而智者不會以自己的藏書來顯示自己的學識。書是讀的不是擺的。
出處：《晉獻公以垂棘之璧假道於虞而伐虢》
相應段落：王壽負書而行，見徐馮於周塗。馮曰：
「事者為也，為生於時，知者無常事；君者不以言談教，而慧者不以藏書.是何為，何而為。今子何獨負之而行？
」於是王壽因焚其書而舞之。故知者不以言談教，而慧者不以藏書篋。此世之所過也，而王壽復之，是學不學也。
故曰：「學不學，復歸眾人之所過也。」
翻譯：王壽揹著書行走，在的路上遇到了徐馮，他告訴徐馮，只要自己外出，就揹著許多書，遇到疑惑時便可以隨時查詢。徐馮說：
「書是用來紀錄人們過去的經驗，告訴我們道理，瞭解之後便可以拋棄，而它並沒有告訴我們現在該怎麼做，並且一定的時期有一定的做法，聰明的人不會一成不變地處理事情。王壽聽了，覺得非常有道理，當場就將隨身攜帶的書全部燒掉，併為自己瞭解到的道理高興得手舞足蹈。
君子不因善小而不為，不以惡小而為之是什麼意思
4樓：陽光語言矯正學校
意思是不要因為是件較小的壞事就去做，不要因為是件較小的善事就不去做。
5樓：我有使用者名稱了哦
君子再小的好事也要做，再小的壞事也不能做
是君人者之大節也什麼意思,是非君人者之言也,是是什麼意思
君,使動用法,意思就是 君臨 君人就是君臨人民,君臨百姓之意。用現代漢語難以準確譯出,大意就是管理或統帥人民。是君人者之大節也。就是管理或統帥人民的重大關鍵。欲立來功名,則莫若尚賢使能矣,是君人自者之大bai節也想要獲得功名,最好du尊崇和任用賢能的zhi人。這是君子應該 dao要懂得的道理 比較懶...
請翻譯 凡天下無地而得安寧者，為君也。是以其未得之也，荼毒天下之肝腦，離散天下之子女，以博我一人
材料.獎勵民利 精細培育重培育厚厚的信，讓人恐懼 培育一個相當堅實的，所以，人們知道它。所以主要設施旅遊不動，排隊懲罰特赦信譽輔的獎勵與懲罰，摧毀，賢不肖都發揮自己的男人。韓非子 五蠹 素材兩名年齡較大的占主導地位，往往通過天地，古老與現代，通過友誼。這種劃分不同的路，不同的理論，數百個特殊的派對，...
紀世者以一君為一世,一姓為一代足矣 是什麼意思
大致的意思應該是 記載世的人將一位君主作為一世，將一種姓氏作為一代人就足夠了。其中古代稱三十年為一世，姓指代此姓家族，這僅是個人理解。全句都體現了，一 就體現了 歷史 王夫之 紀世者以一君為一世，一姓為一代足矣。這是什麼主張？大致意思是 記載世的人將一位君主作為一世，將一種姓氏作為一代人就足夠了。當...