1樓：匿名使用者
多得很，最早的好像是《甘石星經》
2樓：伊莎娜瓊斯
你在百科上查一下張衡，估計他寫了。
3樓：慕嬛
《甘石星經》copy是世界上最早的天文學著作。戰國時期楚人甘德的《甘氏星經》和魏人石申《石氏星經》。後人把這兩部著作合起來,稱為《甘石星經》。
《靈憲》，作者張衡，是一部闡述天地日月星辰生成和它們運動的天文學理論性著作。
古代的歷法往往和天文緊密聯絡，所以列舉幾部曆法書：
《太初曆》西漢天文學家落下閎、鄧平等人制訂。
《三統曆》西漢末年，劉歆修訂太初曆而更名為三統曆，也就是太初曆的加強版。
《大衍曆》唐代名僧一行作。
《授時歷》元代科學家郭守敬作。
順便提供中國天文史的
4樓：樑偉權叔
首先推薦強烈來推薦：《美麗星空》源(大眾觀星手冊修訂版)
這本書非常好，內容非常齊全，無論是剛剛入門的菜鳥，還是高手，幾乎人手一本。這本書很便宜38元，378頁，黑白印刷。
然後是北京天文館最新的：《天文愛好者sky map手冊》，180頁，29元，精美。
其次是異常精美的：《星空》（北京天文館推薦）。
這是一個美麗的星空，本書通過精美的**、秀明的**膠片和各種圖表將讀者帶到令**連忘返的星空世界。無論是世界 的哪個地方，你都可以找到星星的準確位置。這是一本非常實用的星圖工具書，是天文愛好者必備的參考圖書，有了它如同將天文館搬回家。
其實你可以先買一本星圖看看：有《新編全天星圖》和《世紀天圖》。
總之有很多了，你也可以訂閱《天文愛好者》雜誌，這是全國銷量最大、影響力最強的天文期刊，月刊，10元每期。
希望我的回答對您有幫助。
除了《開元佔經》《靈臺祕苑》《乙巳佔》以外，中國還有哪些關於天文的古籍經典？
5樓：不曾夨來過
《大唐開元佔
經》滿足你所有要求
作者：瞿曇悉達
《開元佔經》記述了大量古代天文學家有關宇宙結構和運動的認識,而且其中有一些是僅見於此書的.如後秦天文學家姜岌《渾天論參難》,梁武帝在長春殿召叢集臣討論天文、星象的記載,以及祖恆對姜岌的批評等等.這些論述在《開元佔經》之外迄今尚未發現影跡.
《開元佔經》自撰成以後,傳世極少.這是因為書是一部以星佔術為主的書,宣揚天命論的本身及篤信迷信的歷代封建統治者都把它視為高度的機密,生怕有人拿其中的話,結合天上的天象,來「妖言惑眾」,危及自己的統治,所以本書在唐、宋時代就流傳極少.宋以後即無記載,當已失傳.
甚至連明代的皇家天文臺也無藏本.直到明神萬曆四十四年（1616）,安徽歙縣有叫程明善的學者,因給古佛像佈施裝金,而在佛腹中發現了一部抄本.當今傳世較廣的是道光年間的恆德堂刻版巾箱本.
近年來,臺北出版了文淵閣藏本《四庫全書》影印本.中國書店也於一九**年出版影印本.
靈臺祕苑
不著撰人名氏.考《北史·庾季才傳》,稱所著有《靈臺祕苑》一百二十卷,《垂象志》一百四十二卷,《地形志》八十七卷,並行於世.此書書名卷數皆與相合.
然書中所徵引故實,迄於元末.又所記冬至以日躔箕宿四度起算,則明人所編輯,仍襲季才之名耳.其書首一卷至五卷論天,六卷至十二卷論日月,十三卷至十七卷論五星,十八卷至二十七卷論三垣,二十八卷至五十三卷論二十八宿,五十四卷論雜星,五十五卷至六十卷論望氣,六十一卷至六十六卷為天象雜佔,六十七卷至七十卷論風角,七十一卷至一百二十卷為雜占候.
大抵推步緯度者少,測驗祥異者多,體例亦頗冗沓.蓋方技之流雜抄佔書為之耳.
6樓：匿名使用者
《七政四餘》 、《果老星宗》、《觀象玩佔》、馬王堆《五星佔》、《史記。天官書》
天文地理的書有哪些好的古書
7樓：匿名使用者
水經注，徐霞客遊記
《石氏星表》
8樓：新西的樣子
夢溪筆談』一本古代的天文地理書
求一些中國古代關於星象學的書籍~~~
9樓：匿名使用者
開元佔經
這是中國古代的一部天文學明著。本書的全名是《大唐開元佔經》，作者是瞿曇悉達，成書時間約在718~726年之間。唐朝以後，《開元佔經》一度失傳，所幸在明末又被人發現，才得以流傳。
本書共120卷，儲存了唐以前大量的天文、曆法資料和緯書，還介紹了16種曆法有關紀年、章率等基本資料。在書中，各種物異和天文星象等方面的術語很多。本書在天文史上很有研究價值。
《開元佔經》，一名《大唐開元佔經》，清人又或名《唐開元佔經》，是唐代瞿曇悉達主編的一部天文學著作。
瞿曇悉達祖籍印度，其先世由印度遷居中國。關於他本人的生平史料傳世很少。在《開元佔經》卷一中記載，唐睿宗景雲二年（711），瞿曇悉達奉敕作為主持人，參加修復北魏晁崇所造鐵渾儀的工作，並於唐玄宗先天二年（713）完成。
在《舊唐書·天文志》中又記載有，瞿曇悉達於唐玄宗開元六年（718）奉敕翻譯印度曆法《九執歷》。這部曆法後來被錄入了《開元佔經》，至於瞿曇悉達何時編撰《開元佔經》，史無明文。但據今人薄樹人考證，瞿曇悉達大概在開元二年二月之後奉敕編撰《開元佔經》的，至於編成時間，則不會早晚於開元十二年。
《開元佔經》全書共一二
中國人古代如何識天象
10樓：我們黑夜很白
古代中華民族也創造了自己的星區劃分體系，人們為了認識星辰和觀測天象，把天上的恆星幾個一組，每組合定一個名稱，這樣的恆星組合稱為星官。
各個星官所包含的星數多寡不等，少到一個，多到幾十個，所佔的天區範圍也各不相同。其星官數目，據初步統計，在先秦的典籍中記載有約38個星官。
古人們為了認識星象、研究天體，很早便人為地把星空分成若干區域，中國稱之為星官，西方喚之為星座。中國古代把天空分為三垣二十八宿，最早的完整文字記錄見諸於《史記·天官書》中。
春秋戰國時代，甘德、石申、巫咸等，各自建立了自己的星官體系。到三國時代，吳國的太史令陳卓，綜甘、石、巫三家星官，編撰成283官1464顆恆星的星表，並繪製成星圖。
晉、隋、唐繼承並加以發展，我國的星區劃分體系趨於成熟，此後歷代沿用達千年之久，這其中最重要的星官是三垣、二十八宿。
11樓：歸沫
古人經過長時間夜觀天象的經驗累積之後，發現星座移動的方向是有規律可循的，可以和地球上氣候變化相吻合的。所以在2023年前中國的古書《鶡冠子》，曾有這樣的記載：「斗柄東指，天下皆春，斗柄南指，天下皆夏，斗柄西指，下下皆秋，斗柄北指，天下皆冬。
」這是以黃昏時觀察北斗七星的位置，來判斷當令的季節。而這種觀察天象有規律的變化來定四季，就叫做「觀象授時」。在沒有曆法的時代，曾經為古人使用過一段很長的時間。
早在數千年前，中國人就已經懂得從觀察天象來計算每天的潮汐漲退和日出時間。但是中國傳統文化中也包含著不少迷信的成分，常常對當時無法解釋成因的天文現象穿鑿附會，比如說將日食和月食等現象視為天象示警，認為這些現象是將有大災難降臨的預兆，必須舉行祭祀儀式才能平息上蒼的怒火
曆法是中國古代天文學的重要內容，它不僅包括年、月、日、時、節氣的安排，還包括日、月、行星運動，交食，晷影，漏刻，恆星出沒，天空分割槽，等等。因此，中國古代曆法有現今天文年曆的性質。現在保留下來最古老的典籍之一《夏小正》相傳是夏代（約公元前二十一世紀到公元前十六世紀）的歷書。
伺候曆書眾多。
在中國古代天文學的發展過程中，星佔術曾超過它獨有的作用。正是因為星佔術的需要，古代許多星佔家大量觀測記錄天空現象，編寫星象著作，其中包括許多天文知識。所以中國古代不少天文著作都同星佔術結合在一起。
《石氏星經》是現在見到的最早的一本天文星佔著作，戰國時期（公元前475年到公元前221年）魏國石申所著。書的原名叫《天文》，內容涉及太陽、月亮、行星、交食、恆星、古代天文名詞、宇宙概念等多方面，尤其是恆星部分價值更高。①
《五星佔》是2023年在長沙馬王堆漢墓中出土的一份帛書，專講五大行星運動和一些天文知識，共有九部分，八千字。書大約寫於漢文帝前元年間（公元前179年到公元前164年），書中對五大行星運動有詳細的描述，成為後代曆法中「步五星」工作的先驅。書中對金星、土星的會合周期定得比較準確，對秦始皇元年（公元前246年）到漢文帝前元三年（公元前177年）七十年間木、土、金三星的動態有逐年的記載
漢代還有兩本重要的天文著作應該提到，這就是《天官書》和《周髀算經》。《天官書》是《史記》中的一篇，公元前一世紀司馬遷《前145或前135—？）著，可算是當時有關天文知識的總結。
所以古人認識天象，主要是通過兩個方面途徑：一是實際觀察和記錄；二是經驗積累和對比分析。
12樓：匿名使用者
很長一段時間後的經驗，古人觀天象的夜景，星座移動方向是有規律的，一致的，地球上的氣候變化。所以，有2023年前的古書中鶡冠子記錄：「柄東指世界上的彈簧柄南指，世界上所有夏季西指柄下秋季柄北指的是世界上所有冬季。
」觀察斗的位置，以確定換季時節的晚上。這個觀察占星術有規律的變化的四季，被稱為「大象的時間。日曆時代，人們一旦使用了相當長的一段時間。
在幾千年前，中國人們已經學會從觀察天象，以計算每日的潮汐和日出時間，中國傳統文化中還含有大量的迷信成分，往往穿鑿附，例如，是無法解釋的天文現象的原因日食和月食等現象的天文館警告說，這些現象將是一個大災難的預兆必須舉行一個儀式，以平息神的憤怒
歷是中國古代天文學，它包括不僅年，月，日，小時，節氣的安排還包括日，月，行星運動，打破日晷的影子，滴漏，明星來來去去，天空分割槽，等等。因此，中國古代日曆的本質是今天的年曆。據傳說，現在儲存的最古老的經典之作「夏小黃曆夏王朝（約公元前21世紀至公元前16世紀）。
服務多年曆。
有超過其獨特的作用，在發展的過程中，中國古代天文學，占星術。也正因為占星術的需要，古代，許多星佔家了大量的意見記錄下來，寫了占星術的著作，包括一些天文知識的天空現象。因此，許多中國古代的天文與占星術的著作。
世星現在看到的第一個占星術的戰國時期（公元前475年至公元前221年）沉衛師寫的著作中。這本書的原始的名字是「天文數字」，涵蓋了太陽，月亮，行星，打破明星，古代天文長期的，多方面的宇宙概念，尤其是恆星部分價值較高的。 ①
「占星術」是一個於2023年在長沙馬王堆出土的帛書，更具體的五大行星的運動和一些天文知識，分為九個部分，八千字。這本書是寫的關於前的第一年的皇帝文漢（179 bc到164 bc），一個詳細說明的書5行星運動，成為一個先驅的後代日曆「步驟五星級工作。書，金星，土星的會合周期設定更準確，秦始皇時期（公元前246年），漢武帝元三年（公元前177年），七十年的木，土，金三星的動態一年一年記錄
漢，有兩個重要的天文著作應該提到的是，這是天官書「，」周髀算經「。天官書是「史記」，公元前一世紀，司馬遷的「前145或135 - ？）前進，可以被視為天文知識的總結的時候。
br />古人的理解天文館方式，主要有兩個方面：一是，實際的觀察和記錄，積累的經驗和比較分析。
歷史,天文,地理有關知識的代表作有哪些
我舉天文的吧 霍金究竟知道什麼？不要和外星人說話 外星人與靈魂收割 等等 歷史 物種起源 地理我真不知道採納 歷史類 從鴉片戰爭到五四運動 中國通史 資治通鑑 二十四史 史記 左傳 地理類 失落的天書 徐霞客遊記 天文類 天工開物 天體執行論 霍金的宇宙 地理有水經注 徐霞客遊記 神祕的北緯30度 ...
古代中國天文曆法中的重大成就，古代中國天文曆法方面的成就
我國古代天文曆法的成就與農業生產密切相關,如 夏曆,廿四節氣,十二氣歷,授時歷等.天文氣象的成就 中國古代最早的較為科學的天文知識,可能當屬 夏小正 中所描述的天象春秋戰國時期,關於金,木,水,火,土五大行的知識大量出現 漢代,蓋天,宣夜,渾天三種論天學說已成形.張衡是渾天說的集大成者 漢代已用多種...
與天文學有關的專業有什麼，畢業天文學專業後能幹什麼
天文學是人類運來用所掌握源的最新的數 bai學 物理學 化學du 生物學等知識zhi以及最尖dao端的科學技術手段，對宇宙中的恆星 行星 星系以及其它像黑洞等天文現象進行專業研究的一門科學 與其相關的有力學，光學，電磁學，化學，生物學，還要運用一些數學 物理學 高等數學 化學。畢業天文學專業後能幹什...