杜姓是怎麼來的

2021-05-22 07:02:57 字數 6367 閱讀 9419

1樓:喝小酒唱離別

一、姓氏源流

杜(dù)姓源出有三:

1、出自祁姓,以邑為氏。杜姓的得姓歷史,從史籍文獻中看是非常光彩照人的。據《通志·氏族略》雲:

杜氏亦日唐杜氏,祁姓。帝堯之後。據傳,皇帝的第二十五子之一有個叫祁的,堯姓伊祁,杜氏出自祁姓,是帝堯的後代。

遠古的時候,人們以封地之名稱堯為陶唐氏。陶唐氏的後裔曾建國於劉。當時夏后氏的六世孫孔甲為夏王,他好方鬼神。

傳說天降雌、雄二龍,孔甲不會養,陶唐氏的裔孫劉累就向豢龍氏學擾龍。豢龍氏畜龍以事帝舜,因而被賜姓。而劉累因為學擾龍而事孔甲,也被賜姓為御龍氏。

到西周時,劉累的後代建唐國,人稱唐杜氏。後周成王把唐國滅了,把自己的弟弟虞封在唐,而把唐國國君遷到杜,稱為杜伯。周宣王時,杜國又被滅,作為周大夫的杜伯也無罪而被殺害。

杜伯的子孫大多投奔其他諸侯,而那些留在杜城的就用杜作為姓氏了。

2、出自上古杜康之後。據《世本》所載,相傳是黃帝時釀酒的發明者杜康的後代。相傳杜康是上古黃帝時期的人,善於造酒。如果杜康是杜姓始祖,那麼這個姓至少也有四五千的歷史了。

3、出自他族改姓。如北魏時有鮮卑代北獨孤渾氏,金時女真人徒單氏、滿族都善氏、圖克坦氏、鄂倫春族杜寧肯氏、裕固族杜曼氏、達斡爾族德貢氏、達力德爾氏等改姓杜,其它如滿、蒙、土家、京、回、俄羅斯、壯、藏、朝鮮等族有此姓。

★★★得姓始祖:杜伯。帝堯裔孫劉累之後。

上古時代,帝舜封堯的兒子丹朱在唐(今山西省翼城),丹朱的子孫在夏和商時都是諸侯。到了周初成王時,唐國不敬當朝天子,被當時攝政的周公旦滅掉,而把其弟叔虞封於唐,把唐國原國君後裔遷到杜,因此改稱唐杜氏。周宣王時,唐杜國君桓在朝中任大夫,人稱杜伯。

杜伯風流瀟灑,使周宣王的寵妃女鳩著迷,於是設法勾引他,但正直的杜伯不為所動,惱羞成怒的女鳩惡人先告狀,反誣杜伯欺負她,周宣王於是斬殺了杜伯。杜伯死後,其子孫大多逃往中原,留在杜城的遺族便以國為氏,稱為杜姓,他們尊杜伯為杜姓的得姓始祖。

二、遷徙分佈

杜姓以陝西西安為發祥地,春秋戰國時期,杜姓已有徙居楚、魯等國的,《新唐書》雲:「在魯有杜洩,避季平子之難,奔於楚,生大夫綽。綽生段,段生赫。

」杜赫為秦將,食採於南陽衍邑,時人稱為杜衍。赫少子杜秉,任上黨(今山西省長治)太守;秉子杜札,任南陽太守;札子杜周,任御史大夫,於漢武帝時以豪門望族被朝廷強迫遷徙茂陵(今陝西省興平東北),後形成杜姓歷史上最大的一個望郡——京兆郡。京兆杜姓,出自漢建平侯杜延年之二十世孫杜文、杜瑤。

其後的幾百年間杜姓又形成許多分支地望:襄陽杜姓,出自當陽侯杜預少子、晉弘農太守杜尹;洹水(今河南省安陽一帶)杜姓,出自戴侯少子杜寬;濮陽杜姓,出自杜赫之子杜威,世居濮陽,裔孫杜謨,後魏時任濮陽太守,因家焉。總之,先秦至漢之際杜姓主要繁衍於今陝西,其播衍過程,從陝西至山東,再至河南,終又復歸陝西。

魏晉南北朝時,中原板蕩,狼煙四起,杜姓為避戰亂大舉南遷,其先後於湖北之襄陽、襄樊,四川之綿竹、成都及浙江之錢塘,繁衍成為大族。唐末杜讓能任山南節度使,遇戰亂避居越州山陰(今浙江省紹興),讓能裔孫杜仁為避元亂又遷福建同安安仁裡馬鑾鄉,稱為馬鑾杜姓始祖。明初杜姓作為洪洞大槐樹遷民姓氏之一,分遷於河南、河北、山東、江蘇、安徽等地。

明清之際,杜姓已遍佈全國各地,而且遠播海外,東南亞、歐美都有杜姓後裔的足跡。杜姓是當今中國姓氏排行第五十三位的大姓,人口較多,約佔全國漢族人口的百分之零點四。

三、歷史名人

杜 操:京兆杜陵(今陝西西安東南)人,漢代書畫家,漢章帝時曾為齊相,以善章草知名,與崔瑗並稱「崔杜」。

杜 詩:河南汲縣人,漢代著名廉吏,是漢光武帝劉秀的近臣。任南陽太守時,創造水排(即水力鼓風機),冶鐵鑄農具,比歐洲早一千一百多年,他治池陂、開田園,發展農業生產。

時稱「前有召父(召信臣),後有杜母。」

杜 康:相傳是周代善於釀酒的人。《漢·曹操·短歌行》:「何以解憂,唯有杜康。」

杜 密:河南省登封人,東漢名臣,曾任北海相、尚書令、河南尹,時人稱其為「天下良輔」。

杜 林:扶風茂陵(今陝西省興平)人,東漢經學家、文字學家,治有《古文尚書》,長於文字學,撰有《倉頡訓纂》、《蒼頡故》等。

杜 畿:曹操的高參,為統一北方作出了重要貢獻。

杜 預:京兆杜陵人,西晉時期政治家、軍事家、發明家、文學家,徵南大將軍。撰有《春秋左氏經傳集解》、《春秋釋例》、《春秋長曆》等。

杜 杲:北周著名的外交家、政治家。

杜 甫:今河南鞏義市人,唐代偉大的現實主義詩人,被人稱為「詩聖」、「詩王」,詩中常自稱少陵野老,其詩顯示了唐代由盛轉衰的歷史過程,被稱為「詩史」,以古體、律詩見長,風格多樣,以沉鬱為主,代表作有《自京赴奉先縣詠懷五百字》、《北征》、《羌村》等,有《杜工部集》傳世。

杜 佑:京兆杜陵人,唐朝史學家,編《通典》二百卷,是中國第一部記述典章制度的通史,官至宰相。

杜 牧:字牧之,號樊川,杜佑之孫,京兆萬年人。唐代著名文學家、詩人,為人剛直有奇節,曾指時弊,深憂藩鎮、吐番的驕縱,後果言中。

其詩風骨遒上,豪邁不羈,文尤縱橫奧衍,多切經世之務,在晚唐成就頗高,時人稱其為「小杜」,以別於杜甫;和李商隱齊名,並稱「李杜」。著有樊川集,代表作品有《阿房宮賦》、《泊秦淮》等。

杜 瓊:吳縣(今屬江蘇)人,明代畫家,其畫開吳門派先聲。

杜 堇:丹徒(今江蘇鎮江)人,明代畫家,作畫取法南宋院體,最工人物,筆法細勁暢利,時推白描高手。

杜審言:襄陽(今湖北省襄樊)人,唐朝文學家,與崔融、李嶠、蘇味道並稱「文章四友」。其孫為杜甫。

杜秋娘:唐代金陵人。原為鎮海節度使李錡之妾。錡謀叛被殺後入宮,善詩詞及唱金縷衣曲,受唐憲宗寵愛,後賜歸鄉,窮老無依。因此古代以杜秋娘泛指年老色衰的婦女。

杜如晦:京兆杜陵人,初唐時期李世民的名相,參與發動史上著名的「玄武門之變」。史稱:「玄齡多謀」,如晦善斷,當世語良相,常稱房杜。」

杜光庭:道教天師,唐末著名的文學家、教育家。

杜荀鶴:池州石埭(今安徽省太平)人,唐末詩人,其部分詩篇反映唐末軍閥混戰局面下的社會矛盾和人民的慘痛境遇,在當時較突出,有《唐風集》。

四、郡望堂號

1、郡望

京兆郡:漢太初元年改右內史設定,執掌相當於郡太守,是三輔之一。相當於今天的秦嶺以北、西安市以東、渭河以南的地方。三國魏時改稱京兆郡。

襄陽郡:分南郡、南陽兩郡,相當於今天的湖北襄陽、南漳、宜城、遠安、當陽等地。

濮陽郡:相當於今天的河南省渭縣、濮陽、範縣,山東省郭城等地。西晉末年改為郡。

漢陽郡:治所在今湖北省漢陽。

南陽郡:治所在今河南省南陽。

2、堂號

詩聖堂、少陵堂:杜氏的堂號主要有「詩聖堂」或「少陵堂」。由來是唐代大詩人杜甫自號「少陵野老」,而歷史上稱他為「詩中之聖」。

此外,杜姓的堂號還有:「京兆堂」、「永言堂」、「振德堂」等。

【杜姓宗祠通用對聯】

〖杜姓宗祠四言通用聯〗

民歌慈母;

世號詩王。

——佚名撰杜姓宗祠通用聯

上聯典指東漢侍御史杜詩(?-38)。杜詩,河內汲縣(今屬河南省)人。

字公君,光武帝時為侍御史。建武七年(公元31年),任南陽太守,曾創造水排(水力鼓風機),鑄造農具,用力少而見效大,較歐洲早一千一百年。他又徵發民工修治陂池,廣開田地,發展農業生產。

時稱「前有召父(召信臣),後有杜母。下聯典指「詩王」,是對唐代大詩人杜甫(712-770,鞏縣人,字子美)的頌稱。自幼好學,知識淵博,又有政治抱負。

靠獻賦得官,歷任左拾遺、華州司功參軍、檢校工部員外郎。詩作善於選擇具有普遍意義的社會題材,大膽揭露當時社會矛盾,顯示出唐代由盛轉向衰微的歷史過程,被稱為「詩史」;風格以沉鬱為主,語言有高度的表達能力,有《杜工部集》。唐代馮贄《雲仙雜記》:

「鵝冠童子告曰:『汝本文星典吏,天使汝下謫,為唐世文章海。九雲誥已降,可於豆壠下取。

』甫依其言,果得一石,金字曰:『詩王本在除芳國,九夜捫之麟篆熟,聲振扶桑享天福。』」

書成通典;

名列瀛洲。

——佚名撰杜姓宗祠通用聯

上聯典指唐代史學家杜佑,字君卿,京兆萬年人,出生於世代顯貴之家。歷官嶺南、淮南等節度使,貞元末年,升任檢校司徒同平章事(宰相),王叔文改革時,充度支、鹽鐵等使,主持財政,封岐國公。官位雖高,仍勤奮不倦,白天處理政務,夜晚燈下苦讀,博覽典籍,精通古今,用三十年左右時間,著《通典》二百卷,內容翔實,源流分明,詳而不繁,簡而有要,是我國第一部記述典章制度的通史。

下聯典指唐初大臣杜如晦,字克明,京兆杜陵人。唐王兵入關,他助李世民籌謀,臨機善斷,參預玄武門之變,協助李世民奪得政權。歷官天策府從事中郎兼文學館學士,太宗時官至尚書右僕射(宰相),與房玄齡共掌朝政,主持制定**組織機構設定、規模及典章制度。

貞觀年間,太宗選出十八位功臣畫像於凌煙閣,杜如晦居首位。後因病辭職,太宗常派人探望,病死後,太宗甚至廢朝三天,以示哀悼。

耽思經籍;

影象凌煙。

——佚名撰杜姓宗祠通用聯

上聯典指晉·杜預,博學多通,耽思經籍,為《春秋左氏經傳集解》,又作《盟會圖》、《春秋長曆》,成一家之言。下聯典指唐·杜如晦,太宗時為尚書右僕射,封萊國公,與房玄齡共管朝政,圖其像於凌煙閣。

金陵度曲;

玉簡遺珍。

——佚名撰杜姓宗祠通用聯

上聯典指唐·杜秋娘,年十五為李錡妾。嘗為錡唱詞雲:「有花堪折直須折,莫待無花空折枝。」下聯典指杜蘭香,自稱東漢人,降於洞庭包山張碩家,留玉簡唾盂等具,授碩以道,碩成仙而去。

南陽世澤;

萊國家聲。

——佚名撰杜姓宗祠通用聯

上聯典指東漢·杜詩事典。下聯典指唐·杜如晦事典。

〖杜姓宗祠五言通用聯〗

耽思乎經籍;

影象於凌煙。

——佚名撰杜姓宗祠通用聯

上聯典指西晉將領、學者杜預(222-284)。杜預,字元凱,京兆杜陵(今陝西省西安東南)人。曾任鎮南大將軍。

都督荊州諸軍事,以滅吳功,封當陽縣侯。多謀略,時稱「杜武庫」。撰有《春秋左氏經傳集解》,是《左傳》註解流傳到今的最早的一種,收入《十三經注疏》中。

下聯典指唐初大臣杜如晦(585-630)。杜如晦,字克明,京兆杜陵(今陝西省西安東南)人。隋末曾任滏陽尉。

唐兵入關中,助李世民籌謀。官至尚書右僕射。卒諡成,繪像於凌煙閣。

學業醇儒富;

星斗煥文章。

——佚名撰杜姓宗祠通用聯

此聯為佚名集杜甫詩句聯。

草堂留後世;

詩聖著千秋。

——**撰杜姓宗祠通用聯

此聯為**(1886-1976)撰書四川省成都杜甫草堂聯。

〖杜姓宗祠七言通用聯〗

守道還如周柱史;

著書曾學鄭司農。

——杜牧撰杜姓宗祠通用聯

此聯為唐代詩人杜牧(803-852)詩句聯。

雲霞晴光轉物候;

春夜喜雨知時節。

——杜甫撰杜姓宗祠通用聯

此聯為唐代詩人杜甫詩句聯。

楓林綠樹丹青合;

玉杯錦席風雲流。

——杜甫撰杜姓宗祠通用聯

此聯為唐代詩人杜甫詩句聯。

夢醒揚州甘薄倖;

心憂社稷老風塵。

——杜審言撰杜姓宗祠通用聯

此聯為唐代詩人杜審言(約645-約708)詩句聯。杜審言,字必簡,原籍襄陽(今屬湖北省)人。有《杜審言集》。

錦水春風公佔卻;

草堂人日我歸來。

——何紹基撰杜姓宗祠通用聯

此聯為清代書法家何紹基撰杜工部(杜甫)祠聯。「人日」,指農曆正月初七日,人多到此旅覽。

〖杜姓宗祠七言以上通用聯〗

花折應時,金陵度曲;

蘭謫降麗,玉簡留珍。

——佚名撰杜姓宗祠通用聯

上聯典指文學故事人物杜秋娘,唐代杜牧《杜秋娘詩序》說是唐代金陵女子,十五歲時為浙西節度使李錡的妾,曾為李錡唱「花開堪折直須折,莫待無花空折枝」。後入宮,為憲宗所寵愛,穆宗時曾為皇子保姆,文宗時因皇子被廢,她返回故鄉。下聯典指東漢仙女杜蘭香。

相傳有漁夫在洞庭湖岸邊撿一個三歲女童,養到十多歲時,出奇的美麗。忽然有一天從空中下來青童仙人,攜女而去,臨走時說:「我是仙女杜蘭香,有錯被謫人間,現在要回天上去了。

」後來,她又降於洞庭包山張碩家,傳授給張碩道術,又留下玉簡等物,張碩也成仙而去。

卜築草堂,誤傳嚴武宅;

馳名武庫,癖好左氏書。

——佚名撰杜姓宗祠通用聯

上聯典指四川省成都杜甫草堂。下聯典指西晉將領、學者杜預事典。

附錄:【杜姓典故、趣事】

〖杜康與酒〗

杜康字仲寧,是康家衛人,善造酒。在《中州雜俎》、《直隸汝州全志》裡,都生動而具體地講述了杜康造酒的過程。

據說河南汝陽杜康村的酒泉溝,有一棵老桑樹,這便是杜康發明酒的地方。杜康小時候牧羊,每天日出,就把羊趕往母羊坡放牧。晌午,就到酒泉溝吃飯看書。

酒泉溝古時稱空桑澗,桑樹叢生。一股清泉穿林而過。泉邊有棵老桑樹,因年代久遠,樹身已空。

杜康就在樹下吃飯。他常緬懷祖選,飯難下嚥,就把剩飯扔進桑樹洞裡。鄉親們見杜康不思飲食,日漸消瘦,就給他送來曲粉充飢。

無意中,他又將曲粉扔進了樹洞。這樣飯曲發酵變成了酒。杜康飲了此酒,才知酒能解憂助興。

於是他總結了經驗,從此以釀酒為業。

以後人們命名的除「杜康溝」、「杜康泉」、「杜康河」,還有「杜康墓」和「杜康廟」。魏武帝曹操在《短歌行》中「何以解憂、惟有杜康」的詩句,這些都充分說明了杜康是古代釀酒的專家。

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