1樓：曾經的豬
樓主說的問題，的確很有意思，我剛才查了一下，《五柳先生傳》全文一共使用了8個「不內」字。佔到容全文的10%以上。下面一點遇見，多多指教。
首先看這個「不」字，詞性是否定詞，從上下文來看，不外乎下面兩個方面：
1.強調陶淵明本人的灑脫，如「不求甚解」「曾不吝情去留」等等。
2.強調了他的不與世俗同流合汙的精神，如「不慕榮利」「不慼慼於貧賤，不汲汲於富貴」等等。
這個不字強化了他作為一個隱士的高尚精神的同時又豐富了他的個人形象，也就是說他在代表一種高尚品格的同時，又不失一個人的血肉，這樣的任務形象也就更加飽滿，更有血有肉，更容易讓人接受。小弟愚見，誠請指教。
2樓：匿名使用者
五柳先生傳正是bai託名五柳先du生刻畫出這樣一zhi個具有高風亮節的人物形象。dao全文不長，不同版本文版字略有出入，但都權在一百七八十字之間。在這樣簡短的篇幅裡勾畫人物，卻能做到形象豐滿，性格鮮明，不能不佩服作者的藝術功力。
開篇四句是對人物身份的交待。起得飄忽，也起得風趣。但不要輕輕看過，以為只是作者的趣筆，實則其中隱含深意。
「許」做「處所」解，「何許人」即「何地人」。古人是重視地望的，姓氏前常要冠以家世籍貫，如琅琊王氏、陳郡謝氏之類，在兩晉門閥制度下尤其如此。而五柳先生卻不知何地人，可見他不在流俗觀念之中。
古人又是重聲名的，有所謂立德、立功、立言之說，希圖能夠聲名不朽，而先生卻連姓氏名字也不清楚，竟指宅旁五柳而為號，可見他又出於流俗觀念之外。這幾筆不僅把隱姓埋名、深藏避世的意思說足，而且突出顯示了五柳先生的不俗，一上來便使「高人」之氣籠罩全篇。語極平淡，味極深醇，這就是蘇東坡評陶詩所說的「似癯實腴」的境界。
五柳先生傳的道理，《五柳先生傳》的中心思想
五柳先生傳 所寫，都可以從史傳和本集有關作者的記事中得到印證。在一定意義上，可以說 五柳先生傳 就是作者的自畫像，這是讀本文首先應該把握的。陶淵明的一生雖然主要是在田園中度過的，從同時代的人起就把他稱為 幽居者 但他卻是一個有壯志和用世之心的人物。他家門前有五棵柳樹，後人就稱他為五柳先生 五柳先生傳...
陋室銘五柳先生傳,五柳先生傳陋室銘對比閱讀
兩篇文章最大的共同點是 作者都身處惡劣生活環境中,但志趣高潔,安貧樂道內,有 不慼慼於貧容賤,不汲汲於富貴 之情趣。陋室銘 是新穎脫俗,不落窠臼,首尾圓展,渾然天成,語句參差,節奏鮮明之篇。而 五柳先生傳 則帶著濃厚的浪漫主義色彩。他的可貴處就在於守志安貧,不與世俗同流合汙。五柳先生傳陋室銘對比閱讀...
五柳先生傳陋室銘對比閱讀，陋室銘和五柳先生傳的共同點
1 解釋文中加點的詞 copy。以 以此 期 期望 勞 使.勞累 之 賓語提前的標誌 2 翻譯下面的句子。既醉而退，曾不吝情去留。醉了之後就回家,竟不會捨不得離開.談笑有鴻儒，往來無白丁。在這裡聊天的都是有學問的人,來來往往的人沒有平民.3.甲段文字中直接表現作者性格和品質的語句是 閒靜少言不慕榮利...