1樓：匿名使用者
安徽滁縣醉翁亭、北京陶然亭、湖南長沙愛晚亭、浙江杭州湖心亭被稱為中國「四大名亭」
【醉翁亭】坐落在安徽滁州市西南琅琊山麓，是安徽省著名古蹟之一，宋代大散文家歐陽修寫的傳世之作《醉翁亭記》心的就是此亭。醉翁亭小巧獨特，具有江南亭臺特色。它緊靠峻峭的山壁，飛簷凌空挑出。
數百年來雖屢次遭劫，又屢次復建，終不為人所忘。解放後，人民**將醉翁亭列為省級重點文物保護單位，並多次整修
【陶然亭】公園位於北京市南二環陶然橋西北側。全園總面積59公頃，其中水面17公頃。2023年建園。
它是中華人民共和國建國後，首都北京最早興建的一座現代園林。其地為燕京名勝，素有「都門勝地」之譽，年代久遠，史蹟斑駁。名聞遐邇的陶然亭、慈悲庵就座落在這裡。
秀麗的園林風光，豐富的文化內涵，光輝的革命史蹟，使她成為旅遊觀光勝地。
【愛晚亭】愛晚亭位於嶽麓書院後青楓峽的小山上，八柱重簷，頂部覆蓋綠色琉璃瓦，攢尖寶頂，內柱為紅色木柱，外柱為花崗石方柱，天花彩繪藻井，蔚為壯觀。清乾隆五十七年（公元一七九二年）山長羅典所建。原名「紅葉亭」，又名「愛楓亭」。
後經清代詩人袁枚建議，湖廣總督畢沅據唐代詩人杜牧《山行》而改名為愛晚亭，取「停車坐愛楓林晚，霜葉紅於二月花」之詩意
【湖心亭】湖心亭，在杭州西湖中，初名「振鷺亭」，又稱「清喜閣」。始建於明嘉靖三十一年(2023年)，明萬曆後才改名「湖心亭」。亭為樓式建築，四面環水，登樓四望，不僅湖光盪漾，而且四面群山如屏風林立。
亭的西面為西湖的南高峰和北高峰，景色十分壯觀。遊人登此樓觀景，稱為「湖心平眺」，是清代西湖十八景之一。昔人有詩云：
「百遍清遊未擬還，孤亭好在水雲間，停闌四面空明裡，一面城頭三面山。」今亭為2023年重建。
中國古代四大書院之嶽麓書院
嶽麓山上，清溪茂林之間，隱存著一座雅緻的千年庭院，青舍密密，屋宇麻麻，大門前懸掛有一副楹聯，上曰「惟楚有才，於斯為盛」。這就是北宋開寶九年，潭州太守朱洞在僧人辦學的基礎上，正式創立的嶽麓書院。
這塊令湖南人驕傲了幾百年的金底文化招牌，外人未免會覺得太過洋洋自得，可如果檢視史料，你會默然承認，這座靜靜的庭院實在是有這樣的資本。單就清季以來，書院便培養出17000餘名學生，其中如陶澍、魏源、曾國藩、左宗棠、郭嵩燾、唐才常、沈藎、楊昌濟、程潛等，那一個不是一等一的傑出人物？
中國古代四大書院－－白鹿洞書院
唐貞元年間，洛陽人李渤與其兄李涉在此隱居讀書，養一白鹿自娛。此鹿通人性，常跟隨左右，且能跋涉數十里到星子縣城將主人要買的書、紙、筆、墨等如數購回，故時人稱李渤為白鹿先生，其所居為白鹿洞。後李渤任江州刺史，便在讀書檯舊址建立臺榭。
到南唐升元中，在此辦起學校，稱「廬山國學」，也就是白鹿洞書院的前身。
白鹿洞書院最盛時，有360餘間建築，屢經興廢，今尚存禮聖殿、御書閣、朱子祠等。書院內，大小院落，交叉有序；亭臺樓閣，古樸典雅；佳花名木，姿態各異；碑額詩聯，比比皆是。這充分體現了古書院攻讀經史、求索問道、賦詩作聯、舞文弄墨的特色。
中國古代四大書院——嵩陽書院
嵩陽書院，原名嵩陽寺，位於河南省登封市區北2.5公里嵩山南麓，背靠峻極峰，面對雙溪河，因坐落在嵩山之陽而得名。嵩陽書院是中國古代著名高等學府，在歷史上以理學著稱於世。
北宋儒教洛派理學大師程顥、程頤在此聚眾講學，使書院名聲大振。北宋名儒司馬光、范仲淹、韓維、李剛、朱熹、呂晦等也曾在此講學。嵩陽書院一直是重要的儒學傳播聖地。
嵩陽書院在古代並不是單純的指一個院落而言,而是由一個主體院落和周圍多個單體建築群組合而成，其地域分佈比較廣闊。大至而言，除今天我們看到的嵩陽書院建築外，屬於書院的建築物，比較有名的還有位於嵩陽書院東北逍遙谷疊石溪中的天光雲影亭、觀瀾亭、川上亭和位於太室山虎頭峰西麓的嵩陽書院別墅－君子亭；書院西北玉柱峰下七星嶺三公石南的仁智亭等建築。
中國古代四大書院－－應天書院
應天書院的前身是後晉時楊愨所辦的私學，北宋政權開科取士，應天書院人才輩出，百餘名學子在科舉中及第的竟多達五六十人。l009年，宋真宗正式將該書院賜額為「應天府書院」。宋仁宗時，又於l043年將應天書院這一府學改為南京國子監，使之成為北宋的最高學府之一。
後該書院在應天知府、著名文學家晏殊等人的支援下，得到很大擴充套件。著名政治家、文學家范仲淹等一批名人名師在此任教，顯盛一時，
還有：中國四大名樓
岳陽樓中國四大名樓（岳陽樓、滕王閣、黃鶴樓、鸛鵲樓）之一。矗立在湖南嶽陽市西門城樓上 。 始建於唐 ， 清同治六年（1867）再建。
因范仲淹曾撰《岳陽樓記》而出名。純木結構，重簷盔頂，主樓3層，通高19.72米，黃色琉璃瓦頂。
全樓銜接對榫，不用一釘。內藏 12 塊檀木板刻《 岳陽樓記 》全文，為清乾隆時名書法家張照所寫。
滕王閣中國四大名樓之一。位於江西南昌市贛江邊。唐永徽四年（653） ，高祖子滕王李元嬰督洪州時營建 ，並以封號為名 。
上元二年（675），洪州都督閻伯璵在此大宴賓客，王勃即席作《滕王閣序》，成為千古傳誦的名篇。滕王閣歷時1300多年 ，屢毀屢建 ，2023年為北洋軍閥鄧如琢燒燬 。後又重建。
黃鶴樓中國四大名樓之一。樓址在湖北武漢市蛇山的黃鵠磯頭 。相傳始建於三國吳黃武二年（223） ，歷代屢毀屢建，2023年最後一次焚燬。
歷代名人如崔顥、李白、白居易、陸游等均有題詩。2023年，在蛇山的高觀山西坡重建，樓高五層（加夾層為十層），高50.4米，主樓建築面積約4000平方米。
頗具民族風格，是一座鋼筋混凝土結構的仿古建築。
鸛雀樓中國四大名樓之一。位於山西省永濟市。唐代著名詩人王之渙曾在此留下了「欲窮千里目，更上一層樓」的千古佳句。
2樓：楊柳風
四大名亭，是我國古代因文人雅士的詩歌文章而聞名的景點。它們分別是：安徽滁州的醉翁亭，北京的陶然亭，湖南長沙的愛晚亭和杭州西湖的湖心亭。
中國四大書院分別是指：江西廬山白鹿洞書院、湖南長沙嶽麓書院、河南登封嵩陽書院、河南商丘應天書院。
安徽滁州醉翁亭
坐落在安徽滁州市西南琅琊山麓，是安徽省著名古蹟之一，宋代大散文家歐陽修寫的傳世之作《醉翁亭記》寫的就是此亭。醉翁亭小巧獨特，具有江南亭臺特色。它緊靠峻峭的山壁，飛簷凌空挑出。
數百年來雖屢次遭劫，又屢次復建，終不為人所忘。解放後，人民**將醉翁亭列為省級重點文物保護單位，並多次整修。
北京陶然亭
陶然亭公園位於北京市南二環陶然橋西北側。全園總面積59公頃，其中水面17公頃。2023年建園。
它是中華人民共和國建國後，首都北京最早興建的一座現代園林。其地為燕京名勝，素有「都門勝地」之譽，年代久遠，史蹟斑駁。名聞遐邇的陶然亭、慈悲庵就坐落在這裡。
秀麗的園林風光，豐富的文化內涵，光輝的革命史蹟，使她成為旅遊觀光勝地。
湖南長沙愛晚亭
愛晚亭位於嶽麓書院後青楓峽的小山上，八柱重簷，頂部覆蓋綠色琉璃瓦，攢尖寶頂，內柱為紅色木柱，外柱為花崗石方柱，天花彩繪藻井，蔚為壯觀。清乾隆五十七年（公元一七九二年）山長羅典所建。原名「紅葉亭」，又名「愛楓亭」。
後據唐代詩人杜牧《山行》而改名為愛晚亭，取「停車坐愛楓林晚，霜葉紅於二月花」之詩意。
浙江杭州湖心亭
清雍正《西湖志》卷九：「亭在全湖中心，舊有湖心寺，寺外三塔，明孝宗時，寺與塔俱毀。考聶心湯《縣誌》稱：
湖心寺外三塔，其中塔、南塔並廢，乃即北塔基建亭，名湖心亭。復於舊寺基重建德生堂，以放生之所。據此，則舊湖心寺乃今放生池，而今之湖心亭，乃三塔中北塔之基地。
國朝康熙三十八年聖祖仁皇帝御書『靜觀萬類』四字，又於閣上御書『天然圖畫』額。雍正五年重加增葺。」《湖山便覽》卷三：
明「嘉靖三十一年知府孫孟訪得之，建亭其上，名曰『振鷺』，未幾圮。萬曆四年按察僉事徐廷裸重建，額曰『太虛—點』，司禮監孫隆疊石四周，廣其址，建喜清閣，但統稱曰『湖心亭』。國朝重加葺治，左右翼以雕闌，上為層樓……。
」清乾隆二十七年乾隆帝御書「光澈中邊」額。抗日戰爭杭州淪陷時，喜清閣樓屋舊址改建為財神殿。抗戰勝利後又改為觀音大士殿。
2023年在觀音殿殿址上新建為一重簷歇山琉璃瓦鋼砼方亭，是50年代建設西湖風景名勝中第一所庭園建築。2023年在亭的南端，刻置「繭二」太湖石碑一塊。(見清代西湖十八景「湖心平眺」。
)白鹿洞書院位於五老峰東南，全院山地面積為3000畝，建築面積為3800平方米。山環水合，幽靜清邃 ，為中國重點文物保護單位。 書院「始於唐、盛於宋，沿於明清」，至今已有1000多年。
唐貞元年間（公元785--805年），李渤隱居這裡讀書，養一白鹿自娛，人稱白鹿先生。長慶間（公元821--943年）李渤任江州（今九江）刺史，便在白鹿築臺榭，植花木。南唐元四年（公元940年）朝廷在此設廬山國學，亦稱白鹿國庫，白鹿國學，匡山國子監，與金陵國子監齊名。
後書院歷經淪桑，屢興屢廢。至到南宋朱熹知南康軍，方得以興盛。白鹿洞書院，在儒家理學思想的指導下，憑藉廬山這塊風水寶地，並依靠歷代文人學者和熱心教育者們的精心耕耘，獲得了一種精深文博的厚實，區別於廟堂式的州、府、縣學，令人嚮往、探索和追求，這正是它一千餘年來生命力的所在，精魂所在，魅力所在的緣由。
白鹿油書院現存在建築群沿貫道溪自西向東串聯式而築，由書院門樓、紫陽書院、白鹿書院、延賓館等建築群落組成。建築體均坐北朝南，石木或磚木結構，屋頂均為人字形硬山頂，頗具清雅淡泊之氣。
【嶽麓書院】全國重點文物保護單位。位於長沙市嶽麓山東麓青楓峽口。北宋開寶九年(976)由潭州(今長沙)太守朱洞建立，鹹平二年(999)經州守李允擴建，形成講學、藏書、供祀三位一體的基本規制。
大中祥符八年(1015)，宋真宗召見山長周式，並頒賜"嶽麓書院"匾額，於是名聞天下。南宋乾道元年(1165)，湖南安撫使劉珙復建，並延請張nc12b主教事，使書院出現鼎盛局面。張nc12b反對科舉利祿之學，以培養傳道濟民的人才為辦學指導思想，其"循序漸進"、"博約相須"、"學思並進"、"知行互發"、"慎思審擇"等教學方法，至今仍有借鑑之處。
乾道三年，朱熹自閩來訪，交流學術，一時成為盛事。紹熙五年(1194)，朱熹任湖南安撫使再至潭州，擴建書院，延請大儒，頒《白鹿洞書院教條》於嶽麓書院，使規制一新，道傳三湘。嶽麓書院被比作先秦時的"洙泗"、"鄒魯"，與嵩陽書院(河南)、白鹿洞書院(廬山)、應天書院(河南)一起，並稱為宋代四大書院。
張、朱主講時期，培養了大批人才，如吳獵、趙方、彭龜年、遊久言、遊九功、陳琦等，被稱為"嶽麓鉅子"。宋末元兵南下，書院諸生抗元守城，"荷戈登陴，死者什九"。元代以後，學院屢毀屢建，時廢時興，歷經滄桑，不輟優良學風，培養出大批棟樑之材，真可謂"惟楚有材，於斯為盛"。
陶澍、魏源、左宗棠、曾國藩、郭嵩燾、李元度、唐才常、沈藎等，概出於此。光緒二十九年(1903)，巡撫趙爾巽奏廢書院，改為湖南高等學堂，後又改為高等師範。2023年湖南高等工業專門學校遷此，2023年成立湖南大學。
1953～2023年，湖南師範學院、中南土建學院相繼使用書院房屋，1960～2023年，移交湖南大學使用。現存建築為清代所建。2023年，湖南人民**決定撥款修復嶽麓書院，2023年10月5日正式對外開放。
修復後的書院，佔地25000平方米，建築面積7030平方米。主軸線上依次為前門、赫曦臺、大門、二門、講堂、御書樓及主體建築文廟、百泉軒，大門兩側為齋舍。另有崇道祠、四箴亭、濂溪祠、船山祠，分別祀張朱、二程、周敦頤和王船山。
石鼓書院始建於唐元和五年（公元810年），時衡州名士李寬在石鼓山尋真觀旁結廬讀書。宋至道三年（公元997年），邑人李士真拓展其院，作為衡州學者講學之所。景佑二年（公元2023年），朝廷賜額「石鼓書院」，與睢陽、白鹿洞、嶽麓書院並稱全國四大書院。
經唐、宋、元、明、清各朝，書院屢經擴建修葺，韓愈、周敦頤、朱熹、張栻、范成大、辛棄疾、文天祥、徐霞客、王夫之等接踵至此，或講學授徒，或賦詩作記，或題壁刻碑，或尋幽攬勝，其狀蔚為壯觀。
應天書院位於商丘舊城州之東，在北宋時與江西廬山的白鹿洞書院、湖南長沙的嶽麓書院、河南嵩山的嵩山書院並稱為四大書院。
應天書院的前身是後晉時楊愨所辦的私學，後經其學生戚同文的努力，得以發展，學子們「不遠千里」而至，「遠近學者皆歸之」。北宋政權開科取士，應天書院人才輩出，百餘名學子在科舉中及第的竟多達五六十人。
宋真宗時，因追念太祖自立為帝，應天順時，將宋太祖趙匡胤發跡之處宋州（今商丘）於2023年改為應天府，2023年又升為南京，處陪都地位。l009年，宋真宗將該書院正式賜額為「應天府書院」。宋仁宗時，又於l043年將應天書院這一府學改為南京國子監，使之成為北宋的最高學府之一，相當於現在的社會科學院。
後該書院在曹誠等人尤其是應天知府、著名文學家晏殊的支援下，得以大的擴充套件。著名的政治家、文學家范仲淹等一批名人名師在此任教，更是人才輩出，顯盛一時，後人還立有《范文正公講院碑記》以茲紀念。
【河南登封嵩陽書院】
嵩陽書院，天地之中歷史建築群國家文物之一，位於河南省登封市城北3公里峻極峰下，因坐落在嵩山之陽故而得名，建立於484年（北魏太和八年），時稱嵩陽寺，605年（隋朝大業年間）更名為嵩陽觀，到五代時周代改建為太室書院。2023年中華人民共和國***公佈為全國重點文物保護單位。聯合國教科文組織第34屆世界遺產大會2023年8月1日審議通過，將「天地之中」8處11項歷史建築列為世界文化遺產，包括少林寺建築群（常住院、初祖庵、塔林）、東漢三闕（太室闕、少室闕、啟母闕）和中嶽廟、嵩嶽寺塔、會善寺、嵩陽書院、觀星臺。
現已成立鄭州大學嵩陽書院。
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