1樓：匿名使用者
多少次的跌跌撞撞、
多少次的懵懵懂懂。
終有略悟
雖佛曰：「前世五百次的回眸，才換得今生的轉身。」
可轉身卻又不曾相識，
又何來緣分。
雖說緣自天定，份乃人為。
許漢文與白素貞能為之，
因有斷橋再遇。
可還不是水漫金山之後而兩相隔。
梁山伯與祝英臺能為之，
因那是女追男，隔重紗矣，
可還不是生死兩不見而化蝶飛。
牛郎織女能為之，
可那只是神話而已。
星河雖寬也無法阻隔年年相間
種種皆為千古佳話，
可他們也只是曾經擁有。
夫妻——結髮之交，
怎能只是曾經擁有。
白頭偕老仍不足，
來生相伴還奢求。
所以，僅僅百次回眸，
只是換取轉身而已。
若是執子之手，
直到青絲已歿，
白頭偕老，
那是需要多少次的轉身才修得。
佛還曰：「本來無一物，何處惹塵埃」
可情為何物？
卻仍然惹之，
那又是為何？
所以說情非塵埃，
無須拂拭，
只有長留於心間。
2樓：匿名使用者
靜坐覌花，花不能言，我也不語。在這種寂靜的環境下任憑思想遨遊，以至於忘了花的存在，也忘了自我的存在。
3樓：匿名使用者
只知道是一句禪語，具體意思還真不好說。說不清~
兩相忘是什麼意思
4樓：匿名使用者
此去經年,兩相忘什麼意思:就是時過境遷,很多人事都已經成了很久之前的了,兩個人彼此間也都有些忘記了。
5樓：匿名使用者
就是相互忘記掉彼此的意思。
6樓：合格
你不理我，我也不理你，從此就是陌生人。
物我兩相忘,人情自相知什麼意思
7樓：樾下靜女
世間的萬物和我自己都被忘記了，這是一種物我合一的超然境界。後面是說達到這種境界人情事故就自然知曉通達了。
8樓：shine黑籃
萬物和自我都被忘記了，達到了天人合一，物我合一的境界，到了這種超然境界自然就通曉世間的人情世故
物我兩忘,才能冷暖自度是什麼意思
9樓：手機使用者
知深淺，方可無悲喜，物我兩忘，才能冷暖自度，通透的人，未必活的繁花似錦，但一定過的安靜平和，人生活到最後會發現，其實，安靜平和，才是真正的繁花似錦。
非心非念，物我兩忘 這是什麼意思
10樓：是你找到了我
非心非念，物我兩忘的意思是指創作時藝術家的主體與創作物件的客體渾然為一而兼忘的境界。
出處：沈約《郊居賦》雲：「惟至人之非己，固物我而兼忘。」沈約（441~513年），字休文，吳興郡武康縣（今浙江德清縣）人。南朝梁開國功臣，政治家、文學家、史學家。
釋義：其意源於《莊子》，《齊物論》雲：「昔者莊周夢為胡蝶，栩栩然胡蝶也，自喻適志與，不知周也。
俄然覺，則遽遽然周也。不知周之夢為胡蝶與，胡蝶之夢為周與？」這是一種物我不分，亦即物我兩忘的境界。
11樓：匿名使用者
出自道教的《諸真內丹集要》，其中有言「非心非念，物我兩忘，自然合道。」
意思是「摒除私心雜念，忘記自已和周圍事物的存在，讓意念融入自然當中。」
參考文摘如下（最後幾句）：
諸真內丹集要卷中
海天秋月道人玄全子集
王母口訣
飲食不止身不輕，聲色不止神不清。思慮不止心不寧，心不寧兮神不靈，神不靈兮道不成。其要妙者，不在乎瞻星禮月，苦體勞形。
所貴者湛然方寸，無所營營，神仙之道乃可長生。又云除垢止念，靜心守一。
太上內觀正訣
生不生為體，
如生者是人心，心者有三心，過去、未來、見在者是也。過去心生者名為思，未來心生者名為想念，見在心生者名為逐境。此三心者，晝夜不停，勞神損氣，喪人之真靈，昧元初之法體。
輪迴萬劫，皆是三心，古往今來，誰能得脫。若要得離，悟父母未生之前本來面目，有個甚麼，非心非念，物我兩忘，自然合道。故曰生不生為體也。
停杯兩相顧，堪喜亦堪嗟是什麼意思
停杯兩相顧，堪喜亦堪嗟 是 放下杯子你看看我，我看看你，今天能在一起喝酒，真是又值得高興，有值得感慨啊 的意思。解釋 bai 放下酒杯，與櫻桃樹相望。又為du櫻桃花下落而悲 失zhi盡白頭伴 dao 又為掛滿櫻桃回而答喜 長成紅粉娃 櫻桃花下有感而作 開成三年春季美周賓客南池者 白居易藹藹美周宅，櫻...
默默無語兩眼淚耳邊響起駝鈴聲是什麼意思
意思是想對戰友說些什麼，卻一句話也說不出來，看著對方離開傷心流淚，只剩下駝鈴的聲音在耳邊迴響。表達含淚式離別情和期待佳訊情，是濃濃戰友情。默默無語兩眼淚，耳邊響起駝鈴聲 出自 駝鈴 歌曲，歌曲為電影 戴手銬的旅客 的主題曲，意境和李白那句 揮手自茲去,蕭蕭斑馬鳴 相似。該歌曲兼有離愁別恨式的悲傷感 ...
「湖光秋月兩相和，潭面無風鏡未磨」是什麼意思
學古詩 劉禹錫 望洞庭 湖光秋月兩相和，潭面無風鏡未磨 湖光秋月兩相和，潭面無風鏡未磨 的意思是 秋夜皎潔明月的清光與清澈明淨的湖水交相輝映，融為一體。無風的湖面雖然平靜，但有點朦朧，像沒有磨平的銅鏡。湖光秋月兩相和，潭面無風鏡未磨是什麼意思 意思是 洞庭湖上月光和水色交相融和，湖面風平浪靜，猶如未...